宋代理學是從另壹個角度發展儒學，可以說並不能算的上是深化。其存天理，滅人欲的思想是與傳統儒學仁愛精神的本質是相反的。當時正值資本主義萌芽興起，統治者為了進壹步加強集權管理，同時宋代儒學家又對傳統儒學進行自己的主觀思考，發展出理學。它是儒學的旁支，或者說是壹種小的異化（這個有點嚴重了），但是通過由外理進內理可謂是加強了人與自然的聯系，同時也側重於內心的發展。從這壹點上來說，還是有借鑒意義的。但是壹種文化，從德行走向禁欲，就勢必要勢弱的
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