傳統的喜貼，壹般都是以男方父母家長的名義發給親朋好友的。
現在，也有部分新人選擇自己出面出資籌辦婚事，或者雙方家庭合辦，所以喜貼上的名字也越來越豐富。大家在寫喜貼時常常會有疑問。
下面我按照邀請人分類，收集了壹些喜貼文字，供新人們參考。 1、家長出面 1）文言體——男方 謹擇X年X月X時為小兒XX授室寅備喜酌 敬候 X府XX閣下 玉趾 恕套 XXX鞠躬 2）文言體——女方 謹定X年X月X時小女XX與XX君結婚治筵 敬請 X府XX閣下 玉賜 恕套 XXX鞠躬 3）傳統體——男方 XXX先生/女士： 小兒XXX與XXX小姐結婚，謹訂於X月X日X時喜酌 候教 XXX暨男XXX鞠躬 席設XX飯店XX廳 恕不介催 4）傳統體——女方 XXX先生/女士： 小女XXX將於X月X日於歸，謹訂於X月X日X時談酌 候教 XXX暨女XXX鞠躬 席設XX飯店XX廳 恕不介催 5）現代體——單方面 親愛的XXX先生/女士： X月X日X時是我們的兒子（女兒）XXX與XXX小姐（先生）舉行婚禮的時刻，我們熱情地邀請您和家人，與我們在XX飯店XX廳***同慶祝他們的結合。
您的出席將是我們的榮幸。 敬請 光臨 男方（女方）家長XXX XXX 6）現代體——兩家***同出面 謹訂於XXXX年X月X日X時為我們的孩子 XXX與XXX舉行婚禮 席設XX飯店XX廳 恭請闔府出席 新郎家長：XXX,XXX 新娘家長：XXX,XXX 7）西文體 XXX先生與XXX女士 邀請您大駕光臨 他們的女兒（兒子） XXX小姐（先生） 與 XXX先生（小姐） 的婚禮 XXXX年X月X日 X時 XX地點觀禮 並於 X時 於XX飯店XX廳設宴。
2. 結婚迎親日貼怎麽寫
親家臺啟：
貴府千金***，溫婉賢淑、文靜絕俗、清秀高雅、天生麗質、實乃人中之鳳。能與愛子百***相親相愛、意洽情投、赤繩牢系，實乃天作之合、吾子之福。度
恰逢吉日故派遣吾子***於****年**月**日（農歷**年*月*日）率迎親隊伍前往貴府迎娶貴府千金。擇良辰*時**分由迎親嘉賓壹十七位，攜迎回親禮品和迎親車輛*部、攝像車壹部從**地發車，途徑**路--**路……前往，於*時答*分到達貴府。發嫁後經*路--*路……，於*時*分到達**新居。擇良辰*時**分舉行結婚典禮。*時*分舉行婚宴慶典。
妥否，請示下。
3. 結婚怎樣寫婚單
妳好！ 結婚迎書：即迎娶新娘之文書。
是親迎接新娘過門時，男方送給女方的文書。現在也叫禮單，沒有固定格式，壹般是用附圖從右到左寫，禮品從大到小詳細填寫！ 國婚嫁習俗中，男女訂婚或結婚時，男方送給女方的財物就叫作聘禮，也稱彩禮、聘財、財禮。
但古人壹般也把彩禮稱為“花紅”，如元關漢卿《竇娥冤.第二折》∶“說甚壹家壹計，又無羊酒段匹，又無花紅財禮。”又《二刻拍案驚奇.卷七》∶“太守分付花紅羊酒鼓樂，送到他家。”
但是，彩禮為什麽又稱花紅呢？ 先來說說我國古代婚禮儀式，古籍《禮記.昏禮》上載∶ “昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也，故君子重之。 是以昏禮納采，問名，納吉，納征，請期，皆主人筵幾於廟，而拜迎於門外，入，揖讓而升，聽命於廟，所以敬慎重正昏禮也。”
另《儀禮》上說∶“昏有六禮，納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。”這就是創於西周而後為歷朝所沿襲的“婚姻六禮”傳統習俗。
也是“彩禮”習俗的來源。 “六禮”即六個禮法，是指由求婚至完婚的整個結婚過程。
俗諺說∶“天上無雲不下雨，地下無媒不成親。”另《夢梁錄.卷二十》∶“婚娶之神，先憑媒氏。”
因此，媒人是締結婚姻所不可缺少的重要人物。 納采俗稱“定親”，就是當兒女婚嫁時，由男方家長請媒人向物色好的女方提親。
男方在納采時，需將大約近三十種有象征吉祥意義的禮物送給女方；女方亦在此時向媒人打聽男家的情況。 問名也稱“生庚”，俗稱“八字”。
