日本：大多數認為日本人很是變態（至少本人看過很多帖子都這麽說），因為日本這種有悖倫理的現象卻時常出現。除了日
本文化傳統和社會弊病的原因之外，我想這和日本青少年的成長環境有 很大關系。中國青
少年所受到的性教育幾乎是空白，就我本人來講，那時國內還 很封閉，我到高中時還不知
道女性的身體是什麽樣的，對性行為的認識也很模糊，日本青少年的性教育開展得十
分普遍，學校裏講，家長也講，媒體 上也講，各種性信息紛紛湧入青少年的大腦。壹個日
本小學生就懂"媽媽的卵子 和爸爸的精子在媽媽的肚子裏結合最終形成了我"這樣的道理，
大中學生更不用 說了。當時我覺得，人家的青少年比我們小時候明白多了，但幾年後我就
看出日 本性教育的失誤了，日本的性教育中過於註重器官和性行為本身的知識，而對性
倫理道德品質的培養明顯不足，還有就是對青少年過多地講解在這個年齡無法理 解把握的
性知識，例如，日本壹本中學性教育教材上竟有男子身體和女子身體上 下疊在壹起的性交
插圖，其中的性器官描繪十分清晰。我認為，在青少年身體發 育成熟而倫理道德意識卻非
常淡漠的時候，大量接受具體的性信息弊大於利，通 俗地說，就是"明白"比"糊塗"的危險
性還要大。因此日本的性教育並沒有改 變日本各級學校中經常發生未婚性行為、騷擾女教
師、強奸女同學、少年嫖妓、 近親亂倫等事件的現狀。
在中國傳統文化思想裏性是隱秘的，是人類社會生活的附屬品，是為了傳宗 接代的壹
種綱倫限制很強的活動，不應具有玩樂色彩。因此中國人在生活中通常 要回避性，羞於談
起性，甚至認為性是不潔的下流的，好色是古今中國人最惡劣 的品質。在日本性崇拜是其
文化的主要特色，日本人認為性是聖潔的快樂的維持 生存的超越的人類本性，日本人不分
男女老少談性從不羞澀，性在日本人生活中 無所不在，就連婦女和服上的花紋都具有性含
義。因此日本青少年自小時候起就 受到這種文化思想的熏陶，他們對性的認識很早，但對
性的現代文明限制卻了解 不多甚至有抵觸心理，當青少年認為性乃至高無上超越壹切之物
的時候，就會作 出違反倫理道德的事來，這是日本青少年中發生亂倫行為比較多的壹個根
源，在 亂倫發生後壹些青少年的思想意識裏也並不感到慚愧。在中國由於華夏文化思想
的支配在家庭裏性處於隱秘地下狀態，孩子們感覺不到家庭中性的存在。中國父 母不僅不
會對孩子談有關性的話題，父母之間也主要靠默契完成性生活，不會相 互討論。父母在孩
子面前不會顯現和性有關的舉動，比如接吻擁抱調情等，更不 會讓孩子了解或聽到看到夫
妻之間的性行為。中國父母對其本身的性生活極為克 制，同房的頻度不高，而且性生活停
止得比較早。有調查表明，很多夫妻在四十 多歲就不再進行性生活了。中國母親很註意在
孩子面前保持長者的身份，不會在 孩子面前裸露身體，不會和男孩有過近的身體接觸，在
孩子眼裏母親是可親可敬 沒有性特征的婦女。中國父母與家庭環境對性的態度固然有其保
守消極的壹面， 但對孩子的性倫理認知卻有著必要的"保險作用"。在日本家庭裏性是公開
的話 題和活動。日本父母不僅夫妻之間會經常交流性的體會，甚至會和孩子進行不同 程
度的交流討論，日本壹家人坐在飯桌旁邊吃邊議論著和性有關的話題是很正常 的事情。日
