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童謠體的定義和特點

童謠體,應該是由壹代代人口耳相傳的,在兒童口中傳唱的,帶濃厚的地方特色,詼諧幽默、音節和諧,形式簡短的讀來朗朗上口的歌謠。世界各國,各民族都有童謠,甚至於沒有文字的族群都有童謠。傳統童謠屬於民間文學之壹,應該是包含在民謠中基本上童謠沒有很明確的範疇和界限,凡是民謠中適合孩童聽與唱的都可以歸類為童謠。是孩子最早接觸的文學樣式,每壹個嬰兒壹生下來,不論是在母親懷抱裏,還是在搖籃中,都會在溫馨的童謠陪伴中,快樂的成長;可以說,童謠是人的壹生裏最早受到熏陶的啟蒙文學。

童謠 - 具備的特質

童謠

壹是語言平白易懂。童謠是專門為兒童創作的,主要對象為嬰幼兒和小學低年級,由於這壹年齡段的孩子認知能力有限,童謠自然要平白如話。請看胡木仁的童謠《娃娃長大了》:

褲衩,短了。

鞋子,小了。

媽媽,笑了。

娃娃,長了。.整首童謠,只有十六個字,語言平實,孩子壹聽就懂。

二是聲韻自然活潑。童謠和其它藝術形式不壹樣,它十分講究節奏和韻腳。這是因為唯有強調音韻之美,強調音樂性,孩子才能瑯瑯上口的記誦。如金波的《雨鈴鐺》:

沙沙響,沙沙響,

春雨灑在房檐上。

房檐上,掛水珠,

好像壹串壹串小鈴鐺,

丁零當啷,丁零當啷,

它在招呼小燕子,

快快回來蓋新房。金波這首童謠,壹韻到底,給孩子壹種音樂美的感受。

三是句式短小生動。中國古典童謠,大多以三、五、七個字為壹句,其句法以“齊壹式”和“長短式”為多。新文化運動以後的童謠,出現了“自由式”,句式更為活潑多樣。那麽,什麽叫“齊壹式”呢?就是整首童謠,以兩個字壹句為方式叫“二二式”;三個字壹句為方式叫“三三式”;四個字壹句為方式叫“四四式”;五個字壹句為方式叫“五五式”;七個字壹句為方式叫“七七式”。那麽,什麽又叫“長短式”呢?即整首童謠,以“三五、五七、三七、三五七”的方式表現出忽長忽短,這樣的作品,叫作“長短式”。那麽,什麽又叫“自由式”呢?即整首童謠,沒有固定的字數限制,可以自由地發揮。不管是什麽形式,童謠都短小精悍。如劉育賢的《過山車》為“三三式”:

上天了,入地了,

騰雲了,駕霧了。

過山車,下山了,

我變成,流星了。這首童謠,句式整齊,全部為三字句,讀起來十分流暢自然。

童謠

四是情意俏皮有趣。這就是說,童謠是針對孩子創作的口傳文學,自然要符合孩子的心理特征,語言要俏皮,富有意趣。如樊家信的《孫悟空打妖怪》:

唐僧騎馬咚那個咚,

後面跟著孫悟空。

孫悟空,跑得快,

後面跟著豬八戒。

豬八戒,鼻子長,

後面跟著沙和尚,

沙和尚,挑著籮,

後面來了老妖婆。

老妖婆,真正壞,

騙過唐僧和八戒。

唐僧八戒真糊塗,

是人是妖分不出。

分不出,上了當,

多虧孫悟空眼睛亮。

眼睛亮,冒金光,

高高舉起金箍棒。

金箍棒,有力量,

妖魔鬼怪消滅光。這首俏皮有趣的童謠,孩子們會壹邊唱,壹邊樂不自禁。

童謠

五是想象奇特幽默。幽默是人生的財富,富有幽默感自然是童謠的重要內容。如金波的《大老哥打獵》:

大老哥,大老哥,

大話壹吹壹大車:

“我打獵,槍法準,壹槍撂壹個!”

大老哥,大老哥,

哼哧哼哧上山坡;

上山坡,去打獵,子彈帶得多。

老哥模樣真威武,

鉆進樹林打老虎;

老虎張嘴牙齒長,

嚇得老哥去打狼;

狼壹哼,打狗熊;

熊壹叫,打山貓;

山貓睡覺打呼嚕,

嚇得老哥打松鼠;

松鼠跳,樹葉掉,

老哥抱頭往家跑,

大老哥,真好笑,

去打獵,連根兔毛也沒撈到。這首詩帶有強烈的諷喻意味,讓人讀後會爆發出壹陣笑聲,笑得開懷,笑得愜意。但從詼諧幽默的笑聲中,卻悟出了做事要專壹的道理。

童謠的五個方面的特質告訴人們,童謠最符合孩子的心理特征和認知能力,它是孩子生活須臾不可分離的伴侶,是孩子心靈的雨露和精神的家園。沒有童謠陪伴的童年生命,是乏味的,寂寞的,枯萎的;有了童謠陪伴的童年生命,則是美妙的,多彩的,滋潤的。

《北京歡迎妳》現在已經是傳唱度極高的壹首奧運歌曲。這首歌的曲作者小柯參加了BTV-8的《北京青年奧運非常道》節目。在錄制現場,他回憶起當初的創作過程時說:“現在的流行音樂大多是沿襲西洋風格的。我接到這個任務時,就想用最有中國特色的音樂,結果首先想到了童謠、歌謠。”小柯說,寫這首歌時,自己腦子裏壹直回蕩著《水牛兒》這首歌。為此,《北京歡迎妳》的第壹句也特地找了個小女孩來演唱。現在聽到大街小巷都在傳唱這首源自童謠的《北京歡迎妳》,小柯坦言有種“使壞得逞了的高興感覺”。而這首歌被演繹出了眾多民間版本,更讓小柯興奮。

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