大家對柔道應該不會感到陌生，在香港武打片還難得壹見時，日本武打片《姿三四郎》就曾讓我們目睹過這種奇妙的技藝。
柔道是由日本柔術演變發展而來的。柔術的產生有兩種說法。壹是說在垂仁天皇時期，野見宿彌和當麻蹴速二位高手進行了壹次有名的格鬥。他們角力的技術被後人繼承發展為相撲，搏擊手段就演變成柔術；另壹種說法是：柔術起源於少林武術，是徒手的柔法、和法、體術、捕手、小具足、拳法等的總稱。系明朝末年，陳元斌東渡日本所傳。而國際柔道聯合會會規第壹條規定，柔道創始人為嘉納治五郎，他博采眾家之長，確立了以投技、固技、當身技為主的新的柔術體系，並在1882年開設“講道館”，柔道自此真正創立。
柔道的首要特點就是以柔克剛（更像武當派），講究技術、力量、身體素質的綜合提高。它講究通過調動自身全部氣力、體力、智力，以合理、有效的方式制服對手。多為近身打法，實用性很強。由於嘉納治五郎自小體弱多病，柔道中更突出以退為進、攻中帶守、守中有攻的陰柔特色，以小勝大才有可能。嘉納治五郎曾經說過“柔道乃最有效運用心身力量之道”，他認為柔道是壹種技藝與心靈的雙重修煉，修好了心，才能領悟什麽是“善用精力”。
評點：壹柔壹剛，柔道和跆拳道可作為互補項目。欣賞性不太強，但非常實用，從頭到尾都是控制與反控制的較量，而且學起來容易上手。此外，除了初期的基本訓練外，平常都是兩人切磋，訓練過程不枯燥，可以看看電視劇《青春愛火花》中謝霆鋒怎麽練的。
空手道：心體合壹
大家都知道空手道的原稱叫“唐手”，根源在中國。不過它現在早已超越了黃皮膚的範疇，各個時期的動作片中都可以看到空手道的影子，尚格雲頓、羅列士等皆是其中好手，不少國家的軍隊也把它列為格鬥訓練科目之壹。
空手道首先意味著“赤手空拳”，19世紀日本沖繩的百姓不能攜帶武器，他們就靠這門工夫與統治者抗爭。空手道的踢、打、摔、跌的全面性攻擊，使“以小勝大”成為可能。1991 年，壹位身高只有1米68的“小家夥”，憑借淩厲的淩空進敗腿法，擊敗了身高1米9多、體重近200斤的對手，榮登世界錦標賽冠軍的寶座。
空手道門派眾多，20世紀中業逐漸分為傳統與現代兩大流派。其中現代空手道的代表人物大山培達，他創立的“極真會空手道”又稱“格鬥空手道”，不戴任何護具，以格鬥為終極目的。這套格鬥體系相當全面，包括：拳法、手刀、腿法、肘法、膝法、摔法和關節訓練等技術訓練；力量、耐力、反應、柔韌等素質訓練；還有呼吸訓練、內力訓練和心理訓練。空手道講究“心體合壹”，即心靈和肉體同時強大。據說空手道黑帶高手的拳頭打擊力可達 700公斤，腳可達750～800公斤，這位大山培達曾經連續與100位黑帶高手格鬥200分鐘，並未倒下，實在可怕，相比之下他徒手劈死43頭健牛似乎就沒什麽了。
評點：也是實用性很強的項目，據說壹般訓練半年，男子可以正拳擊碎5塊1厘米厚的木板，女子也可以用手刀擊碎4塊。空手道在生活中講究“克己”，培養自信和毅力，據說練習者還多長壽呢。
空手道是巧妙應用拳、腳，探究勝負的原理，進而達到超越勝敗的境地，是磨練精神、體魄、技術，探究真、善、美的動態的禪道。通過不懈的鍛鍊、嚴格艱辛的競技，掌握高級的護身之技，養成強健的身體和健全的精神，以信心和勇氣努力實踐，從而為人類社會的正義、和平、發展作出積極貢獻。」這是日本空手道家對空手道的壹種解釋。
空手道包含有格鬥、健身和人格修養之價值。從事空手道練習者的原始動機可能不盡相同，但空手道本身就是壹個徒手格鬥的技術體系，健身與人格修養是通過磨練這個技術體系來完成。既然如此，在空手道之前冠以「格鬥」二字是否有嘩眾取寵之嫌？否！相對於以型（套路）為練習主體，對抗以「寸止」（即在擊中對方前壹寸處停住）為判定方式的傳統空手道，本書介紹給讀者的是另外群重空手道的技術體系。
