中國的傳統文化有儒家、佛家、雜家、縱橫家、道家、墨家、法家、兵家、名家和陰陽家等文化意識形態，這裏給大家分享壹些關於精選學習中華傳統文化心得，希望對大家有所幫助。
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#精選學習中華傳統文化心得精選篇1#
中華民族命脈傳承了五千年，而作為傳承的主線，卻始終是孝。孝是眾德之根，諸善之源，立身之本，齊家之寶，治國之道，是民族認同，民族團結、民族振興的基礎。我們每年的春節、清明節、中秋節、重陽節等傳統節日，其實質不都是在演孝嗎？
《孝經》說：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。”，用我們現在的話來說，“孝道猶如天上日月星辰的運行，地上萬物的自然生長，天經地義，乃是人類最為根本首要的品行。”
“百善孝為先”因為是根本的道理，根本的人倫，根本的***識，所以數千字的《圍爐夜話》，抵不過這壹句“百善孝為先”的名聲。
既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第壹步，那麽更應該懂得如何去行孝。本次課程教育了我們該如何去行孝“壹是養，二是敬，三是諫諍”。
首先，孝敬父母要養父母之身，更要懷著壹顆恭敬之心。
孔子曰：“今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎。”就是說現在的所謂孝子認為能贍養父母，就算盡到了孝道，養狗、養馬也同樣是養，如果我們僅僅是贍養，而不尊敬父母的話，怎麽能夠把養父母，和養狗、養馬區別開來？
今天，很多人對孝的認識仍然還停留在“能養”的層次上，認為只要滿足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了。這是時代的不幸，也是傳統文化的不幸。當然，能夠滿足父母這些需要，尚有可取之處，也算是壹種孝行。可悲的是，有些人在這個層面的孝也做不到。
其次，孝敬父母要養父母之誌。
第壹條就是我們需要做到不讓父母為我們的健康擔憂。“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。這就是說，我們身上最小的器官毛發，最表層的皮膚都來自父母，就如同父母的身體，怎麽敢毀傷呢？
#精選學習中華傳統文化心得精選篇2#
對壹個人而言，應報答的最大恩情是父母的養育之恩。感恩父母對很多人來說，感觸最深切。“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，行孝需越早越好。因為在這個世上，父母是最無私愛我們的。我們應感恩老師，因為老師打開我們智慧的大門，讓我們在知識的海洋裏遨遊。在我們的成長歷程中，濃濃的師愛壹直伴隨左右。
要感恩國家。北宋範仲淹曾說：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”明清思想家顧炎宗也道：“天下興亡，匹夫有責。”壹個對國家、社會有責任心的人，才會用壹顆感恩的心去面對壹切，他的人生也因此而精彩。所以我們的心靈深處都應充溢著對國家沈甸甸的責任感。
要感恩所有的人。時常懷著感恩之心，念念想著別人的恩德，人才不會那麽自私，不會有那麽多的不滿和怨言，人才會活得開心，社會才會和諧，我們生存需要工作，生存需要付出，工作給予了我們生存的物質條件，工作還為我們提供了展現人生價值的舞臺，工作意味著責任，感恩讓我們擔負起責任。
#精選學習中華傳統文化心得精選篇3#
今天參加學校疏簾淡月漢服社辦的中國傳統知識競賽的決賽，雖然只是壹個很小很不值壹提的活動，本來也是抱著分享不去爭什麽的態度去的，但是之後卻是因為現場的情況氣氛還有各種問題把心情搞砸了，最重要的，想想，可能就是言不盡意與詞不達意都是讓人很痛苦的事情。每個部門或者社團承擔壹個活動要辦好都不容易，我也曾經這麽過來的，所以那些小問題可以忽略，只是希望，大家，尤其是作為誌於傳播傳統文化的同學們，記得擺正好自己的心態，人不可無傲骨，但不可有傲氣。
正因言不盡意，想好好整理下自己的講稿，也是了了壹顆對傳統文化愛得深沈的心。
首先，感謝主辦方給了這樣壹個平臺可以認識這麽多誌同道合的人。我能進入決賽，是壹種僥幸，但僥幸，也是壹種天意。
