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苗族和回族的傳統節日是什麽?

苗族的傳統節日有:苗年、四月八、跳花節、蘆笙節、吃新節、趕秋節;回族的傳統節日有:開齋節、古爾邦節、聖紀節、法圖麥節、阿術拉日、登宵節、亡人節。

壹、苗族

1、苗年

黔東南部分地區和廣西融水縣盛行過苗年,在農歷九、十、十壹月的卯(兔)日或醜(牛)日舉行,要準備豐盛的食品,還要供祭祖先,接著休息5至10天,並舉行各種盛大的娛樂活動,有踩鼓、跳蘆笙、賽馬、鬥牛、鬥鳥、遊方等活動。

2、四月八

苗族壹個隆重的傳統節日,流行地區較廣,但各地的意義不同。貴陽等地,是為了紀念戰死的先輩英雄亞努。每逢農歷四月初八日,貴陽附近幾縣的苗族,都穿上盛裝來到貴陽市噴水池附近,吹笙奏笛,對歌談心,紀念傳說中的英雄。湘西苗族四月八節日的起源與貴陽的相似。

黃平苗族的四月八是在城東的飛雲洞舉行,每年的這壹天,附近的苗族不分男女老少,都在這裏遊樂壹天。城步苗族的四月八稱為“烏飯節”,傳說是為紀念祖先而興起的。

3、跳花節

主要是苗族男女青年交友求偶和群眾性社交娛樂的節日。跳花又名跳月、踩花山、紮山等,各地無統壹日期,但大多是農歷正月或春天。節日期間,許多地方都設有花場,場中插壹根花桿,開場那天要舉行跳蘆笙、爬花桿、鬥牛、賽馬、耍刀等活動。期間青年未婚男女進行遊方活動,跳舞對歌,選擇意中人,談情說愛;老人們則會老友交新友,擺敘家常。

4、蘆笙節

具體日期各地不壹,但內容大同小異,規模盛大。節日來臨,在寬敞的蘆笙場,往往聚集十幾支甚至數十支蘆笙隊伍,蘆笙由青壯年男子吹奏,另有身著盛裝的苗族姑娘數十人跳蘆笙踩堂舞。屆時,人們從四面八方湧來,觀眾最多時達數萬人,蔚為壯觀。跳蘆笙的同時,還進行賽馬、鬥牛、鬥鳥、遊方等活動。

5、吃新節

大多在農歷六月至九月間農作物成熟或農作物即將豐收期間舉行。節日期間,男女才老少都身著節日盛裝。特別是姑娘要穿銀帶花,除了不帶銀角外,項圈、手鐲、亞領、耳環等各種銀飾凡有的都戴上。有的還在百褶裙外套上條裙,全身銀飾叮鐺,鮮艷奪目。節日中只吹蘆笙,但不跳。主要活動有鬥牛、鬥雀、賽馬、遊方等。

6、趕秋節

又稱秋社節、交秋節。在立秋時,當地群眾停止幹農活,穿上盛裝,結伴成群,歡聚在傳統的秋坡上,進行打秋千、吹笙、歌舞等娛樂活動。活動完畢時,由眾人選出兩位有聲望的人裝扮成"秋老人",向大家預祝豐收和幸福。 趕秋節是苗族民間在秋收前或立秋前舉行的娛樂、互市、男女青年交往與慶祝豐收即將到來等為內容的大型民間節日活動。

二、回族

1、開齋節

每年教歷九月為齋月,男滿十二周歲、女滿九周歲以上的回民,都要封齋。齋戒期滿,逢開齋節,這壹天從拂曉開始起來,洗大凈、沐浴凈身,換上新衣服,到清真寺會禮。“古爾邦”壹般在開齋節後70天舉行。節前家家打掃衛生,炸油香、饊子、花花等。節日當天拂曉,沐浴凈身、燃香,換上整潔的衣服赴清真寺參加會禮。結束後,還要舉行壹個隆重的宰牲典禮,所宰的肉壹份自食,壹份送親友鄰居,壹份濟貧施舍。

2、古爾邦節

“古爾邦”在阿拉伯語中稱作爾德·古爾邦,或稱為爾德·阿祖哈。“爾德”是節日的意思。“古爾邦”和“阿祖哈”都含有“犧牲”、“獻身”的意思,所以壹般把這個節日叫犧牲節或宰牲節。這壹天,穆斯林們都精心打扮,宰殺牲口,邀請親戚朋友前來做客,同時還舉行各種文藝活動。

3、聖紀節

聖紀節是紀念穆罕默德誕辰和逝世的紀念日。相傳他的誕辰與逝世都在伊斯蘭教歷3月12日,壹般合稱“聖紀”,俗稱“聖會”。節日這天首先到清真寺誦經、贊聖、講述穆罕默德的生平事跡,教育回族群眾不忘至聖的教誨,做壹個真正的穆斯林。這天穆斯林還要做討白(懺悔)。儀式結束後,開始會餐。

4、法圖麥節

也叫 “女聖紀”、媽媽會或姑太節,是壹個紀念穆罕默德女兒的節日,在每年齋月十四。由婦女們親自出動,收斂錢糧,架幾個鐵鍋,熬雜豆粥,烙壹些油香或炸油香,請阿訇念經祈禱並贊頌聖女的事跡,之後,讓全坊男女老少壹起來吃。

5、阿術拉日

阿術拉日源出希伯來文,意為“第十天”,壹般指伊斯蘭教歷1月10日。相傳該日是阿丹、怒哈、易蔔拉欣、穆薩等先知得救的日子;還傳說這壹天安拉創造了人、天堂和火獄等,因此這壹天被視為神聖的日子。公元680年阿裏之子侯賽因於該日被倭馬亞王朝所殺,這壹天又成為什葉派紀念侯賽因的哀悼日。阿術拉節這天,吃各種豆類熬的粥,這叫阿術拉飯,也叫憶苦思甜飯。

6、登宵節

登霄,是阿拉伯語“米爾拉吉”的意譯,原意為“階梯”。登霄節這天晚上,大家聚集到本坊清真寺,除了禮拜、祈禱外,阿訇還要著重宣講穆罕默德登霄的意義、情景,講述真主對穆聖的特別恩賜。

7、亡人節

雲南昆明、巍山、大理、保山等回族地區為紀念清鹹豐、同治年間被清軍殺害的回民,定農歷四月初十日定為亡人節。在亡人節時,回族穆斯林紛紛舉行活動,其中昆明回民在南城清真寺集會,由阿訇講經布道,然後登麻園公墓,恭誦古蘭經,進行掃墓活動。

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