提到“老規矩”，現代的年輕人都會嗤之以鼻，認為那都是陳舊的東西，沒有壹點實際的用處。所以當今社會裏，“老規矩”正在不知不覺地消失，被我們漸漸淡忘。但“老規矩”其實並不是迂腐無用的“老古董”，而是祖先留給我們的壹筆寶貴財富。每壹條規矩都是無數人的生活經驗總結得出的，裏面蘊含著豐富的人生智慧和哲學道理，並不只是簡簡單單的壹兩句話。比如“出門回家都要跟長輩打招呼”，這就是壹種最基本的禮節，是壹種尊敬長輩的表現，也是為了不讓長輩擔心自己出什麽事情。比如去別人家做客時不要隨便動別人家的東西，也是從小就要讓小孩子懂得的禮儀。現在的小孩子都是獨生子女，在家裏都被爸媽寵著，要什麽就給什麽。所以去別人家串門的時候，就經常會翻主人家的東西，好像是在自己家壹樣。主人礙於面子肯定不會說孩子，但心裏肯定會覺得這個小孩不懂事，同時也會覺得家長不會教育孩子。
老人經常跟我們說“站有站相，坐有坐相”，就是要求我們要有意識地鍛煉自己，養成良好的行為姿態，做到舉止端莊、優雅，同時也告誡我們做人要正直。現在的小孩子很小開始就有各種各樣的健康問題，就是因為沒有良好的生活習慣。
在韓國，也有很多“老規矩”。比如壹家人在吃飯的時候，長輩開始吃飯後，晚輩才能開始.這是表達尊敬的壹種方式。但是如今壹些家庭中，小孩先吃，吃最好的，這壹類現象也越來越多，完全沒有了“長幼有序”的觀念。
再比如晚輩向長輩敬酒時，晚輩要將杯舉得低於長輩的杯子，用杯沿碰對方的杯身，不能平碰，更不能將杯舉得比對方高，否則就是失禮，晚輩還應該背臉並將雙手舉杯而飲。現在的職場當中，下級向上級敬酒的時候也需要遵守這些禮儀。
通過這些例子我們可以看出，雖然這些“老規矩”看起來麻煩死板，但它們蘊藏的含義都是我們應該遵守的最基本的禮儀。孔子說“不知禮，無壹禮也”。雖然現在社會發展迅速，人們的生活水平越來越高，但這些作為人類最基本的準則是不應該忘卻的，否則我們和那些不懂得什麽是禮儀的動物沒有什麽區別。我們必須承認有很多的“老規矩”看起來是有些繁瑣和死板，但這不是我們應該拋棄它們的理由。相反，我們應該開動頭腦，想想怎麽把這些“老規矩”變成這個時代的“新潮流”，讓這些寶貴的智慧繼續在我們的生活中扮演必不可少的角色。
以老規矩為話題的作文800字
在規矩中生活，從規矩中突破
觀望蒼穹，北雁南飛，定成壹字人字，有規有矩，因此能抵南而禦寒；察看後土，行蟻繁雜，定各蟻嚴格分工，有規有矩，因而化渺為強力。因此，有規有矩方可成大方圓也。（修改後，標題醒目，開篇形象鮮明且富於感情。）
規矩能使團體更加團結。
三國時期，曹操有次帶兵打仗，駐紮在壹個鄉村中。他命令士兵們不準去踐踏莊稼，否則按軍法處置。不料他的馬突然受驚，跑到了田地裏，踩壞了壹大片莊稼。曹操二話不說，當場削掉了自己的頭發，士兵們大為震驚，從此軍隊裏更加團結。試想若沒有這條規矩，大家都能踐踏田地，不但百姓會有所不服，曹操的威嚴也無從體現。最後這個團結就像沒有凝聚力的壹盤散沙，很容易被顛覆。我們的班級也是壹樣，若沒有班規，校規束縛我們的言行舉止，我們就會像脫疆的野馬般橫沖直撞，任意妄為，這樣的壹個混亂的團體，後果不堪設想。（更換不恰當的材料，使內容更符合題意。）
規矩能使世界更加有序。（調整分論點的表述方式，使文章的思路更清晰，結構更嚴謹。）
