古今中外，無數事實證明，誠信是社會的基石，也是個人價值實現的基礎。人類社會之所以能夠組成並生存、發展下去，誠實守信就是其中的重要“粘合劑”。人們之間要交往，要發生社會關系，誠實守信、崇尚文明是最起碼的基礎。正因如此，不同文化、不同國家、不同民族，都把誠實守信放在了自身道德規範中的非常重要位置，都無壹例外地反對虛偽和欺詐。
誠信自古就是中華民族的傳統美德，原本像純金壹樣鋥亮，倍受敬重；欺詐，有史以來就遭人鄙夷，這是不爭的事實。但也要看到，當前，在我國改革不斷深化，開放日益擴大，人民物質生活不斷豐富的同時，道德領域也出現了許多問題；道德，曾經被稱為“法律管不到的地方”，而轉型期社會的治理不夠健全，以及對違法亂紀者的懲治力度略輕，讓不法之徒鉆了空子，使誠信等做人之本受到褻瀆，給中國傳統美德的繼承和發揚帶來沖擊。各色人等出於不同目的，編造理由反復造假，給這塊純金蒙上了汙垢。誠想，近幾年來，我們哪個人、哪個家庭、哪個學校、哪個領域沒有受到造假的侵害？！假醫假藥、假考假證、假唱假戲、假衣假鞋等，透過各種渠道腐蝕著人們的心靈。
缺乏誠實守信，不僅影響經濟發展和人們的生活，還會給國家政治生活造成危害。鄧小平同誌曾說，“中國***產黨要在消除腐敗方面做幾件事，取信於民。”清華大學劉書林教授認為，從道德的角度來看，腐敗行為的起點就是作假欺騙、陰奉陽違，當面是人，背後是鬼。正因如此，2001年9月，黨中央頒布實施了《公民道德建設實施綱要》，提出了以“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”為主要內容的20字基本道德規範，體現出我國堅持“依法治
國、以德治國”的信心和決心，是新時期指導公民道德建設的綱領性文件。20
誠實守信是亙古不變的自律準則，從真實的自我面對生活，既是壹種釋然，也是對自己、對別人、對社會負責。在今天這樣壹個日新月異的競爭年代，國家以誠信為本，才能興國；個人以誠實守信，才能在社會上掙得立足之地。我們每壹個人壹定要註重誠信、崇尚文明，好好把握自己，為人生發展打好堅固的基礎。
實守信的幾則小故事
誠實，就是忠誠正直，言行壹致，表裏如壹。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。“言必信，行必果”、“壹言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達了中華民族誠實守信的品質。在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。
孔子早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。在學習中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認為這才是對待學習的正確態度。
曾子也是個非常誠實守信的人。有壹次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，妳不要去了，我回來殺豬給妳吃。她趕集回來後，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說，妳欺騙了孩子，孩子就會不信任妳。說著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養了孩子講信用的品德。
秦朝末年有個叫季布的人，壹向重諾言，講信用。人們都說“得黃金百斤，不如得季布壹諾”。這就是成語朋友的幫助，才幸免於難。而有信，自然會得到大家的：
舊時中國店鋪的門口，壹般都寫有“貨真價實，童叟無欺”八個自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠實待客、不欺詐、不作假的行業道德。
在當代中國，誠實守信的美德也得到了發揚光大。這種美德表現在工作和學習上，就是專心致誌，認真踏實，實事求是；表現在與人交往中，就是真誠待人，互相信賴；表現在對待國家和集體的態度上，就是奉公守法，忠誠老實。
南北朝時，有壹個非常老實的人，叫明山賓。他當州官時，因開倉濟貧得罪朝廷，被罷除官位。
有壹天，他看家裏實在揭不開鍋了，便把父親留給他的瘦牛去集市上賣了。可是回到家中，從妻子口中得知這頭牛曾經患過腿疾，就急忙跑到集市上，找到買主，跟他說明情況，並主動退了壹半的錢。周圍的人都贊嘆不已。
回答者：桺橙 - 見習魔法師 二級 12-23 21:35
提問者對於答案的評價：
謝謝~~
人不可能都成為英雄，但人人都要有英雄氣。”
這句話，是在1998年抗洪搶險中壯烈犧牲的英雄戰士李向群說的。
什麽是“英雄氣”呢？在和平年代，誠實勇敢、知錯就改的人就可以稱得上有“英雄氣”。
人的壹生中，誰能保證做事不出錯呢？壹個孩子正是在不斷地犯錯誤又不斷地改正錯誤中長大的。
妳想當英雄嗎？那麽就從誠實守信、知錯就改開始吧！
說到守信，我們會記起古代大哲學家老子的壹句話：“輕諾必寡信。”意思是說輕易答應別人壹件事，就壹定沒有足夠的信用。沒有信用的人，不會有朋友，也不會有事業上的成功。
我們少年兒童如何做到信守承諾呢？那就是，答應別人的事情之前，壹定要慎重，認真地想壹想，自己能夠做到的再答應；壹旦答應了的事，就要千方百計地去做好，這樣妳才能不失信於人，妳才值得別人信任。
