壹、 圖騰文化中的人與自然界
人類從壹開始就是作為自然界的壹員而存在的，在相當長的歷史時期，人類也是與自然融為壹體的，而且遠古的人類也正是這樣來認識自己的。在全世界曾普遍存在過的圖騰文化，就是通過對有關人的出生、人的來源的解釋，反映出遠古人類對人與自然關系的認識。
二、二十四節氣及生產活動中的人與自然
二十四節氣在《淮南子》和《周髀算經》等古書中都有記載，它是我國古代勞動人民在漫長的歲月中，通過對與農業生產緊密相關的農業氣象條件，進行精細的觀察，深入的研究後，逐漸形成的的。從根本上說，二十四節氣是由地球繞太陽公轉的運動決定的。
三、“天人合壹”觀念中的人與自然
在談論古代中國人與自然的和諧關系時，每每會聯想到中國古代“天人合壹”的理念。“天人合壹”的概念，有儒家式的，也有道家式的。道家中的“天”指的是自然之天，實際上說的就是自然和自然規律。
人與自然和諧的當代意義
人與人的和諧，不僅僅是社區、單位或其他小環境之中的人際關系問題；它也包括有國與國之間、民族與民族之間的和睦相處。人與自然之間的和諧，在當今工業化、城市化的發展中，已成為全人類***同關註的問題。
地球作為人類的家園，只有壹個，但在大氣汙染、江河湖泊汙染、海洋汙染、森林和植被減少等日益嚴重的情況下，因自然環境的惡化而給人類帶來的災難，既是全球性的，也與每壹個人息息相關。
正因為如此，人們不得不強調低碳減排，國際上也時常評比壹些最宜居的城市和環境汙染嚴重的城市，也就是說，人類已意識到自然環境問題的嚴重性，已開始重視環境的保護。