格鬥空手道吸取了傳統空手道中簡捷的擊打和防守技術，圍繞簡捷有效技術的應用形成訓練體系，不練套路或是在掌握了格鬥技術之後再練。在對抗比賽上，格鬥空手道突出之點在於采用直接擊打制。有戴護具的直接擊打，有不戴護具的直接擊打。技術以踢、打為主，有的流派還可以用快摔。與我國現行的散打比賽十分相近。但可用肘撞、膝頂，重擊打效果。相對於我國散手清晰地擊中對方即得分，他們要擊得對方倒地或擊得對失防守意識才取得「有效」。
格鬥空手道的發展，再次表現出日本民族善於借鑒、兼容他人所長的優秀才智。他們在保持傳統空手道禮儀、精神和基本技術的基礎上，兼收並蓄各種徒手博擊術之優點。他們與泰拳選手交戰，送優秀選手到泰國訓練；他們取吸拳擊訓練體系的特點，改造傳統的訓練方式；他們與韓國的跆拳道交流，汲取有益的養分；他們在歐美大地推廣空手道，又吸收那些自由奔放民族博擊術的新鮮血液；我國的壹些代統技法，如臥地剪腿、搶背擊胸等技術，也已屢屢在他們的比賽中出現。他們重視吸取現代運動訓練學的方法，重視全面發展選手們的身體素質。這種空手道囑然曾被日本武道界的壹些賽說成「沒有傳統、沒有思想，穿著空手道衣的雜牌貨」，但許多日本青年認為要學自衛格鬥術，必須學習「格鬥空手道」。
在日本，格鬥空手道亦稱「實戰空手道」、「打架空手道」、「極真會空手道」、「硬式空手道」等。
柔道的起源與發展
柔道誕生於日本，為日本人民所喜愛。它在日本開展得極其廣泛，因此日本素有"柔道之國"的稱號。柔道是日本武術中特有的壹科，是由柔術演變發展而來的。它具有悠久的歷史，從日本戰國時期到德川時代（公元十五世紀壹十六世紀）。壹直把柔道稱為柔術或體術。現在所用的柔道這個壹名詞，是由"日本傳講道館柔道"簡化而來的。
柔道的歷史非常古老要了解它的起源是件復雜的事。在柔道各流派的著作中。有各種各樣的說法。壹種傳說是：在垂仁天皇時期（公元前29年即位，野見宿彌和當麻蹴速二人進行了壹次有名的格鬥。他們的格鬥是用搏擊和角力相結合的方法進行的。此後，壹些人吸取了其中角力的技術， 發展成為現在的相撲運動；另壹些人總結了格鬥中搏擊方面的經驗，發展成為柔術，進而演變成為柔道這種體育運動形式。另壹種說法是：柔術起源於我國唐代拳術，是徒手形式的柔法、和法、體術、捕手、小具足、拳法等打、踢、摔、拿競技項目的總稱。到了明朝末年，曾在少林寺學過武術的陳元斌於十七世紀上半葉東渡日本，在江戶城南國正寺，傳授中國武術，致使柔術在日本廣泛開展起來，從此流派也日益繁多，在柔術的流派中，據記載，最早的流派是天文元年（1532 年）六月創始的竹內流派；接著在豐臣末期（約1590年）興 起了荒木流派；德川家光時代（1623年）以後，又出現了夢想流派、制剛流派、吉同流派、直心流派、良移心當流派、天神真楊流派、起倒流派、涉川流派等。
柔道的創始
明治十年（1877豐）三東京帝國大學（現在的東京大學）學生嘉納治五郎，當時十八歲，他從健體的願望出發，立誌學習柔術。最初在天神真楊流派的福田八之助門下就學，後在同流派的礬正智處學習，隨後又在飯久保恒年的起倒流派學習。經過數年努力，業藝達到很高水平。他對天神真楊流派、起倒流派，以及其它各流派進行深入的研究，不視門戶之見，博采眾家之長，經過整理改革，使柔術技藝理論和技術 趨向完善，並制訂了壹套較為系統的訓練方法，取消了具有危險性的動作，確立了以投技、固技、當身技三部分為主的新的柔術體系，從而使傳統柔術的面貌壹新而改革創造成為現代柔道運動。從此，對柔道成為具有教育性的體育項目開始了科學探討；並使柔道在培養高尚的意誌品質方面邁出了新的步伐。日本人民出於對柔道的推崇和對自己民族文化的熱愛，非常敬仰嘉納治五郎先生，把他稱為"柔道之父"。 嘉納不僅是現代柔道運動的創造者、倡議者，也是日本著名的教育家，壹位對國際體育界有重要影響的偉人。
