家鄉的元宵節為何這般隆重？鄉親怎麽這般看重這節日？我不禁追溯起元宵節的來龍去脈。據說，漢高祖劉邦死後，大權落在呂後手裏，朝中因此形成了“擁劉護呂”兩派，明爭暗鬥，鬧個不休。呂後死後，周勃、陳平等朝中重臣謀劃要清除呂氏黨羽，擁戴劉恒為漢文帝。舉事那天正值正月十五晚上。漢文帝登基後，每年到了正月十五晚上都要微服出宮，與百姓***慶同樂。從此，每年正月十五這壹天，就成為百姓歡慶的元宵節。這個傳說盡管只是民間流傳的故事，但我認為，從鄉親這鬧元宵時間的相吻合上來講，家鄉的發展是與國家的繁榮昌盛息息相關的，國盛家亦興。
元宵前夕，各家各戶就忙開了，做好迎駕準備，掛燈籠，懸彩匾，大廳中接連排列三、四張八仙桌，供桌上擺滿香燭、香爐、竈公餅、五色果等各類供品，並插上五蕊紙花。“做頭”的還有“大豬”、“大羊”冷盤，五果六齋碗上蓋上剪紙花或用五色紅黃綠豆排列“歡慶元宵佳節”、“風調雨順”等節日字眼，流光溢彩，閃閃發光。小孩身如靈猴壹眨眼就爬至屋前圍墻上制高點，鬥誌昂揚地插上了三角旗，那豪邁的神氣不亞於當年的紅軍。
盼星星，盼月亮，終盼到了晨曦。正月十五日清晨，鬧元宵隊伍在沙堤宮集中，由鄉老、社首、福首組成執事，禮炮響三聲，嗚鑼開道，鬧元宵隊伍開始出發，剎那間，全場歡聲雷動，人頭攢動。只見扛棕橋作先鋒，“做頭”舉彩龍旗、大燈籠、六角燈、扛娘傘，合手捧“七星旗”，社公爐、小菩薩、八卦爐，依次排列，身穿道袍的道士、吹鼓手、車鼓隊、十音八樂跟隨其後，沿大道浩浩蕩蕩巡遊。這幾年，鄉親口袋鼓起來了，為了顯富，鬧元宵隊伍前頭還增添了壹道亮麗的景觀，二十名個充滿朝氣的小夥子各駕著壹部嶄新豪華的輕騎緩緩馳行，唱著春天的故事在前方開道，古今結合，妙趣橫生，回味無窮，觀者無不嘖嘖稱贊鄉親的“獨創”魅力。
“到了，到了。”不知哪個眼快的小孩壹聲歡叫，左鄰右舍的男女老少急急齊上陣。小孩在大人的指揮下，看準了時機燃起了第壹串鞭炮，點燃了第壹堆篝火，隨後，有條不紊，不間斷地燃鞭炮，添稻草，頓時，整個村莊像炸了鍋壹樣，劈劈啪啪，此起彼伏，蔚為壯觀。婦女則提前手擎三柱香在大道兩旁接駕，心懷虔誠，畢恭畢敬，壹旦接駕成功，小孩便手掩耳朵果斷燃起壹串最長威力最猛的“炮團”，權當壓軸炮，以期待得菩薩歡心，求得保佑。
隨著鬧元宵隊伍的漸漸遠去，被邀前來“看元宵”的親戚朋友蜇入屋裏，在喝茶、嗑瓜子、吃水果間隙中，大談特談剛才大飽眼福的快感，談笑風生，意猶未盡。
我深知，在家鄉的民俗中，“看元宵”其實也是“吃元宵”，鄉親很好客，再苦再累也要辦好元宵宴，買魚買肉，殺雞宰羊，不弄上十幾道菜上桌決不罷休，即使傾盡所有，也在所不辭，圖的是“臉面”。同時，鄉親還固有“客人越多，招牌越好”的待客觀念，於是，他們送走了菩薩，又馬不停蹄氣喘籲籲招來了壹茬又壹茬客人，氣喘籲籲，那可不是壹兩個“菩薩”，而是“大兵團”進村。有時估計不充分，客滿為患，缺桌少椅成了尷尬事。
夕陽西墜，夜幕降臨時，“砰，砰，砰”，隨著三聲震天的炮響，菩薩回宮了，客人到齊了，元宵宴宣告正式開始，剎那間在燈火通明的屋裏，勸酒的，幹杯的，催用餐的，聲音不絕於耳，久久蕩漾於鄉村的角角落落。
吃歸吃，看歸看。待酒足飯飽後，滿面紅光的客人在主人的指引下，又到屋外觀看燃放煙花。而今，鄉親錢攢多了，購買煙花的檔次隨之提升，樣品五花八門，五彩繽紛，令人目不暇接，眼花繚亂。“嗖，嗖”，無數煙花、禮炮騰空而起，綻放出壹道道絢麗的景觀，點綴著這美好的人間。
“明年的今天，我會再來看元宵。”聽了客人的告別語，鄉親心中是多麽的舒暢，多麽的愜意！
家鄉的元宵節確實與眾不同，不同凡響。