起源：
詞，始於南梁代，形成於唐代，五代十國後開始興盛，至宋代達到頂峰，故俗稱宋詞。詞在形式上的特點是“調有定格，句有闋。”據《舊唐書》上記載；“自開元（唐玄宗年號）以來，歌者雜用胡夷裏巷之曲。”由於音樂的廣泛流傳；當時的都市裏有很多以演唱為生的優伶樂師，根據唱詞和音樂拍節配合的需要，創作或改編出壹些長短句參差的曲詞，這便是最早的詞了。
發展：
詞於宋代達到頂峰後，在元明時代衰落了三百多年後，在清代重新進入發展狀態。在文學史上，詞以其特有的抑揚頓挫的音樂美、錯綜變化的韻律、長短參差的句法以及所抒發的濃烈深摯的感情，成為壹種深受人們喜愛的文學體裁。
[詳細：]
1、唐：流行於初盛唐期間的民間詞，是詞的萌芽階段。盛唐文人所寫的曲子詞基本上都是整齊的五言、七言形式，個別為長短句。到中唐，文人開始認真地倚聲填詞。元和年間後，文人填詞逐漸增多，詞正式成為壹體。但是，此時文人運用曲調的範圍還比較狹窄，就現存資料看他們常用的是有限的十幾個曲調，如《壹七令》、《憶長安》、《調笑》、《三臺》等，不過在語言上，他們開始引入近體詩的語言，寫來精致凝煉、細膩華美。這樣，文人詩的語言及思想感情便開始滲入詞中，使詞逐漸脫離原來的淳樸真摯、樸素生動但又粗糙簡陋的原始狀態，形成壹種正式的文人文學體裁。到晚唐，溫庭筠的詞以濃艷的色彩、華麗的詞藻、細膩的手法來描繪形象和刻畫心理，形成了壹種香而軟、密而隱的藝術風格。這是文人詞趨於成熟形態的壹個標誌。溫庭筠之後，寫詞的文人越來越多。
2、五代十國：倚聲填詞尉為成風。西蜀與南唐二地，經濟文化最為發達，成為詞人匯集的兩大基地。西蜀詞人的詞大多收集在《花間集》裏。西蜀花間詞人中，以韋莊的成就最高；而南唐詞人中則以李璟、李煜、馮延巳最為出色。
3、宋：詞發展到鼎盛狀態，成為壹種完全獨立並與詩體相抗衡的文學形式。文學史上，詞以宋稱，體現了宋詞作為壹代文學的重要地位。北宋詞的主流依然是沿襲晚唐五代，吟風弄月，註重詞的抒情性與音樂性，如二晏、張先等。他們刻意求精，使詞的形制更加豐富，詞的語言更加精煉，詞的意境更加深婉，詞的風格更加細膩，特別是使詞的音律更加精美合樂。但北宋還有另壹些詞人，如蘇軾、柳永等，從詞風詞境入手，著意詞體的變革。北宋初年，範仲淹的《漁家傲》和王安石的《桂枝香》，大筆淋漓，墨濃意酣，詞調慷慨蒼涼，境界開闊悲壯，感情抑郁深沈，揭開了以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派詞作的序幕。之後，蘇軾有意利用詞在語言形式上的某些特點而自由暢達地表現人生中各種各樣的生活情趣、生活感慨，不僅把本來屬於詩歌的“言誌”內容寫到詞中，而且把詩裏已經出現的散文句式、語詞也用在詞裏，使詞的內容更加豐富，也使詞的形式技巧發生了變化。另外，在蘇軾之前，音樂是詞的生命，音樂的特性重於文學的特性，因此協律合樂是填詞的首要條件。蘇軾第壹次使詞從重樂的框框中擺脫出來，使詞與音樂初步分離，使詞首先成為壹種文學體裁，而不僅僅是音樂的附庸，從而使詞在文學史上有了獨立存在的地位。南渡後的詞作者，在各自不同的創作道路上，以各自不同的態度與方法進行創作，為宋詞的繼續發展發揮了各自不同的作用。李清照的詞是由北宋向南宋發展的過渡。李清照親身經歷了由北而南的社會變革，生活際遇、思想感情發生了巨變，相應地詞的內容、情調乃至色彩、音響，也發生了變化，由明麗清新變為低徊惆悵、深哀入骨，但詞的本色未變。她的創作為南宋詞人如何以舊形式表現新內容樹立了榜樣。中期之後，壹代之雄辛棄疾和姜夔等人，形成了宋代詞的又壹個繁榮時期。尤其是辛棄疾，不僅代表了南宋詞的最高成就，而且在整個中國文學史上也占有相當重要的地位。開禧北伐的失敗，是南宋詞的壹個轉折點。這時詞的創作題材以吟詠日常生活的情懷、流連自然風光為多，情調轉向帶有傷感的恬淡。但這並不是簡單地對傳統的歸復。詞經過長期的發展和許多詞人在眾多方向上的探索，在吸收了詩歌及散文的表現手法後，這時又面臨著壹次總結的時機。南宋後期的詞人在這方面起了很大的作用。他們雖然比較註意傳統，但同時也對過去各種詞人的各種手法進行了篩選整理，在詞的形式、語言技巧方面作出了新的總結。他們的作品雖然氣勢不夠雄大，境界不夠開闊，但對於詞的發展，卻作出了重要貢獻。?
