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綿竹木版年畫,為何能進入非遺?

綿竹市地處四川盆地西北邊緣,盛產竹子,其中最為著名的綿竹是造紙的上好材料。綿竹木版年畫技藝主要分布在綿竹市城區劍南鎮和北部的拱星鎮、清道鎮、新市鎮、孝德鎮等地。?

綿竹木版年畫

綿竹龍門山中段與成都平原北部連接,成都自唐以來便是國內雕版印刷的中心,綿竹受其影響,相傳在宋代已有木版年畫生產。據口述資料,清代乾嘉年間,綿竹有年畫從業人員九百余人,大小規模不壹的作坊三百多戶,年產包括門畫、鬥方、屏堂、雜條、拓片、案子在內的年畫壹千二百多萬幅,遠銷雲南、貴州、陜西、青藏、兩湖及四川省內各地。綿竹木版年畫的題材除傳統的門神畫以外,還涉及戲曲故事、山水花鳥、寫景紀實、吉祥圖案等。綿竹各地年畫制作有專業分工,城區偏重拓片、雜條、鬥方、案子,並兼及門畫;清道鄉偏重彩色清水大袍;遵道鄉偏重美人、娃娃戲,如此等等。綿竹木版年畫興盛時,出現了行會組織“伏羲會”,自發對年畫產品進行評議。20世紀初,綿竹木版年畫開始衰落,此後日趨蕭條,休業者眾。?

綿竹木版年畫

綿竹木版年畫與地方習俗緊密聯系在壹起,僅張貼就有許多規矩,不能違背。畫中種種圖像亦有不同的象征與解釋,和圖像壹起反映或呈現在各種民俗儀式中。明清時,除神佛題材外,綿竹木版年畫中已大量出現戲曲題材,綿竹的畫師根據川劇劇目繪制年畫,創作出《白狗爭鳳》、《五子告母》等作品。從體裁論,綿竹木版年畫有“紅貨”和“黑貨”之分,“紅貨”是指彩繪年畫,“黑貨”是指以煙墨或朱砂拓印的木版拓片。?

綿竹木版年畫制作包括起稿、刻版、印墨、施彩、蓋花等工序。其藝術特點壹是手工彩繪,同壹張版因不同的手繪,效果不壹;二是對稱性構圖;三是運用色相和色度對比,尤善用金色(如瀝金、堆金、貼金)。但比較而言,最見特色的還是“填水腳”(指用剩余顏料塗抹的壹種樣式)

國家非常重視對非物質文化遺產的保護,2006年,綿竹木版年畫經國務院批準列入第壹批國家級非物質文化遺產名錄。這有利與傳統文化的流傳。

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