在中國倡導“綠色、生態、節能、環保”的發展理念的同時，設計界也掀起了生態化設計的浪潮。而建築設計也更加傾向於自然化。“自然”在鄉村中表現得最為明顯，同時隨著中國經濟的發展，壹些鄉村地區盲目模仿城市的建設，將原有的建築推翻以至於破壞了鄉村原有的景色，因此在城鄉壹體化和美麗鄉村建設的進程中，自然元素在城市建築中的運用則顯得尤為重要，也是未來建築的發展趨勢。亞洲的日本和中國臺灣地區同屬於亞洲地塊，對中國的自然化建築有諸多可借鑒之處，歐洲的有機建築也是很好的範例。樺墅的自然化建築主要體現在建築本體的材料、色彩與形式，將本土的材料運用於建築的建造上，同時，在建築材料自然的基礎上，加以植物的點綴，使自然化建築不僅擁有內在的自然，也有周圍環境的自然。
壹、國內外研究借鑒
在日本滕森流建築設計中，“自然化”理念尤為突出，建築師們在進行建築設計時將自然素材很好地運用到建築設計中。在滕森流建築師看來，自然素材較之鋼材、水泥和玻璃等現代素材，具有溫度感和親密感，是能讓建築“開口說話”的素材、傳遞建築師想法的素材。在鄉村景觀建築中，最常見的就是自然石頭的臺階、建築表皮、農村用來搭建房屋的黏土磚。另外，滕森流建築設計師們經常使用建築綠化這壹設計方法。這種自然化設計的手法要依靠植物的力量，爬山虎、常春藤等都是很好的，裝飾墻面的植物。例如，日本建築大師藤森照信的建築作品——神長官守矢史料館。
該建築頗具“手作”的風格，在外，鋼筋和玻璃的建築表面覆蓋植物，在內，建築的材料上也選用了當地最常見的自然素材，體現了與自然的合二為壹。總之，在中國鄉村的自然化建築設計中，要最大限度地采用最天然的材料以保持它最原始的風格[1]。“在地”來自英文In-site的翻譯，原意為現場制造。中國臺灣的建築設計中的“在地”概念,強調的是建築物本身與所處的位置及其文化、風土等地域特性相互之間的關系。在地性建築設計是對現代化設計千城壹面的反抗，是針對建築與地域認識的再思考。在中國臺灣的“在地化”建築設計中，剩閑居則是很好的例子。
建築的外立面由不規則的石塊、木塊組成，房屋前由木板制成的平臺，周圍種植棕櫚等綠植，房屋四面通風，更好地與大自然中的空氣進行交換，與天地融合。莊子說“天地有大美而不言”，他認為美存在於大自然中，建築設計通過與自然的融合才能表現出對大自然的尊重，從而與自然形成更加緊密的聯系[2]。此外當地的自然元素參與建築本體的設計以及建築周邊的植物配置，也不失為壹種更好的方式。二十世紀30年代時期，阿爾瓦?阿爾托的建築作品中，包含了依靠地域特征、對古典精神的壹種信仰和人對建築的體驗及感受。他的有機建築設計理念與自然化建築的設計思路不謀而合。在他的建築作品中看到了建築本體與周圍環境的壹種相互制約的作用，這就使得建築的設計更加與周圍的環境相融合。這就必然使得建築的建造要使用當地的自然材料，更大程度地體現建築的“自然化”與“在地性”。
例如，瑞典的基律納作為鐵礦生產基地，阿爾托在它的建築及場地設計中充分運用了當地的景觀元素。美國現代主義設計大師賴特在其有機建築設計的代表作品之壹——西塔裏埃森，這壹建築群位置獨特，位於沙漠中。由於賴特主張將建築與自然有機結合在壹起，在此作品中，建築主體由當地的水泥與石塊組成，建築頂端由木材與帆布組成，與沙漠中的空氣相互貫通，在色彩上，木料與沙漠的顏色相近，帆布為白色，這種色彩的組合使建築更加融入當地的環境中。在南京樺墅的建築設計理念中可以看到自然化建築設計和“在地性”設計的影子。“在地”追求的是設計師將自己的設計及與當地精神文化及地理環境的結合，從而當地居民對本地的認同感和歸屬感也隨之提高。