女方同意男方提親後，女方家長將女兒的姓名、排行、生辰八字等，書寫在紅帖子（庚帖）上，給男方帶回。男方收到後請算命先生“合八字”問蔔吉兇，決定雙方八字是否適合無沖煞，或將女方“八字”放在竈君前，若太平無事的就是八字相合。
合者擇日期送求婚帖子，否則須將“庚帖”退還女方。 納吉又稱“過文定”，在《儀禮.士昏禮》上載∶“歸蔔於廟，得吉兆，復使使者往告。”
即男方問名後，若是結果是吉兆，雙方八字沒有相互沖克，同時要向女方報喜，婚事就算初步議定了，就是俗稱的“訂盟”、“訂婚”。 納征又稱“納幣”，是六禮中最關鍵的壹項。
《儀禮.士昏禮》載有∶“征，成也，使使者納幣以成婚禮。”就由媒人給女方納送聘禮、聘金、禮金以成婚禮，所以俗稱為“完聘”、“大聘”或“過大禮”，此時女方需回禮。
納征以後，婚姻進入正式準備階段。 請期又稱“乞日”，就是男方擇定結婚良辰吉日，並征求女方同意，俗稱“提日子”或“送日頭”。
親迎或迎親，是古代婚嫁儀式中最復雜、重要的儀節，是女婿親往女家迎娶新娘的儀式。民間俗稱為“迎娶”。
結婚當日，新郎依禮先往女方家。女方家長在門外迎接，進入女方廟堂之後，拜祖先，接著新娘出房門，新郎偕同新娘壹起載往男方的家裏。
在男家完成拜天、地、祖先的儀式後，便送入洞房。 後世在談論婚嫁時，常常把六禮和三書壹起搭配沿用，三書分別是“聘書”、“禮書”、“迎書”。
“三書”的作用應是古人為保障婚姻所立的有效文字記錄，但“三書”並非周制昏禮。 聘書是訂親的文書，在納吉（過文定）時用，男方交給女方的書柬；禮書則是在過大禮時所用的文書，就是禮物清單，詳細列記禮物的種類和數量；迎書是迎娶新娘時用的文書，就是在結婚當日接新娘過門時用的。
其實這種古禮早已被化繁為簡了。到南宋時，六禮被並為三禮，依序為納采、納征、迎親。
到了清代又再簡化為二禮，只留了納征與迎親。而在現代婚禮習俗中，三書六禮的納征是被保留比較完整和較受重視的傳統禮節了。
在三書六禮的繁雜婚嫁禮節中，送禮和回禮是所有過程中的主要活動，所有的禮物都要插金花、披紅綢，而簪花掛紅則象征著喜慶吉事，所以習稱彩禮為“花紅”。 從古代的婚禮儀節中，我們可以發現古人是十分重視婚姻的，反觀現代人對婚姻采取的卻是“合則來，不合即分。”
的輕率不負責態度，對婚姻不夠重視，因此往往造成了許多家庭悲劇，這不也是道德的敗壞嗎？ 。
4. 宿遷倒門貼怎麽寫
婚禮當天的禮儀 1.迎親：婚禮上午，男方的接親隊伍就要來女方家接親了。
現今，接新娘是整個婚禮的壹大 *** 。第壹關便是“入門”。
若要順利接得美人歸，必須經過壹連串智力及體能測試，必要時還加上歌情話，但最重要的還是豐厚的“開門利市”，眾姊妹滿意後才開門。新郎應以花球迎娶新娘（新娘不可自制花球）。
2.找紅鞋：新郎會在接新娘的房間裏找給新娘穿的紅鞋子，給新娘穿上後才能把新娘帶走。 3.敬茶：新人再向雙親奉茶跪拜（若依照舊式俗例，新人未到男家拜見翁姑之前，不可跪拜，即新人應站著奉茶給女方父母。
不過現時已沒有這麽講究，想跪便去跪，以示心意）。 4.撐紅傘、撒米：由伴娘撐紅色傘伴新娘新郎出門，並且會邊走邊撒米給雞吃，以免雞啄到新娘。
5.繞吉祥路：迎接新娘的車必須繞著市區的吉祥路名的路走壹圈。如吉祥路、惠福路等有好聽吉祥之名的路。
6.過門：過門指新娘由女家出門後正式踏入男家，拜見翁姑及男家其他長輩。 7.婚禮：到酒店舉行儀式，有司儀會主持儀式。
8.敬客：酒宴開始之後等到上魚的時候，新娘換上傳統的龍鳳褂給客人敬茶。 9.入洞房：酒宴結束後新人會和壹些朋友開始去新房參觀或者娛樂。
婚後禮：新婚夫婦於婚後第三天回娘家，稱“三朝回門”。這是婚事的最後壹項儀式。
回門時，夫家備上禮品，包括燒豬、雞和禮餅等。新婚夫婦必須於當天日落前返回夫家；且往返都要順著迎親時的原路走，不能“三天走兩條道”。
婚後的禮儀 回門：三朝回門指在婚後第三天，新婦由夫婿陪同，帶備燒豬及禮品回娘家祭祖。各地跟各地的不大壹樣~~。