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宜其室家是什麽意思

問題壹:桃之夭夭,灼灼其華;之子於歸,宜其室家。是什麽意思 原句:桃之夭夭,灼灼其華。之子於歸,宜其室家。

譯文:桃花怒放千萬朵,色彩鮮艷紅似火。這位姑娘要出嫁,喜氣洋洋歸夫家。

《桃夭》,《詩經?周南》第六篇。為先秦時代華夏族民歌。全詩三章,每章四句。是壹首祝賀年輕姑娘出嫁的詩。此詩以桃花起興,為新娘唱了壹首贊歌。全詩語言優美精煉。不僅巧妙地將“室家”變化為各種倒文和同義詞,而且反覆用壹“宜”字,揭示了新嫁娘與家人和睦相處的美好品德,也寫出了她的美好品德給新建的家庭註入新鮮的血液,帶來和諧歡樂的氣氛。《詩經》是中國文學史上第壹部詩歌總集。對後代詩歌發展有深遠的影響,成為中國古典文學現實主義傳統的源頭。

原文:

桃之夭夭,灼灼其華。之子於歸,宜其室家。

桃之夭夭,有其實。之子於歸,宜其家室。

桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子於歸,宜其家人。

譯文:

桃花怒放千萬朵,色彩鮮艷紅似火。這位姑娘要出嫁,喜氣洋洋歸夫家。

桃花怒放千萬朵,果實累累大又多。這位姑娘要出嫁,早生貴子後嗣旺。

桃花怒放千萬朵,綠葉茂盛永不落。這位姑娘要出嫁,齊心協手家和睦。

問題二:宜事宜家是什麽意思 「宜室宜家」這句成語的來源出自 詩經 周南 桃夭 篇

全文是:

桃之夭夭,灼灼其華。之子於歸,宜其室家。

釋詞:〔夭夭〕樹木壯盛的樣子。

〔灼灼〕火紅的。

〔華〕同”花”。

〔之〕那個。

〔子〕女子。

〔於歸〕古代稱女子出嫁為於歸。

〔宜〕適應,順和。

〔室家〕指女子所嫁的人家。

桃之夭夭,有其實。之子於歸,宜其家室。

釋詞:〔有〕語助詞。

〔〕形容果實大而多。

〔家室〕意思與〔室家〕相同。

桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子於歸,宜其家人。

釋詞:〔蓁蓁〕樹葉盛茂密的樣子。

〔家人〕意思與〔室家〕相同。

全篇語譯:

桃樹唷!那個樣子多N茂盛,開著艷紅如火的花朵。

美麗的姑娘出嫁了,多適合她的人家啊!

桃樹唷!那個樣子多N茂盛,結出累累滿枝的果實。

美麗的姑娘出嫁了,多適合她的家室啊!

桃樹唷!那個樣子多N茂盛,長著繁密成蔭的綠葉。

美麗的姑娘出嫁了,多適合她的家人啊!

這是壹篇祝賀女子出嫁的民歌。

同時也是壹篇「興、比、賦」三者俱全的標準示範作品喔!

此歌以桃樹起「興」,用桃樹的茂盛「比喻」姑娘的出嫁正合時機,因而有感成「賦」,寫得樂觀、輕快。

後人覺得不錯才將「宜其室家」改成「宜室宜家」,作為女子於歸時的祝辭。

問題三:之子於歸,宜其室家。是甚麽意思 這位姑娘要出嫁,定能使家庭和順。

註釋:

之子:這位姑娘。

於歸:出嫁。 歸:古時稱女子出嫁為“於歸”,或單稱“歸”,是往歸夫家的意思。

之,指示代詞。宜:和順,和善。

室家:指夫婦 。

問題四:願,之子於歸,宜其家室!吾將虔誠祝願。是什麽意思 “桃之夭夭,灼灼其華,之子於歸,宜室宜家”,

這是《詩經》中最為著名的詩句之壹,春天桃花盛開之際,正是女子出嫁之時,桃花灼灼,正是人們對婚姻幸福的期許和祝願。

③之子:指出嫁的姑娘。歸:古時稱女子出嫁為“於歸”,或單稱“歸”,是往歸夫家的意思。 ④宜:和順,和善。室家:指夫婦

《詩經?周南?桃夭》

桃之夭夭,灼灼其華。之子於歸,宜其室家。

興也。桃,木名、華紅,實可食。夭夭,少好之貌。灼灼,華之盛也。木少則華盛。之子,是子也。此指嫁者而言。婦人謂嫁曰歸。周禮,仲春令會男女。然則桃之有華,正婚姻之時也。宜者,和順之意。室,謂夫婦所居。家,謂壹門之內。文王之化,自家而國,男女以正,婚姻以時。故詩人因所見以起興,而嘆其女子之賢,知其必有以宜其室家也。