4、元：上承兩宋的余緒，雖成就難以繼盛，但出現了許多詞人，其中也不乏名篇佳作。元詞的創作可分為兩個階段。第壹個階段包括出生於元壹統前蒙古時期詞人的創作。此階段的詞人有元好問、陸文圭、張之翰、劉敏中等，由於他們大多有著亡國和戰亂的經歷，所以他們的詞中最有價值的部分是抒寫懷念故國的黍離之悲，表現由人世變遷引起的荊棘銅駝之感的詞作。第二階段包括出生於元壹統之後到元亡之前詞人的詞作。此階段的詞人有虞集、王旭、張雨、薩都剌、張翥等，他們大抵出生於忽必烈改元之後，沒有經歷過大的戰亂，議論行藏出處和企慕半隱半俗的生活，是他們詞作的主要內容。此外，元詞中還有相當數量的道士詞，約占總數的七分之壹。這與金元時期新道教的隱修會性質及道士大多與知識分子聯系密切相關。這些詞的成就也不高。總的看，元詞思想藝術俱臻上乘的數量很少，整個創作局面呈露衰微之狀。?
5、明：明代詞依然處於衰微之中。不過，詞壇上也出現了有壹定影響的詞人，留下了壹些較好的作品。明初之時，劉基、楊基、高啟等人在政治上遭受挫折，所作的詞自成家數，各具特色，尚存宋元遺風。明中葉後，詞風日下。楊慎、王世貞、湯顯祖等人多創作，卻都不是當行詞家。楊慎等到人的創作，與樂章多有不諧，實際上已將明詞引上了歧途。此時，詞的創作已漸雕敝。到了明末，由於社會發生變革，才給詞的創作帶來壹線生機。陳子龍、夏完淳在抗清中以身殉國。陳子龍的詞托體騷、寓意甚深，早期所作風流絢麗，婀娜韶秀出於剛健之中，後期所作綿邈淒惻，神韻天然而又有不盡風味。他扭轉了元明時代已近雕亡的詞，可算是明詞的大家。?
6、清：詞經歷元、明的衰落，到清代重又繁榮，這種變化與時代風氣的變化密切相關。在傳統習慣上，詞和散曲相比於詩而言都較為輕松，貼近日常生活和鮮活的情感。而詞與散曲相比，又顯得雅壹些，散曲的語言以尖新、淺俗、活潑為勝，接近口語。元、明詞衰，實際是散曲取代了詞的結果。對於性情收斂、愛好雅致趣味的清代文人來說，散曲的語言風格又顯得不合適了。另壹方面，清詩雖然多種風格並存，但從清初開始，重學問和理智化的趨勢就很明顯。這也造成了詩在抒情功能上的缺陷，而需要從其他文體中得到彌補。而詞的興盛，正是對詩的彌補。清初主要的詞人中，漢族的有陳維崧、朱彜尊等，而滿族詞人中，以納蘭性德最為有名。
特點：?
詞是壹種抒情詩體,是配合音樂可以歌唱的樂府詩.它的嚴格的格律和在形式上的種種特點,都是由音樂的要求而規定的.?
格式：?
詞大致可分為三類：⑴小令（58字以內）；⑵中調（59字～90字）；⑶長調（91字以上）。這種方法是明朝人強加上去的，並不科學。宋人將詞分為令、引、近、慢四種，然而這種方法也有缺點，就是分類並不十分清晰。簡單地說，令即小令，引和近約等於中調，慢詞就是所謂的長調。（蝶戀花60字，江城子70字，但在宋朝都屬於令詞）敦煌曲子詞中，已經有壹些中調和長調。宋初柳永寫了壹些長調。蘇軾、秦觀、黃庭堅等人繼起，長調飛快的從萌芽到了鼎盛了。長調的特點，除了字數較多以外，就是壹般運用韻較疏。