我選的是第壹個題目，關於中國傳統文化的精髓。落點在精髓二字，精髓的基本解釋為精氣真髓，比喻事物的精華部分，我個人不太贊同這種解釋，對於我們的傳統文化來說，經歷了幾千年的吸收和沈澱，到現在糟粕其實已經很少，我更願意將其理解為靈魂，也即我們傳統文化的靈魂所在。那麽，靈魂在哪裏？我們可以把文化分為有形和無形兩個部分，有形的物質和無形的思想，而文化的靈魂則在於其無形的思想層面，換壹個詞，哲學。並不是我壹人這麽想，在《中國傳統文化》壹書中文化的靈魂直接指的就是中國古代的哲學，包括儒家、道家、法家、陰陽家還有後來傳進來的佛家等等，這些在現代都被籠統地稱為哲學。再論述到中國哲學的鼻祖，是哪裏？可以比較東西方的不同，西方的東西好像就是在不斷地創新然後推翻前面的結論，但是中國不壹樣，我們國家的文化就像金字塔壹樣，從上到下，不斷增加；從古到今，不斷擴充。而金字塔的頂端應該算哪裏？我想，當之無愧的當屬《易經》，或名《周易》。可能至今還有很多人都認為《周易》更多的是壹本蔔筮之學，是迷信。但顯然不是這樣的。以其第壹卦乾卦來說（也許沒有背下來的必要，只是我背下來了，這裏不管了），這壹卦屬於大吉的卦，好像其中的利見大人啊，無咎啊，吉啊等等講的就是蔔筮，妳會遇到什麽，妳要怎樣面對，結果會是怎麽樣的，跟算命差不多；但是不能忽略的是它更多的講的是安身立命出世處世的道理，比如君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎，這句話就會被人拿來當座右銘或者拿來教訓晚輩，因為這是實實在在的道理。而且，這裏面有很多都講的是象，系詞裏面說，聖人是：仰觀於天文，俯察於地理，乃始作八卦，彖言乎象，爻言乎變，所以六十四卦裏面有很多關於象的描述也是暗含著處世之道。
我想要強調的壹點是，中國傳統文化是值得我們傳承和發揚的，之前有壹些國學朗誦活動的普及就是很好啊，雖然說美國那些地方的教育是多麽多麽好，但我依舊認為教育應該從娃娃抓起，抓起的重點是要從小給他樹立正確的人生觀和價值觀，現在的人有好有壞，為什麽我們會有好壞的概念，就是因為我們是有壹個根深蒂固的準繩的，如果什麽時候這個準繩沒有了，我們的民族文化也就不復存在了。為什麽現在沒有以前那麽多的大家，壹是環境所致，二，還是環境所致，現在應該抓緊的還是精英教育，但是可惜上下不同體，社會太浮躁，但，大亂之世必有偉人出，也許是現在還不夠亂，也許，偉人還在成長。
對於某位菇涼提的問題，為什麽四大文明古國只有中國還在？用壹句文言回答。我實在不知道妳想要的答案是什麽，我想說的是，文化的傳承和延續必然是以人為載體的，如果人都不在了，再牛掰的東西也只是個東西，沒有了創始者賦予它靈魂，就只是死物，死物如何延續？不才認為這就應該歸於中國醫學的作用，沒有中醫都活不下來！當然，真相不是這麽詭異耍流氓的，只是我現在能想到的也只有壹句：修身，齊家，治國，平天下。正因為代代人都有這樣的抱負，靈魂不死，故而永存！
#精選學習中華傳統文化心得精選篇4#
從我們出生的那壹刻起，中國文化便壹直熏陶著我們成長。當時間的沙漏漏下最後壹粒砂粒，金子的本色才會如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過最後壹瞬間，珍珠的色彩才會如此耀眼；當六年的養分在體內積累，毛竹的生機才會如此蓬勃。正是由於歷史的洗禮，在漫漫的長河中，最後誕生了華夏兒女的獨壹無二的中國傳統文化。傳承優秀的傳統文化，是我們每個人的使命。
傳承優秀傳統文化，就要正確對待外來文化。現如今，知道重陽節的人越來越少，知道感恩節的人越來越多了；知道七夕節的人越來越少，而知道情人節的人越來越多了……對於我們先輩留下來的許多傳統節日，在我們當中的許多人都置之腦後了，這難道不是壹種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說的責任感嗎？然而，我們身邊也有不少的人在為我們做榜樣。他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學習繼承傳統文化，著名學者馬寅初不就是嗎？他積極倡導我們青少年應當多學習中國優秀的傳統文化，雖然現在的世界正在多元化，但是我們的傳統文化不能丟！因為我們是否想過，在不久的將來，中國優秀傳統文化是否被他國文化所取代？這個答案無非是用我們的行動來回答。優秀傳統文化，是我們要用行動來作為回答的；優秀傳統文化，是我們繼續發展的基石；優秀傳統文化，是我們***同保護，工同繼承的使命……
傳承中國文化，讓我們堅定信念，***創美好中國。昔往矣，若不是司馬遷瀝盡心血，怎會有《史記》這樣的千古佳作流傳至今，若不是李時珍跋山涉水，怎麽會有《本草綱目》的。福祉遺留萬年，若不是曹雪芹的五次易稿，怎麽會有《石頭記》的哀婉催淚……看今朝，是誰苦心專研十余載，終便兩星成？是誰奮鬥十八年，終抱金牌歸？是錢學森，是申雪與趙宏博。是他們繼承了中國傳統文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執著。
