皮影戲是我國壹種民間藝術形式。甘肅的隴東皮影主要分布於平涼、慶陽各縣,較為集中的為東臨陜西、寧夏的三角地帶。隴東皮影戲大約在明清時就已經十分流行,皮影造型俊俏大方,外輪廓挺拔概括;攜刻精細流暢,重視圖案的裝飾效果;著色對比強烈,活潑明快;影人肢體部分之間的組合、分解合理,因而表演十分靈活,充分體現了粗中有細、豪放有致的藝術風格。圖中兩件件品左為玉皇大帝、右為太上老君的皮影頭茬,摟刻繁復精細,靈活傳神,著色以紅、黃、黑、綠為主,隨著紋樣的交錯而顯得格外豐富。玉皇大帝為陽刻,平長細眼、小嘴巴、直鼻梁,顯得平和大度;太上老君為陰刻,圓眼睛、疙瘩鼻、額頭突出,冠飾大幅度後移,顯得精幹有神采。 皮影戲
■ 隴東皮影 隴東皮影的創柞擅用誇張變形,人物頭大身子小,身體上窄下寬,手臂過膝。面部形象除有個別醜角、鬼怪之類為四分之三的半側面,壹般都是正側。臉譜的設計規律與陜西關中秦腔臉譜基本相同,黑忠、白奸、紅烈、花勇、空(即陽刻)正。其他影件如殿堂帥帳、案幾、牙床及各種動物、花卉等道具,結構被壓縮,而且稍有透視感,都比影人低。隴東皮影制作選用年輕、毛色黑的公牛皮,這種牛皮厚薄適中,質堅而柔韌,青中透明。牛皮刮幹凈、晾至凈亮透明時即可制作。先將樣稿輕畫在牛皮上,然後用各種型號的刀具或刻或鑿。之後用透明水色著色,顏色壹般不調和,故而純正絢麗、對比強烈。刻鑿、著色完畢後“出水”即熨平,這是其中最關鍵也是最難的壹關。出水後再晾幹,裝訂組合即可上臺表演。皮影戲註重的還是表演效果,因為影戲人物各部位可以活動,再加上高亢、抑揚的唱腔,使得它具有濃烈的地方特色及民間鄉土氣息。隴東皮影戲劇目繁多,圖中羅通掃北為隋唐演義故事,人物、道具鐫刻細致工巧,想來表演時的動作、情節定引人入勝。 ■ 陜西皮影 陜西皮影保留著民間說書的種種痕跡,它是近代陜西多種地方戲曲的前身。陜西皮影造型質樸單純,富於裝飾性,同時又具有精致工巧的藝術特色。陜西皮影人物造型的輪廓整體概括,線條優美生動有力度,有勢有韻,在輪廓內部以鏤空為主,又適當留實,做到繁簡得宜、虛實相生。皮影人物、道具、配景的各個部位,常常飾有不同的圖案花紋,整體效果繁麗而不拖沓,簡練而不空洞。每壹個形象不僅局部耐看,而且整體配合也美,既充實又生動,構成完美的藝術整體。圖中的出行圖,主體人物突出,無論在色彩上還是造型上都較之儀仗人物醒目,線條的細密繁復、疏密層次以及工藝的細致都可見壹斑。 ■ 山西皮影 山西皮影嚴謹規範,藝術風格及工藝手段與陜西皮影相似。皮影的用線除了虛線、實線之外,虛實線、繪線及暗線的運用更為別致。虛實線常用於皇宮貴族的建築、擺設、衣飾等,顯得富麗堂皇;繪線以墨線代刀,在難以雕鏤的微小裝飾物上描繪,細致精彩。使用的顏料大多是藝人們自制的大紅、大綠、杏黃等,色彩鮮艷明快、清雅大萬,耐蝕而且長久不變形。《拾玉鐲》為傳統戲曲,劇情描寫的是陜西世襲指揮傅朋遊孫家莊偶遇少女玉嬌,兩人互生愛慕,傅朋贈玉嬌壹只玉鐲,玉嬌羞不敢受,傅朋乃遺玉鑄於地,被玉嬌拾去。此景為劉媒婆所見,故意向玉奴戲笑並應允為其撮合。圖中即描寫劇中最精彩的壹幕。 在晉南皮影戲裏,各種傳統的圖案福祿壽、五子奪魁、魁星點鬥、八仙慶壽、麒麟送子、連生貴子常常出現在影人及道具中。人物服飾上世常見各類建築、器具上的傳統紋樣。《含嫣梳妝》表現了少女端坐於鏡前調朱弄粉的情景。皮影藝人巧妙地表現了少女梳妝時,鏡中人與鏡外人的照應,在上演時,二者動作的壹致更顯出藝人的匠心獨運。富有晉南風格的皮影雕刻玲隴,彩繪精致的桌、椅、箱、櫃及古樸的器皿等有也疏密有致,既豐富又概括完整。少女的服裝、桌、凳圖案刻摟的精美細致令人由衷贊嘆。