二、南京樺墅自然化建築的整體設計概念
樺墅村位於南京市棲霞區，鄰近湯山溫泉。這裏不僅風景獨好，也有壹定的歷史文化底蘊。隨著時代的發展，人們的生活水平也發生了翻天覆地的變化，政策下的新農村建設與鄉村經濟的轉型也給樺墅帶來驚人的改變。依照樺墅原有的基礎建設，融入現代化的景觀設計概念，將樺墅打造成南京最美鄉村。依據本身的地理條件和環境因地制宜，為樺墅村打造了“五光拾社”的整體社區概念，“五光徘徊，拾舍陸離”其本身的蘊意也是極具文化氣息的。樺墅的格局設計結合了“五光拾舍”的整體策劃理念，主要以周沖村水光山色為特色，凸顯出了地理位置優勢以及水系處理系統的概念，在建築改造上也充分保留了其原始風貌再加入新的設計理念，使整個氛圍舊中有新，底蘊與創新互相融合，再設計上引用周沖附近的工廠進行改造，村內的房屋則在原有的基礎上飾以青磚黛瓦，整個風格以江南水鄉的溫婉別致為主，打造了整個住宅區獨特的氣質風味。
任何壹處景觀除了自然風光使然，都離不開景觀設計，好的設計可以在當中起到增光添彩的作用，南京樺墅的改造主要是景觀設計為主，包括植物配置設計、園路的合理規劃及景觀小品的設計，水系和房屋的改造。傳統鄉村的改造並不意味著改變，只是在原有的基礎上融入新的設計元素使原有的風景更加富有韻味。壹個地方的風景能輕易被改變，而流傳下來的文化和精神卻不易被磨滅，好的景觀設計方案是風景在改變的同時更能體現出它的文化底蘊和鄉土情懷，南京樺墅就很好地體現出了這壹設計理念。
三、樺墅的自然元素
（壹）建築材料的優選
時至今日，建造房屋的成本高漲，而環境成本則是其中最大的原因所在。我們考慮壹個景區的改造設計時，除了成品效果和成本控制，環境因素也是重要考慮因素之壹，因此將自然材料運用在建築上也是未來設計趨勢之壹。在樺墅的建築改造上充分運用了竹子，木頭，夯土，礫石等，而且很多拆除的舊物也被運用到了建築當中，這些簡單的，看似沒有的建築材料在現實運用上也只需要最低限度的加工，同時還減輕了對環境的汙染。（見圖3）這些原生材料在建築形態上的運用，更能展現當地建築向人們傳達的文化及精神內涵。樺墅整個住宅區的設計十分精巧，並不是壹味堆砌裝飾，而是建築材料多使用自然化的材料，就地取材，因地制宜。
舊物新用，更是設計的巧妙所在。村子裏的房屋都是外墻經過整改，白色的膩子墻面，高脊飛檐的瓦片則是用傳統的黛瓦片，村子裏大部分的園路上的石板及礫石都是從拆除的舊房子上經過重新打磨後使用的，舊物的古樸特質展現的淋漓盡致，也給整個村子添上幾筆文化的韻味。（見圖4）村子裏的休憩亭使用的是木結構，形態也是古風與現代相結合的新式造型，給整個村子的傳統韻味也加上壹筆創新的元素，使之更為靈動。
（二）對建築色彩的控制
鄉村景觀的美化需要對鄉村景觀建築的色彩進行整體的掌控，例如鄉村景觀建築的外立面、標識牌、公交站臺、花池等。這些景觀建築通過形成協調統壹的外界面，從而使鄉村的建築更好地與周圍的環境相融合。“白墻灰瓦馬頭墻，天井廂房夾正堂”，這是古代時人們描述徽派建築的壹句古詩，同時也寫出了徽派建築的色彩包含黑、白、灰三種色彩。樺墅的整體建築風格偏向於徽派建築。因此樺墅建築的色彩搭配也傾向於徽派建築。植物的精心種植與搭配、木質亭子等構築物、地面鋪裝青石為樺墅建築以黑白灰為主的風格增添了色彩。樺墅整體建築以黑色的屋頂和白色的墻面為主，形成整體統壹協調的環境。
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