婚姻是人生大事，作為壹種人生儀禮，在我國各民族和地區都得到普遍重視。客家人的婚姻習俗在具備這壹基本風格的同時，還摻雜了大量的民間歌謠，以及壹系列的地方性儀禮法則，顯得更為熱鬧和繁瑣。
客家男女青年成年後，就可托媒人說媒，介紹婚事。壹般是由男家父母托媒去女家說，也有女家請媒人先訪男家的。男女兩家通過央媒說合，如雙方都有意，就約定時間“看妹子”。
雙方同意後，就要互告男女生辰八字。回去後，各請算命先生來“合八字”。如八字合得來，不會相沖相克，就寫出庚帖，各置於香案之上，如3天內無不祥之兆，這門親事就定下來，如八字不合，男方要把女的庚帖送還女家。
客家壹旦有媒人上門提親，第壹件事就是考察男女雙方的“八字”是否相合。按照客家傳統的婚姻觀：合，則令後代子孫康健，恩愛同心，白頭偕老；不合，則家境不寧，妻離子散，家庭解體，因而它是婚姻能否成功的先決條件。
八字又分“草八字”和“紅八字”。草八字，是指媒人最初向女家討取的八字帖，由於多書於草紙上，故稱“草八字’。
另外還有壹種用嘴說的，稱作“口八字”。兩者都不屬於正規的八字帖。“紅八字”則不然，它是將男女雙方的八字寫在很正規的紅紙封套內，表示兩家正式定親。
客家合八字，是請專門的“八字先生”進行查看和確定的。
合過八字，由男方父母、宗親和媒人壹起到女家，將男方要送給女家的財禮開具出來。紅單中有的還要寫上回婿禮品，如帽、銀花、衣服、鞋、襪等。
開紅單過程中，雙方會討價還價，最後協商敲定。紅單開完後，男女雙方還要交換信物，如戒指、手帕等。最後男方來人在女家吃完中飯回去。
接下來，就是定親，也叫“大紮”，即再次正式把婚事確定下來。男青年及其父母等要去女家，送去豬頭、魚、肉等，女方父母、哥嫂、叔伯、外祖父母等都要出場。吃完中飯後，女孩子要出來見面，稱男家父母為爸媽，兩家父母相互稱親家、親家母。
在“大紮”前，或在“大紮”後，女方去男方家看家方，去的人除女孩子及其父母親外，姑嫂、姐妹等都要去，大大小小十幾人，不帶禮品，就是帶壹點，男家也不敢接。
婚事定下以後，男方要請算命先生擇定過門日子，包括新娘出門的日子、時辰，到男家後歸門的時辰，此外女方裁紅衣、男方鋪床的日子也要同時擇定。
在結親的當天上午或前壹日，進行過禮，也就是由男女雙方互相交換結婚禮物。首先由男方選年輕健壯的男子數名，作為前往女家的送禮之人。這些人裝扮潔凈，相貌英俊。禮物多為用紅墨水點染過的花生、雞蛋、核桃，以及壹個完整的豬頭和數十把掛面。
關於豬頭，客家人有專門的順口溜述說它的好處：“豬頭扁尖，換妳屋裏的大毛辮。”
女方回禮實際是娘家的陪奩和嫁妝，這些回禮無需自送，就由男方的送禮之人順便帶回。
由於“過禮”通常是用籮裝肩挑，因此到了冬臘月，客家聚居地的鄉村田野便呈現壹種花花綠綠的過禮奇觀，壹撥剛去，壹撥又來，引得過往行人和田中農夫翹首觀望。
客家結親時，要殺喜豬。和年節殺豬不同，年節殺豬壹般在院外空曠處，而結親時的殺豬則在堂屋中。家主以是否壹刀致命判別結親後的吉兇。
新娘在過門的前壹天晚上，須於娘家悲悲切切地大哭壹場，謂之“哭嫁”。