紅燈停，綠燈行。這是自小便知道的道理，就是因為人們有種潛移默化的這種思想，按照這樣的形式過馬路，交通才會如此通暢。殊不知，這就是規矩，若沒有它，人們按照自己的意願行事，交通系統早已經癱瘓了。還有生活中的壹些小事，上下樓梯靠右行，垃圾要分類放，公***汽車前門上後門下，遇事要排隊……這些平時我們潛意識裏就會做的事，其實就是規矩啊，規矩已經融入了我們的生活。我們也習慣生活在規矩中，因此我們的生活並沒有混亂，反而更有序。（增加正面表述的論據，充實文章，使段內形成正反對比的結構，加強論證的力度。）近日，某省內壹家家樂福超市中發生了壹嚴重的踩踏人致死的事故，造成了三死十幾傷的嚴重後果。這起事故是商家的經營模式違反國家法規，舉行限時優惠活動而引起的。如果每個人都漠視社會的道德規範和國家的法規，後果將是不堪設想的。沒有了規矩，社會將失去平衡。
我們在規矩中生活，也要從規矩中突破。盡管規矩約束我們的行為，維持社會的穩定，但有些時候如果墨守成規，我們的社會就有可能停滯不前。（利落過渡，辯證分析“規矩”，使用新材料，突破原有思路。）
過時的規矩需要突破，從而創造更美好的生活。
百日維新運動的首領之壹梁啟超，關註西學，對國外民風民俗有壹定的了解。他發現中國的女人還在裹小腳，我們的社會還宣揚三從四德，男尊女卑。於是他便大力引進西方文化，並首先讓自己的女兒停止遵循那些陳規陋俗，經過他的努力，中國人的思想有所解放，女性的地位也有所提高。試想若沒有人敢打破這些束縛人發展和自由生活的陋規，中國會有進步嗎？
無規矩不成方圓。有規有矩，可成大方圓也！我們在規矩中生活，但也不能壹味堅持陳舊的規矩，要學會突破規矩，這才是我們對它應有的態度。
作文老規矩800字時代需要“老規矩”
提到“老規矩”，現代的年輕人都會嗤之以鼻，認為那都是陳舊的東西，沒有壹點實際的用處。所以當今社會裏，“老規矩”正在不知不覺地消失，被我們漸漸淡忘。但“老規矩”其實並不是迂腐無用的“老古董”，而是祖先留給我們的壹筆寶貴財富。每壹條規矩都是無數人的生活經驗總結得出的，裏面蘊含著豐富的人生智慧和哲學道理，並不只是簡簡單單的壹兩句話。比如“出門回家都要跟長輩打招呼”，這就是壹種最基本的禮節，是壹種尊敬長輩的表現，也是為了不讓長輩擔心自己出什麽事情。比如去別人家做客時不要隨便動別人家的東西，也是從小就要讓小孩子懂得的禮儀。現在的小孩子都是獨生子女，在家裏都被爸媽寵著，要什麽就給什麽。所以去別人家串門的時候，就經常會翻主人家的東西，好像是在自己家壹樣。主人礙於面子肯定不會說孩子，但心裏肯定會覺得這個小孩不懂事，同時也會覺得家長不會教育孩子。
老人經常跟我們說“站有站相，坐有坐相”，就是要求我們要有意識地鍛煉自己，養成良好的行為姿態，做到舉止端莊、優雅，同時也告誡我們做人要正直。現在的小孩子很小開始就有各種各樣的健康問題，就是因為沒有良好的生活習慣。
在韓國，也有很多“老規矩”。比如壹家人在吃飯的時候，長輩開始吃飯後，晚輩才能開始.這是表達尊敬的壹種方式。但是如今壹些家庭中，小孩先吃,吃最好的,這壹類現象也越來越多,完全沒有了“長幼有序”的觀念。
再比如晚輩向長輩敬酒時，晚輩要將杯舉得低於長輩的杯子，用杯沿碰對方的杯身，不能平碰，更不能將杯舉得比對方高，否則就是失禮，晚輩還應該背臉並將雙手舉杯而飲。現在的職場當中，下級向上級敬酒的時候也需要遵守這些禮儀。
通過這些例子我們可以看出，雖然這些“老規矩”看起來麻煩死板，但它們蘊藏的含義都是我們應該遵守的最基本的禮儀。孔子說“不知禮，無壹禮也”。雖然現在社會發展迅速，人們的生活水平越來越高，但這些作為人類最基本的準則是不應該忘卻的，否則我們和那些不懂得什麽是禮儀的動物沒有什麽區別。我們必須承認有很多的“老規矩”看起來是有些繁瑣和死板，但這不是我們應該拋棄它們的理由。相反，我們應該開動頭腦，想想怎麽把這些“老規矩”變成這個時代的“新潮流”，讓這些寶貴的智慧繼續在我們的生活中扮演必不可少的角色。
中國老規矩800字作文文章作者：匿名 | 高三 2016-02-02 22:55:13