桃之夭夭,有fén其實。之子於歸,宜其家室。

興也。,實之盛也。家室,猶室家也。

桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子於歸,宜其家人。

興也。蓁蓁,葉之盛也。家人,壹家之人也。

朱熹註

題解

這首詩選自《國風?周南》,是女子出嫁時所演唱的歌詩。唱出了女子出嫁時對婚姻生活的希望和憧憬,用桃樹的枝葉茂盛、果實累累來比喻婚姻生活的幸福美滿。歌中沒有濃墨重彩,沒有誇張鋪墊,平平淡淡。

[編輯本段]註釋

夭夭:桃花怒放的樣子。

華:古花字。

之子:這位姑娘。

於歸:出嫁。古代把丈夫家看做女子的歸宿,故稱“歸”。

之,指示代詞。

①:,音斑,果實將熟的樣子。有其實:它的果實十分繁盛。

蓁蓁:繁茂的樣子。

灼灼:花朵色彩鮮艷如火。

宜:和順、親善。

[編輯本段]譯文

桃樹長得多麽壯盛,花兒朵朵正鮮美。

這位女子出嫁後,定能使家庭和順。

桃樹長得多麽壯盛,果實累累結滿枝。

這位女子出嫁後,定能使家庭美滿。

桃樹長得多麽壯盛,綠葉茂盛展生機。

這位女子出嫁後,定能使家人幸福。

問題五:“桃之夭夭,灼灼其華;之子於歸,宜其室家” 這句話什麽意思 ①夭夭:茂盛的樣子。 ②灼灼:花開鮮艷的樣子。華:花。 ③之子:指出嫁的姑娘。歸:古時稱女子出嫁為“於歸”,或單稱“歸”,是往歸夫家的意思。 ④宜:和順,和善。室家:指夫婦

茂盛桃樹嫩枝椏,開著鮮艷粉紅花。

這位姑娘要出嫁,和順對待您夫家。

問題六:桃之夭夭,灼灼其華,之子於歸,宜其室家的意思,整篇是什麽》 這是壹首賀新娘的詩。詩人看見春天柔嫩的柳枝和鮮艷的桃花,聯想到新娘的年輕貌美。該詩反映了當時人民生活的片斷。《桃夭》毛詩,毛詩即詩經,序:《桃夭》,後宮所致也。不妒忌,則男女以正,婚姻以時國無墼民也。桃之夭夭①,灼灼其華②。之子於歸③, 宜其室家④。

桃之夭夭, 有⑤其實。 之子於歸, 宜其家室。

桃之夭夭, 其葉蓁蓁⑥。 之子於歸, 宜其家人。

①夭夭:茂盛的樣子。 ②灼灼:花開鮮艷的樣子。華:花。 ③之子:這個姑娘(之:指示代詞,這個;子:可泛指人,此處譯為姑娘)。歸:古時稱女子出嫁為“於歸”,或單稱“歸”,是往歸夫家的意思。 ④宜:和順,和善。室家:指夫婦。⑤(fén):果實很多的樣子。 ⑥蓁蓁(zhēn):樹葉茂盛的樣子。

桃之夭夭,翠綠繁茂的桃樹啊,

灼灼其華。花兒開得紅燦燦。

之子於歸,這個姑娘嫁過門啊,

宜其室家。定使家庭和順又美滿。

桃之夭夭,翠綠繁茂的桃樹啊,

有其實。豐腴的鮮桃結滿枝。

之子於歸,這個姑娘嫁過門啊,

宜其家室。定使家庭融洽又歡喜。

桃之夭夭,翠綠繁茂的桃樹啊,

其葉蓁蓁。葉子長得繁密。

之子於歸,這個姑娘嫁過門啊,

宜其家人。定使夫妻和樂***白頭。

《桃夭》是《詩經?國風?周南》裏的壹篇,是賀新婚歌,也即送新嫁娘歌。在新婚喜慶的日子裏,伴娘送新娘出門,大家簇擁著新娘向新郎家走去,壹路唱道:“桃之夭夭,灼灼其華……”紅燦燦的桃花比興新娘的美麗容貌,娶到這樣的姑娘,壹家子怎不和順美滿呢!果實累累的桃樹比喻新娘將會為男家多生貴子(舊觀念多子多福),使其壹家人丁興旺。枝葉茂密的桃樹比興新娘子將使壹家如枝葉層出,永遠昌盛。通篇以紅燦燦的桃花、豐滿鮮美的桃實、青蔥茂盛的桃葉來比對新婚夫婦美好的青春,祝福他們的愛情象桃花般絢麗,桃樹般長青。此詩運用叠章、叠句手法,每章結構相同,只更換少數字句,這樣反復詠贊,音韻繚繞;優美的樂句與新娘的美貌、愛情的歡樂交融在壹起,十分貼切地渲染了新婚的喜慶氣氛。

壹首簡單樸實的歌,唱出了女子出嫁時對婚姻生活的希望和憧憬,用桃樹的枝葉茂盛、果實累累來比喻婚姻生活的幸福美滿。歌中沒有濃墨重彩,沒有誇張鋪墊,平平淡淡,就像我們現在熟悉的、誰都能唱的《壹封家書》、《同桌的妳》、《小芳》壹類的歌。魅力恰恰就在這裏。