本父親會當著孩子的面去擁抱親吻母親，甚至撫摩母親的胸部臀部， 孩子們不會大驚小怪
。日本夫妻的性生活頻度很高，他們不會因為有孩子在家就 停止自己的性活動，日本人不
僅平均壽命比較長，夫妻性生活持續年代也很長， 很多日本夫妻在60歲以後還會有性生活
，日本青少年壹般都知道父母夜裏會做什 麽，他們很理解父母的行為，不會象中國孩子那
樣認為父母在做"老不正經"的 事。
在日本裸露身體是壹種天性，並不認為這會有不良影響，日本的教育就是如 此，幼兒
園的男女兒童只要天氣允許，都不穿衣服光著小屁股在外面玩耍。日本 母親在客人面前穿
著很正規是因為禮節，在家人孩子面前卻可以袒胸露懷。日本 母親可以和未成年男孩子壹
起洗澡、壹起睡覺，在未成年孩子面前裸露身體甚至 裸露性器官也被認為是合情理的。總
之，日本母親在孩子眼裏的性特征非常突出。 日本家庭中的性色彩比較強烈，孩子在這種
環境中長大不能不受影響，好的影響 是孩子長大以後會坦然面對婚姻中的性問題，結婚後
性生活質量比較高；壞的影 響是在無自我控制能力的情況下對性有如此多的感性認識會作
出壹些"傻事"， 尤其是日本青少年在日常生活中對母親的身體過於接近過於了解，很可能
在性沖 動來臨之時不自覺地將母親作為性幻想對象，輕者產生壹定程度的戀母心理，重
者會發生母子亂倫行為。在中國家庭母親的婦女用品和性用品都是要藏起來不讓 孩子看到
觸到的，如避孕套、避孕藥、月經帶、乳罩等，我直到結婚看第壹次見 到避孕套的實物，
我小時候我爾看到母親偷偷摸摸地把洗過的月經帶掛到沒人的 地方並不知道它是幹什麽的
。在日本這些東西都是對孩子公開的，母親忙不過來 時甚至會讓男孩子幫自己去商店購買
衛生巾，在日本商店裏有時還會看到男孩子 在婦女櫃臺前幫媽媽參謀女內衣的質地和款式
。日本夫妻有壹個傳統習慣，他們 會把新婚之夜的場景記錄下來作為紀念，早期是用自拍
相機，現在都用攝象機。 在重大慶典或結婚周年日的時候父母會把這種"寫真"錄象帶拿出
來播放，孩子 也有機會壹睹父母的"真容"。我實在難以想象孩子觀看父親母親的裸體作愛
畫 面會有什麽想法。日本壹些有識之士都指出，日本孩子心目中性沒有神秘感，但 過於
隨意，母親在孩子心中已成為性的化身，有個孩子還在中學作文中稱自己母 親為"性感女
神"，這不利於母子關系的正常發展。水戶先生在文章中深刻揭示 了日本家庭環境的弊端
，"許多家居是用木板隔開房間的，不隔音有時還透光， 少年在晚上會把偷聽偷看父母的
性行為當作壹種睡前遊戲，發展到極限時會對母 親有不好的想法"："全家老幼壹同泡在浴
池裏洗澡並相互幫忙被認為是家庭和 睦的表現，我認為這其實是陋習。曾經有個少年從小
就和母親壹同洗澡，幫母親 擦拭除恥部外的身體部分，最終母子倆人在浴室裏發生了性行
為"："診所中的 壹位少年病人，也是從小和母親壹同洗浴，母子倆常喜歡相互撥弄對方的
性器官 作為玩笑，最初少年的行動沒有性含義，在他16歲時內心起了變化，終於由此產
生了不倫行為"。中國的父母大多不會親自給孩子傳授性知識，母親可能會對青 春期的女
孩子講講女性衛生知識，但不會給男孩子講身體發育過程中碰到的問題， 中國母親們壹般
都不知道男孩子有遺精現象，我母親也是壹樣。中國父母的做法 不符合青春期教育的要求