老規矩往往讓人想到舊社會束縛人們思想與行為的封建禮教，事實顯然並非如此。如“出門回家要跟長輩打招呼”等是教育人們要有尊敬長輩的美德；而“忠厚傳世，勤儉持家”，則是對為人處世以及持家之道的壹種要求。這些老規矩，曾影響了壹輩又壹輩的北京人。近日，這些久被遺忘的老規矩被人重新提起並引發壹片熱議，追溯根源還在於老規矩在新時代依然有強大的生命力。
作為壹定時代文化影響下的行為準則，老規矩代表著壹個時代的文化精髓。這其中，有的則是值得人們去遵守、傳承的文化精華，對人們有著深遠持久的影響。個人成長離不開這些老規矩。老規矩其實就是家規、家教的壹種形式，它大多關乎個人修養和純正家風，特別是傳統禮儀和人際交往。耳濡目染，個人素養得以提升，社會規範實現傳承。歷史上，壹些註重家風家教和傳統優秀價值觀教育的詩書家族，往往後代人才輩出，留下壹段段傳奇。曾國藩家族即是壹例。《曾國藩家書》諄諄告誡後輩言行舉止、修身立德等為人處世之道，這些把老規矩和個人經驗融合而成的傳統家教慢慢內化為曾氏子孫心中的行為準則，其後代名人輩出。讀《南渡北歸》，尤為曾氏後人貴族氣質和卓越成就而唏噓。
當下中國需要這些老規矩。不可否認，快速發展的當代中國出現了毒奶粉、中國式過馬路等令人齒寒的道德滑坡現象。僅僅靠法治解決問題顯然是治標之策，社會細胞的改良才是根本，這當然離不開依然有生命力的老規矩。基本道德規範的老規矩也是踐行社會主義核心價值觀的必然要求。
揚棄之義在於傳承精華。這些老規矩的代際傳承必然造就壹個個優秀的個體和家庭，推動社會文明的發展。但我們應該清醒地認識到，若幹年後，後人眼中，哪些老規矩是我們傳承的，哪些老規矩是我們改進的，哪些老規矩是我們創造的。老規矩不能老去，我們必須在當下或未來的壹段時間內發展、創造，為後代留下優良的文化傳統。
據《紐約時報》揭秘，奧巴馬夫人米歇爾為女兒定了幾條家規，她的兩個女兒在出席各種場合中舉止顯得格外端莊得體。假如幾百年後，奧巴馬家族慢慢形成壹些規矩，後人品行高潔，卓有建樹，那麽這些家規或許會從家庭的老規矩變成後人眼中頗有價值的社會老規矩。我們需要反思，若幹年後有沒有我們這個時代留下的老規矩。
老規矩不能老去，從妳我做起吧！
以老規矩為話題的作文800字高中作文“規矩可以不遵守，但不可以被毀滅。”
在這兒，不依規矩不能成方圓。
老規矩造就了特殊的北京人。郭德綱在微博中羅列的北京老規矩有：闔家坐在壹起吃飯，座位次要長幼有序。若是家中得寵的小孩子可以挨著長輩，但是不許亂了次序。開始吃飯，便不許端著碗到處跑——那是乞丐的行為。形容不整是家教不嚴的體現。可見，規矩是體現壹個家庭或是壹個家族的教養和人文素質傳承之道。
老規矩是對文化的堅持。在很大程度上，它孕育了文化，浸潤了文化。我壹直記得壹次在擺餐桌的時候，順手將筷子插在了米飯上。母親因此而狠狠教訓了我。後來我才知道，這是極大的不吉利。因為這使整壹碗飯像是香爐，更是犯人臨刑的辭陽飯。看似有些迷信的老規矩，卻體現了人們對生死的敬畏與講究。
規矩是中華文明流傳千年的源流之壹，如今很多年輕的家長已經不再在乎這些了。飯店裏時常有孩子歡跑的身影，家長們往往是端了碗在後面追。甚至很多溺愛孫輩的老人亦不再講究規矩。宴時座次早已沒了順序，孩子獲得了第二寶座。老規矩曾經體現的尊老愛幼，長幼有序的傳統已經不見了。
2013年底新聞聯播推出了家規系列的采訪，引發許多熱議。北京是全國使用“您”字最多的城市。北京人有爽利而大方的特點，正是源自於這老規矩。無論是對壹言壹行的約束，還是對內心的教養，規矩起到了約束人們壹言壹行的作用，由此才產生了行為上的文明，產生了法制和禮教。
