苗族蠟染的文化回歸現象
1981年7月，“中國貴州民間工藝品展覽”在丹麥首都哥本哈根展出，以苗族蠟染為主體的圖案集《蠟花朵朵》被丹麥國家博物館作珍品收藏。1982年5月，“中國傳統技術展覽”在加拿大多倫多市的安大略科學中心隆重開幕，大廳中央，蠟染制作技術最富有藝術性和獨創性的壹道工序--蠟畫表演，吸引了成千上萬的觀眾。人們都以搶先壹睹中國苗家姑娘楊金秀精湛的蠟畫技藝和嫻熟典雅的東方色彩為快，從中領略中華民族數千年古老文明的真諦。他們觀賞、贊嘆，稱苗族的蠟染是真正的“東方藝術之花”，是當代世界民間工藝的最高水平。稍後，苗家姑娘王阿蓉、楊芳先後被邀到美國、香港等地表演蠟畫技藝，引起轟動，被譽為“蠟藝師”、“蠟花小姐”。短十、短的數年間，貴州苗族蠟染遠播歐洲、亞洲、非洲、拉丁美洲和大洋洲，不僅供藝術家們的欣賞、評價，而且在國內外廣大人民群眾中成為壹種生活時尚，產生了強烈而廣泛的影響。
為什麽從深山中走來的苗族蠟染能壹步跨出國門，引起另壹個陌生的群體的關註和羨慕並成為流行時尚呢?
這是因為，傳統苗族蠟染在現代社會中如同壹股清新的風，令現代人感受到人與自然的和諧相處與溫馨。它的價值與其說是來自於自身，毋寧說是來自不同社會文化的同構與藝術潮流的推動作用。換句話說，“苗族蠟染作為壹種特殊的文化產品，它並不單純是苗族社會生產功能或自然規律的凝固形式，還滲透著壹種普遍的自然因素，即既普通又特殊的個人感受。它屬於人類自然稟賦中的心理遺傳信息，是積澱於深層的集體無意識”。
苗族蠟染由民間世俗生活走向現代藝術潮流，是兩種不同文化自身失落與交互作用的結果。不同的人出於不同的文化背景，引起對苗族蠟染不同文化層次的思考，並***同表現為壹種文化回歸意識。但是，無論從哪壹個角度來看，這種回歸意識都不是向其原有文化圈的回歸，而是向人類文化深層意識中尋找生命動力的回歸；不是對自身文化的留戀與自我陶醉，而是站在歷史的角度俯視；不是對這種古老文化藝術形式的獵奇與玩味，而是對藝術真諦的深層探索。
從苗族傳統蠟染中汲取靈感，已經成為現代蠟染藝術家、面料設計者、服裝設計師們關註的課題。相對傳統蠟染，現代的蠟染藝術家更註重表現時代特性，從文化的積累和向更高文明的演化著眼，並主要表現現代科技與社會經濟的發展所帶來的觀念上的新突破，將傳統蠟染的神韻與現代時尚生活完美地結合起來。