“記”是古代的壹種文體屬於散文的範疇，“記”主要是記載事物，往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發作者的感情或見解，即景抒情，托物言誌。
在古代，凡不押韻，不重排偶的散體文章，包括經傳史書在內，概稱散文。現代散文是指與詩歌、小說、戲劇並稱的文學體裁。散文的特點是取材廣泛，"形散神聚"；形式自由，寫法靈活；語言不受韻律限制，表達含蓄，意味深長。
擴展資料：
記：
1、碑記：古代壹種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。
2、遊記：是壹種描寫旅行見聞的散文體裁。 如《湖心亭看雪》：
⑴原文：崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。
是日更定矣，余拏壹小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與雲、與山、與水，上下壹白。湖上影子，惟長堤壹痕、湖心亭壹點、與余舟壹芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，壹童子燒酒，爐正沸。見余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。
⑵譯文：崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這壹天晚上八點左右，我撐著壹葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。湖面上冰花壹片彌漫，天和雲和山和水，天光湖色全是白皚皚的。
湖上的影子，只有壹道長堤的痕跡，壹點湖心亭的輪廓，和我的壹葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩個人鋪好氈子，相對而坐，壹個小孩正把酒爐裏的酒燒得滾沸。他們看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣的人！”。
他們拉著我壹同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然後和他們道別。我問他們的姓氏，得知他們是南京人，在此地客居。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您壹樣癡的人啊。
3、雜記：是古代因事見義，雜寫所見所聞不多加議論的散 文體裁。
4、記……事：是古代記載人物生平事跡的文體。
5、筆記：古代以記事為主的篇幅短小，內容豐富的文體。
百度百科-文體