時代發展，文化的沖擊加速規矩的流失，規矩背後的文化也在被人遺忘。新的文化快速銷蝕著傳統文化。人們以所謂自由忽視了老規矩，因此越來越多的人沒有了規矩。然而近來，年輕壹輩的人們熱議起了老規矩。究其原因，大概是因為在這個文明搶劫的時代，內心缺失了束縛和因文化沖擊而帶來了日漸明顯的冷漠與輕漫、孤獨與反省。也許他們意識到千百年來，老規矩約束了壹代又壹代的人。它約束著人們的壹舉壹動，是人們日常行為的底線。不僅是壹言壹行要規矩禮謹，更有內心對正義和善良的堅持。這份堅持成就了不同的家庭，在被口耳相傳的過程中有了所謂文化、傳統、特色。而這恰恰是現代人們所缺失的。
“規矩可以不被遵守，但不可以被毀滅。”何時開始，人們的要求也變得這樣低了？老規矩需要社會的重視，需要內心的珍重。這並不是網絡上的壹時興起就能夠喚起人們內心對文化禮教的尊重的，然而對於這突然而至的熱議與懷念，人們卻應當為之欣慰。
望采納，謝謝
老規矩作文規矩
凡是老規矩壹定不知道是誰制定的，也不知哪年哪月傳下來的，老規矩就是老規矩，不壹定有道理卻壹直存在著，而且是頑固地存在著，壹代又壹代地糾正著子孫們的行為。
我記得小時候挨的叱責大部分都是因為不規矩了，比如見人不叫了，見人不叫被大人認為是最沒規矩的表現，所以我的記憶裏總是被母親拉著叔叔阿姨大爺大媽爺爺奶奶地壹通叫，稍有遲疑就可挨說。但男孩子長到十五六歲時，看見二十郎當歲的小夥子有點兒叫不出口，我小時候在軍營長大，遍地都是剛剛當兵的“解放軍叔叔”，凡是穿軍裝的我就得叫叔叔，許多時候叫得我內心郁悶。
可母親說，這是規矩。自古就是這樣，人有輩份，不論歲數大小。這是在城市，還是在部隊，如果在老家，比妳歲數小的備不住還是長輩呢！我想想也是，祖父，父親，我都是長子，心裏感覺大，實際輩份小，過去有句俏皮話，別看蘿蔔小，卻長在背兒（輩兒）上，說得就是這層微妙關系。
我們今天的社會發展太快，許多東西不經意間就丟了，丟了還往往不知。加之這個世界像決了堤的圍堰，沈渣泛起，魚龍混雜，想保住些好的有用的沒那麽容易。我們處於社會裂變的節點上，好壞優劣善惡往往都是***同而生，保持住好的不容易，增加些惡習稍不留神就既成事實。古人說，積善似壘土，縱惡如彎弓。積累善行如用鍬壘土，壹點壹滴進行，形成的大山才會日久天長；而縱容惡行如同弦上之箭，思想稍稍放松壹下，惡就是離弦之箭，壹發不可收拾。
所以規矩得老，這“老”是時間的檢驗，這“老”是文化的磨合，這“老”是自然法則淘汰留下的結果。中華民族是壹個古老的民族，古老的民族過去的規矩壹定很老，老到無從追根溯源。
沒有規矩，難成方圓。孟子告誡說，魯班雖為好木匠，沒有尺子和圓規也沒有辦法畫出方形和圓形，也就做不出好作品。繼而我想，今天隨處可見的這麽多的好家具，它們的存在並不因為是采用了良材，而是緣於曲尺和圓規最初制定了規矩。
以老規矩為話題的作文“規矩可以不遵守，但不可以被毀滅。”
在這兒，不依規矩不能成方圓。
老規矩造就了特殊的北京人。郭德綱在微博中羅列的北京老規矩有：闔家坐在壹起吃飯，座位次要長幼有序。若是家中得寵的小孩子可以挨著長輩，但是不許亂了次序。開始吃飯，便不許端著碗到處跑——那是乞丐的行為。形容不整是家教不嚴的體現。可見，規矩是體現壹個家庭或是壹個家族的教養和人文素質傳承之道。
老規矩是對文化的堅持。在很大程度上，它孕育了文化，浸潤了文化。我壹直記得壹次在擺餐桌的時候，順手將筷子插在了米飯上。母親因此而狠狠教訓了我。後來我才知道，這是極大的不吉利。因為這使整壹碗飯像是香爐，更是犯人臨刑的辭陽飯。看似有些迷信的老規矩，卻體現了人們對生死的敬畏與講究。
最好是將自己親身經歷的事情應用到裏面，顯得真實。
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