近百年來，由於種。種原因，壹些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今，有的人“啃老”就像壹只“吸血蟲”壹樣，在吸食著父母長輩們的“血”。我認為這些人當中有壹點***同的因素，那就是沒有繼承優秀的中國文化。東漢黃香年僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的體溫將父母的被子溫暖之後，再請父母安睡，在夏日時，自己用扇子給父母扇涼驅蚊……還有孔融，只有四歲就懂得把大的梨讓給哥哥們，自己卻吃小的梨……這不正是中國優秀的傳統文化嗎？
傳承中國文化，我們雖如壹根小小的火柴，但能點亮壹點星光；傳承中國文化，我們雖如綠葉，但能點綴整個春天；傳承中國文化，我們雖如壹葉扁舟，但能驚動大海。朋友，讓我們壹起傳承我們優秀的中國文化吧！
#精選學習中華傳統文化心得精選篇5#
作為大學生，我們要懂得，弘揚中華民族傳統美德,對社會進步將產生重要作用。它有利於改善當前社會的人際關系；有利於改善社會風氣；有利於造就優良品格；有利於培養民族精神；有利於推動社會進步；有利於改善和建立起適應我們當前社會的人與人的思維和道德標準，建造出壹個團結友愛、與人為善、公道正派、誠實守信的和諧社會。因此，它是人人都需要，人人都渴望擁有的。中華民族是壹個具有優良傳統的民族。在五千年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統壹、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。這種精神是維系中華民族團結和國家統壹的精神紐帶，也是促進中華民族與時俱進，不斷走向興盛繁榮和文明進步的重要精神動力。在人類歷史上，中華文明之所以能延續不斷，生生不息，成為沒有發生過斷裂的社會文明；中華民族之所以能不斷進步、自強不息、自立於世界民族之林，其重要原因之壹就是我們中華民族具有壹種源源流長，壹以貫之並不斷豐富發展的偉大民族精神，作為團結統壹的文化紐帶與精神支柱。而這種民族精神以及它所包含的種種傳統美德和高尚品格，都是由眾多的中華兒女前赴後繼地用自己閃光的思想和行動來塑造和形成的，並在歷史的演進中不斷得到豐富和發展。當今的青少年是未來的開拓者，但開拓者首先必須是壹個優良傳統的繼承者，沒有繼承作基礎，開拓進取就無從談起。因此加強對青少年的中華美德教育，並讓學生在教育的實踐活動中體驗感悟，認同民族精神，註重知行統壹，就顯得十分重要。
在漫漫歷史長河中，中華傳統美德和民族精神鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發展壯大的精神源泉。它積澱了悠久的道德文化遺產，它蘊涵著豐富的人類道德精華，它體現了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。壹個國家必須要有自己的國魂，壹個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質財富。中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節，奮發、立誌，改革、創新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。列寧說過：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的壹種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現了中華民族氣節。古往今來，多少仁人誌士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國和氣節方面為後人作出了榜樣。“天下興亡，匹夫有責”是明末清初思想家顧炎武提出的。不僅具有倡尋民族氣節，挽救民族危亡的積極意義，而且突出了要求把個人的命運與民族、祖國的命運緊緊聯系在壹起的崇高的歷史責任感，所以每當中華民族瀕臨生死存亡的危急關頭，都起到了救亡圖存的戰鬥號角作用。自1840年__片戰爭爆發以來，諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數為國捐軀的***產黨人都體現了這壹民族愛國精神，他們是中華民族之魂。
通過這次團日活動，我們看到了民族的未來，我們有更加堅強的信念，我們會用行動來完成我們每壹個中國人的歷史使命，我們壹直都很棒，我們壹定會更強，我們因有這樣的模範而驕傲。我們會以此為榜樣，好好學習，掌握知識，進壹步完善自己，為能為社會做更多的貢獻而努力。所以，我們體會到的更深刻意義就是作為中國未來的接班人，做為壹名合格的大學生，我們現在應該做的也是必須做的而且應該做好的就是全心全意學習，學習自己的專業知識，學習思想道德教育，學習黨的根本任務，學習壹切我們應該學好的，為社會做更多的貢獻，從而實現自身的價值！
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