明治十五年（1882年）二月間，嘉納治五郎先生移居在下谷稻荷町永昌寺內，把專院作為道場（訓練場），教授學生，開始了以柔道為中心的訓練活動。這個永昌寺也就成了 "日本傳講道館柔道"的創業地。，第壹年，來學習的學生只有九名，以後逐年增加，講道館的影響越來越大。由於柔道吸收綜合各家柔術固有之長。又有可供比賽的規範可尋，所以它不僅仍然是壹種行之有效的自衛技能，而且是壹項引人入勝的體育運動；不但可以增強人們體質，而且有益於精神錘煉，可以提高人的警覺、應變能力，加強自信心和意誌力。
柔道這項運動，在日本有著十分廣泛的群眾基礎。現在日本每年圍繞著全國柔道比賽大會，要舉辦名目繁多的各種類型的比賽。例如，各地區的中學生（相當於我國的初中生）柔道比賽。高等學校（相當於我國的高中生）的全國比賽、全日大學生優勝賽，以及各種形式的對抗賽等。柔道在日本不僅僅是娛樂性質的體育運動，而且是學校體育的壹個教學項目。這就使日本人民從少年時代起就有機會接受系統訓練，為提高柔道技藝奠定堅實的基礎。因此享有"柔道之國"美譽的日本，在歷屆奧運會和世界比賽中，幾乎每次都獲得半數以上的金牌和團體冠軍
簡單地說，跆拳道就是不用任何武器，赤手空拳與敵手格鬥保護自身的武術。說得更詳細壹些，跆拳道就是為了正當防衛，通過猛烈的精神和肉體訓練，鍛煉手、腳和身體的各個部位的方法與技術。跆拳道不僅註重威力和技術，而且強調嚴格的紀律，高超的技術和強健的精神教育，以培養正義感，剛毅，果敢品質的獨特的武術。因此真正的跆拳道人根本不同於那些僅僅學到搏鬥時用得上的極其有限的技術，以在比賽場上討得觀眾歡心為滿足的似是而非的跆拳道人。 可以說，這就是稱跆拳道為護身藝術的道理之壹，跆拳道不僅教給人們思考和生活的方法，而且培養人們的克制力和陶冶崇高的人格。所以不少人說它是近乎壹種信仰的武術。 從字面上解釋,跆拳道就是：跆,意味著用腳踢，踏。拳,意味著用拳刺或破。
這意味著古代聖賢鋪平的路前進，也就是進行精神修養。總而言之，就是為了用空手赤足護身。把跳，踢，刺，擋，閃避等動作，敏捷而得當地適用於活動的目標，給以最大的打擊的技術加精神修養的武道，確實，跆拳道使先天性體弱者，經過科學的鍛煉，也具有擊敗強敵的力量和自信心。 但如果運用不當，無異於使用兇器。因此，必須經常強調精神教育，不許濫用它。
沖出這個誤區，大膽地去進攻或反擊，就會體會到，對手並非所想象的那樣可怕。
空手道壹詞，十多年來已被西方國家廣泛理解和應用，無論人們對空手道有著怎樣的概念，但實際上，空手道已成為西歐和美國人生活中不可缺少的壹部分。根據近幾年的發展速度，可以斷言，空手道將完全成為西方文化生活的重要組成部分，井和其它武術壹樣被西方人所接受。
總之，空手道既是壹門徒手進行打鬥的藝術和方法，又是壹項運動項目。盡管許多有關空手道高手的傳奇故事會因不可考證而被否定，即使如此，空手道的獨特效力仍會通過高手的指導訓練來加以證明，特別是來自日本、南朝鮮的壹些專家的赤手空拳甚至用頭劈斷擊碎木板、石塊、磚塊和瓦塊的事實已被廠泛接受。但是，壹塊本板，壹疊磚瓦和壹個或者持有武器的強勁對手相比，畢竟有很大的不同。
空手道有許多的門派和套路。據估計，僅是美國就有起源於日本和南朝鮮的40種不同套路、除日本壹些空手道學院的極細小的派別外，其它門派的基本主旨是壹致的。
與其他武藝壹樣．大多數空手道學院都有著極其嚴格的紀律，這就限制了達到較高境界的學生人數．極嚴格脅訓練不久便使那也懶漢和不肯吃苦的新手退出了訓練。因為他們根本不喜歡競爭、在他們尚未進入空手道世界之前．訓練大概就使他們的幻想成為泡影。
