泱泱華夏，幾千載的文明傳遞，如此豐厚且悠久的歷史文化，於咱們來說是取之不盡，用之不竭。羅斯福曾說：“當這個國家徹底忘記自己的傳統文化之時，我們就可以進攻他了”。包容萬千的中華文化永遠不會迎來這壹天，在漫漫歷史長河的積澱當中，許多裝訂成冊的歷史落滿灰塵，但民間的民諺俗語卻依然生機勃勃。
比如今天要給大家介紹的這壹句“百日斫柴壹日燒”，跟清明節有著莫大關聯，而透過這句話意思的本身，老祖宗的人生哲學也說得非常明白，如此咱們壹起去看看吧。
“百日斫柴壹日燒”的含義是將百天積累下來的柴火留在清明壹天全部燒完，可能說到這裏很多人就會很奇怪，清明節不是寒食節嗎？說在這壹天禁忌煙火，那麽怎麽能夠焚燒柴火呢？
首先來說說這寒食節的來歷，時間回到春秋戰國時期，未來的春秋五霸之壹晉文公重耳因為驪姬之亂屢遭迫害，為了躲避朝廷奸臣的禍害只得背井離鄉，流落在外。孤苦無依的晉文公，重耳身邊的追隨者唯有介子推。
介子推此人非常忠心，壹次因為食物短缺重耳餓暈了過去，眼看著主君朝不保夕，介子推將自己大腿上的肉割了下來用火烤熟送給重耳吃，將奄奄壹息的重耳從鬼門關上拉了回來。按理說如此大的恩情，重耳在他日飛黃騰達之後怎麽說也得給這位忠臣封侯拜相不可吧，然而並沒有。
徹底心寒的介子推背著老母躲進了綿山，想起這位忠誠的晉文公便想著邀請介子推，來***享榮華富貴，但是三番兩次邀請介子推，人家就是不願意，於是乎有人建議重耳放火燒山將介子推逼出來，結果大火燒了三天三夜，這位割肉奉君的忠臣就是不肯走出綿山，之後重耳派遣官兵上山搜尋，原來介子推母子倆早已被燒死，深深後悔的晉文公重耳，便將這壹天定為寒食節。
並且不允許老百姓這壹天生火做飯，只能吃寒食，久而久之在民間流傳開來。既然這壹天不允許生活做飯，那麽為什麽又要將百日之柴全部燒光呢？
時間的更叠使得習俗內容發生了變化，每次到清明節很多人會回家掃墓，祭拜先祖，為子女親人求個平安，而順帶著也會和多年未見的親友團聚，畢竟這些年下來，大多數人的親友家族還是非常繁瑣復雜的。
甚至有的地方壹個村子祭拜的先祖都有可能是同壹個人，到那時村子裏就像過節壹樣大擺宴席，各種清明節的特色食物接連上場，什麽忌諱煙火的習慣則要分地區差異，沒有忌諱的地方照常生活做飯，因為吃得多，自然百日之柴壹日燒光。
解釋了俗語典故的由來，咱們再來說說這句俗語的深層含義。上文說到用百日積累的柴火在清明節這壹天做出美味佳肴，那麽如果沒有往日的積累，聚少成多，又哪裏會有今日的盛況呢？因此老祖宗留下這句話的意思就很明了了，便是想勸諫後人想要到達成功的彼岸，絕對不會壹蹴而就，而是需要日積月累，聚沙成塔，殊不知冰凍三尺，非壹日之寒。
都知道急功近利不好，但這世間誰能說自己會放著看得見的成功，至於這成功是不是人生路上的陷阱早就無所謂了，碰了南墻才回頭，這類人比比皆是，不談那些成功人士，便是妳我，誰又何嘗不是這種人呢？
最後，在這浮華社會中，很多人逐漸迷失了自我失去了本心，越來越浮躁，趨於急功近利，只顧著眼前而不顧長遠之計，這是人之常情可以理解的。