它符合天地間壹個基本的道理:簡單的就是好的。 正如女子化妝,粉黛輕施的淡妝總有無窮的神韻,沒有的地方總覺得有,有的地方總覺得沒有。濃妝艷抹,厚粉濃膏,不僅艷俗,而且拒人於千裏之外,讓人疑心厚重的脂粉底下有多少真實的貨色,或許卸下妝來是半老徐娘壹個或滿臉雀斑。 簡單是質樸,是真實,是實在,是親切,是縈繞心間不能忘卻的情思。刻意修飾是媚俗,是虛偽,是浮泛,是淺薄,是令人生厭,是古人常說的惡俗。 簡單質樸既是人生的壹種境界,也是藝術的壹種境界,並且是至高的境界。

問題七:"之子於歸,宜其室家"是什麽意思 意思是 您這時回去 對他的家庭 是有 好處的

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問題八:“桃之夭夭,灼灼其華;之子於歸,宜其室家” 這句話什麽意思? 桃之夭夭, 翠綠繁茂的桃樹啊,灼灼其華。 花兒開得紅燦燦。之子於歸, 這個姑娘嫁過門啊,宜其室家。 定使家庭和順又美滿。桃之夭夭, 翠綠繁茂的桃樹啊,有其實。 豐腴的鮮桃結滿枝。之子於歸, 這個姑娘嫁過門啊,宜其家室。 定使家庭融洽又歡喜。桃之夭夭, 翠綠繁茂的桃樹啊,其葉蓁蓁。 葉子長得密稠稠。之子於歸, 這個姑娘嫁過門啊,宜其家人。 定使夫妻和樂***白頭。夭夭(音yao):少壯茂盛貌。灼灼(音zho):花朵盛開的樣子。華:花。之子:這個人,那個人,此指新娘。於歸:出嫁。宜:使……和順。室家、家室、家人:均指家庭,倒文以葉韻。《左傳》:“女有家,男有室。室家謂夫婦也。”或雲:“室謂夫婦所居;家謂壹門之內。”(家:葉音gǖ)。(fén):果實豐腴,紅白相間,果將熟的樣子。蓁蓁(音zhēn):樹葉繁茂貌。《桃夭》是《詩經?國風?周南》裏的壹篇,是賀新婚歌,也即送新嫁娘歌。在新婚喜慶的日子裏,伴娘送新娘出門,大家簇擁著新娘向新郎家走去,壹路唱道:“桃之夭夭,灼灼其華……”紅燦燦的桃花比興新娘的美麗容貌,娶到這樣的姑娘,壹家子怎不和順美滿呢!果實累累的桃樹比喻新娘將會為男家多生貴子(舊觀念多子多福),使其壹家人丁興旺。枝葉茂密的桃樹比興新娘子將使壹家如枝葉層出,永遠昌盛。通篇以紅燦燦的桃花、豐滿鮮美的桃實、青蔥茂盛的桃葉來比對新婚夫婦美好的青春,祝福他們的愛情象桃花般絢麗,桃樹般長青。此詩運用叠章、叠句手法,每章結構相同,只更換少數字句,這樣反復詠贊,音韻繚繞;優美的樂句與新娘的美貌、愛情的歡樂交融在壹起,十分貼切地渲染了新婚的喜慶氣氛。據說辛亥革命以後,壹些鄉村裏舉行婚禮時,還“歌《桃夭》三章”,可見這是自古流傳的賀新婚詩。至今不少地方婚慶時也要唱贊美歌,內容大體與《桃夭》相同。筆者在廣州市看到壹些婚慶人家貼著“之子於歸”的橫聯,也是取意於《桃夭》。人們常說的“桃花運”,當源出於此詩。

問題九:“桃之夭夭,灼灼其華;之子於歸,宜其室家” 這句話什麽意思 桃之夭夭,灼灼其華。之子於歸,宜其室家。 桃之夭夭,有(fén)其實。之子於歸,宜其家室。 桃之夭夭,其葉蓁(zhēn)蓁。之子於歸,宜其家人。 《詩經?周南?桃夭》

是女子出嫁時所演唱的歌詩。唱出了女子出嫁時對婚姻生活的希望和憧憬,用桃樹的枝葉茂盛、果實累累來比喻婚姻生活的幸福美滿。歌中沒有濃墨重彩,沒有誇張鋪墊,平平淡淡。

茂盛桃樹嫩枝,開著鮮艷粉紅花。 這位姑娘要出嫁,定能使家庭和順。 茂盛桃樹嫩枝芽,桃子結得肥又大。 這位姑娘要出嫁,定能使家庭美滿。 茂盛桃樹嫩枝芽,葉子濃密有光華。 這位姑娘要出嫁,定能使家人幸福。

問題十:經德履善宜其家室,發祥流慶貽厥後人。請問是啥意思? 意思

壹個家族壹直做善事

會有遺贈給後代子孫

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