空手道把運動學的基本原理和心理學的復雜性有機結合起來．並使之成為壹種令人望而生畏的武器，這壹點已為各門派的專家聽公認。而身強力壯則是嚴格訓練的必然結果。專家們的上乘表演井不是人們所理解的天生的體格強壯所能達到的，而是他們尊重科學事實並加以正確運用的結果。
壹、空手道的心理要求
據說空手道與佛教禪宗之間有許多***同之處，故壹些較基本的要求已受到西方世界的極大關註，然而事實上，他們只是口頭上的空談罷了。
空手道的基本心理要求就是：集中、平靜和自信。然而是否能做到直正的自信，則取決於對前兩者應用的熟練程度。空手道好手應努力獲得對敵手反應的全部了解同時還必須做到見機行事，切不可認為對手完全按照自己所想的模式壹成不變的做出反應。
靜思是每天訓練之余練習的壹種切實可行的方法，這種方法要求：微閉雙目、臀部坐於自己的腳跟上，同時排除壹切雜念。更高層次的要求是判斷壹個學生是否成功的關鍵，這就是意誌力—壹自我控制的能力。與之相反的則是心情的煩亂、缺乏集中和胡思亂想，這些都是空手道的大敵。
訓練必須有助於學生不斷提高自己的意誌力，以使他們在遇到意外時仍能保持鎮定自如。
二、空手道技術的運動特點及要求
空手道有三個基本的運動特點，這三點又是緊密聯系不時分割的。
據說空手道技術就是在適當時間和特定部位的力量的集中。
（a）出擊速度，這是至關重要的。
（b）四肢和軀體肌肉的協調運動。
（C）阻擊運動所能產生的能量。
這些將在論及技擊技巧時詳細講到，按空手道的說法，出擊的力量取決於這種效力，即出擊時的力量加上出擊速度。運動學原理告訴我們：
爆發力=力量*速度。
學習嚴謹的學生應更仔細地想壹想這三個最重要的特點及其它的壹些運動原則。
（壹）速度
速度就是出擊所需的時間。必須牢記的是；沖擊力量是和所用時間成反比的，單靠肌肉本身的力巨是不能達到空手道的理想水平的，只有有效地使用這種力量才是通向理想之門而速度則是決定這種力量有效性的最關鍵的因素。
（二）身體運動
最基本的要求就是把發達而運動遲緩的軀體肌肉和相對靈活的四肢在壹瞬間動員起來並加以運用。利用身體的協調運動把這種力量傳遞給預定目標。顯而易見，持之以恒的在確訓練會不斷地縮短傳遞這種力量所需的時間。
（三）聚力
單憑腿或臂的力量是不夠的，要獲得最大的力量，就必須協調地利用全身的各個部分。故此，就需要用某種方法把全身所能利用的壹切力量集中起來．這就是聚力。出擊的部分只能是手、肘、膝、腳、頭等、為了獲得這種聚力，應在常態下保持肌健和肌肉的松弛，以便在需要時作出反應。
（四）作用力與反作用力
運動學原理告訴我們任何壹個作用力都有壹個與之大小相等、方向相反的反作用力。在空手道技巧中，不乏這種實例，未出擊的手臂向後的擺動前腿筆直地向上彈踢，後腿就有壹個向地面的反作用力。
此外，學者還須懂得壹個原則，這就是．把握時機。這是極其重要的，如果把握不住出擊時機，無論過平或過遲都將會使出擊失去意義。這是非常簡單的道理，應引起足夠的重視。
三、空手道的主旨—壹精神修養
空手道不僅是壹種防身術，同時，它的概念比體格訓練遠為深刻。如果說體格訓練只是空手道的開始的話，那麽，心境的修養則需要極大的努力。
空手道法只告訴我們怎樣做空手道，但需要指出是，壹個人不應局限於掌握如何砸踢、擊等技術，空手道練習的主要目的應是通過訓練使學者達到壹種自控的水平，從而獲得更完美的性格。壹個修養到較高水平的空手道者，能夠化險為夷，而壹個修養欠佳者，則需借助了空手道的外在力量。
如此眾多的歐美人不惜壹切代價學習空手道以求得心理和體格均達到極佳的協調和發展，同時它把西方人從日益頹廢的文化中挽救出來。但即使這樣空手道決不是槍的對手，因為它畢竟是壹們相當原始的空手搏鬥技藝。
參考資料：