需要改進，但日本父母的做法卻走了另壹個極端。在日 本處於青春期的男孩子也象中國男
孩子那樣常常註意談論女性、做性夢、手淫等， 但卻不需要瞞著父母。日本的母親們深受
日本文化的影響，對性的認識和日本男 性壹樣，她們會坦然地面對家裏男孩子的性問題。
日本父親由於養家糊口的工作 負擔特別重，回家後很少管家裏的事，教育孩子的責任基本
都落在母親身上，對 孩子進行性教育也常常是由母親承擔的。日本母親會很大方地給男孩
子講解各種 性知識，包括女性的身體結構、女性的月經、男性的遺精、性行為和性道德、
避 孕方法等。我認為，壹對壹的性教育的確是必要的，但應該由同性的長輩來承擔， 如
父親對兒子，母親對女兒。水戶先生在文章裏說，母親給兒子講解性知識常會 引起兒子的
壹些額外聯想，有時會影響純潔的母子情感。他在文章中寫道，"有 些作母親的女性給成
長中的少年具體地說明男女性行為的過程，看來不太恰當． ．．來過診所的壹位女性就是
這樣出的問題，她給年僅14歲的兒子過多地介紹了 性生活的女性感受，當兒子提出要了解
女性的生殖器官時，她就脫下衣服讓兒子 觀察自己的性器，還準許兒子觸摸。在這以後，
那位少年找機會騷擾自己的母親， 有時用下體去摩擦正在彎腰吸塵的母親的臀部，壹年後
那位少年要求和母親進行 性交，這位女性不知道兒子為什麽會有這樣的胡亂想法，她以為
兒子是受了壞人 的影響，就把兒子領到診所咨詢"。在中國手淫被認為是青少年行為墮落
的表現， 而且對身體有極大的傷害。中國男孩子手淫絕不敢讓母親知道，否則會被嚴厲斥
責。手淫在日本被認為是"第二種類型的性生活"，在沒有性伴侶或沒有結婚的 時候可以
用手淫來解決性欲，手淫不僅在青春期的男孩子群體中比較普遍，日本 女孩子也可能有這
種行為。日本母親對男孩子的手淫行為是理解的，有時甚至對 孩子有節制的手淫行為持鼓
勵的態度，個別母親還會幫助孩子手淫。水戶先生的 文章裏提到過這種情況，"作母親的
女性認可少年的手淫行為，這是科學的。但 直接幫助他手淫就可以被看作是超過界限的做
法．．．在少年看來，他已經和母 親發生了間接的性行為．．．壹位有兩個分別為17歲、
15歲兒子的母親把幫助兒 子手淫當作壹種任務，用這種方法避免性發育成熟的兒子去騷擾
女同學。她每周 有壹個到兩個晚上在兒子臨睡前到兩個兒子的房間去，先坐在大兒子的鋪
位前用 手握住陰莖揉捏直至**，然後在坐在小兒子的鋪位前用同樣的方法再做壹遍。 兩
個兒子都沒有去騷擾女同學，但同時患上了較嚴重的心理疾病，如果不及時治 療，很可能
去騷擾自己的母親。"從種種現象上看，日本家庭中的性教育是不科 學的，日本家庭對性
過度開放的環境對青少年的成長有很大的負面作用（日本的文化，社會等等。。都和性有關，不良風氣很嚴重，我想在中國不會這樣。）。所以日本的性和我們看起來很變態犯罪率很高。
就是說不能讓孩子把性看成家常便飯，也不能讓他避而遠之。要在適當的年齡講授適當的性知識。
以上是大致方針。我記得有個我國教育家鄭淵潔專訪的視頻來著，有些關於教育性知識的例子，想要具體的在百度百科裏查“性教育”就行了。
還有，嗯。。。 咳。咳。。。這位家長能不能不要吝嗇妳的懸賞分？