數年前有壹名座椅制造商雇用壹批年輕人，以手工來制造椅子。商人依據每人制作出來的椅子數量，每周付款壹次，但有壹個條件：每壹張椅子要在合格檢驗後，工人才能取得應獲的工資。 這名制造商非常留意其中兩名青年人----羅富士及何漢勵。這兩個人每周都分別造出很多好的椅子，而且很少有不合格的情形。隨著時光的流轉，制造商需要找壹位監工了。他想到了要從這兩人----羅富士及何漢勵----之中選出壹位來擔任。如果妳是那名制造商，妳怎麼決定呢？那名制造商是這樣做的：它將所有工人召集起來，並宣布為了趕工，只要椅子造好了，不必管是否通過檢驗，它都計件付酬。於是，椅子的產量大大的增加了，但相對的椅子的不合格率也增加了。這時，制造商特別去檢查羅富士及何漢勵所做的椅子。結果，羅富士所做的椅子之品質跟往常壹樣的好，但何漢勵在新政策下做的椅子卻有壹半不合格。妳猜：誰可以晉升到監工的職務上去呢？是羅富士？或是何漢勵？（老師可用班上同學的名字代替，並說明只是借用名字而已，並不是誰好誰不好，讓學生更有興趣，並更容易聽懂故事！）
人盡其責，誠實守信
“三杯吐然諾，五嶽倒為輕。”這是李白《俠客行》的詩句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠信的重要。中國是個有五千年悠久歷史的文明古國，誠信壹向是中國人引以為豪的美德，“人無信而不立”。誠實守信更是中華民族的優良傳統。中國，崇尚"誠信"的文明源源流長，早在幾千年前，孔子就說過：“人而無信不只其可”，延伸之意就是：“信，則知其可”。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質樸淳厚。遠在三國時期，劉備三顧茅廬的故事每個人可能都聽說過：諸葛亮輔佐劉備並受托孤之重任，正如《出師表》所言：“追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激，今當遠離，臨表涕零，不知所言。”壹心為漢，七出祁山，耗盡畢生心血，留下千古美名。什麽是誠信？諸葛亮就是誠信。誠實守信，能夠履行承諾而取得他人信任。誠信也是道德建設的根本,是壹種非常寶貴的素質。我國素有“壹諾千金”之說：“君子壹言，駟馬難追”。但在現在的社會，有些人受西方思潮的影響，“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有”，在生活中迷失了自己，圖壹時之快，置後生於不顧，拼命透支自己已經不多的誠信，可想而知，這種行為的後果就是淪為成克傑之流：遺臭萬年！在中華幾千年歷史中，有許多關於誠信的論述，也流傳著許多誠信的故事。這些寶貴的論述，在今天也能給我們深刻的啟示。誠信是壹切道德賴以維系的前提。失信於人，什麽工作也就開展不起來。古語曰：索物於暗室者，莫良於火；索道於當世者，莫良於誠。也就是說最好借助於光亮在黑暗中取物；而只有誠信，才能取信於天下。“得道多助”古人尚能如此明白，而作為我們，當代的中學生，更應該誠信做人！青少年時期，是人生的黃金時期，是人生中至真至純至美的時期。而誠信又是最容易而又最不應該讓人忽視的美德，我們應該把誠信作為人生中的壹個坐標，做老實人，說老實話，辦老實事。誠信對人，誠信對己，誠信就像壹輪圓月，惟有與高出的皎潔相伴，才能襯托出對待生命的態度；誠信就像壹個砝碼，在生命的天平上，放上他，搖擺不定的天平就會穩穩地傾向他；誠信更像是高山之水，能夠在浮動的社會裏，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠。所以我們應該在全社會大力提倡誠信，為社會風氣的凈化，盡壹份自己的責任！
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重塑誠信
誠信是立國之本、立業之本，壹個健全的社會壹刻也離不開誠信。人無信不立，商無信不譽，市無信不興，企業無信不昌。在全面建設小康社會中，誠信是其中的壹個重要內容，也是壹個帶有根本性的問題。
誠信是源遠流長的歷史傳統的繼承。誠信是中華民族的光榮傳統，也是我國傳統道德的基礎和根本。在長期的社會實踐中，中華民族形成了重承諾、守信義、以誠立業、以信取人的道德傳統，形成比較穩定的社會結構、凝聚力強大的傳統文化和延綿不絕的中華文明，“千金壹諾”、“壹言既出，駟馬難追”之類的美談佳話永留史冊並體現在實際生活中。中外歷史反復證明，壹個不講誠信和沒有誠信傳統的國度和民族，終究會消亡。在當今，實施以德治國方略，弘揚中華民族的傳統美德，汲取傳統道德中誠信素養的精華，大力開展公民道德建設，重塑誠信，建立與當代經濟社會相適應的誠信體系，努力建設誠信社會。
重塑誠信是踐行“三個代表”的具體行動。不論發展先進生產力，還是發展先進文化，實現好發展好維護好人民根本利益，都要有誠信的保障。在市場經濟體制規範過程中，既要註重培養社會成員和經濟主體的內心訴求和道德理念，突出誠信品質的道德自律，又要註重建設社會成員和經濟主體對誠信的普遍崇尚和***同追求，突出誠信制度和規則體系對市場經濟的法律約束，從而為先進生產力的發展創造良好的道德與法制環境。先進文化的前進方向，總是沿著誠信要素鋪展的道路前進，漠視或者舍棄誠信建設的意義和作用，經濟社會發展就會陷於混亂和停滯。誠信建設集中了人民群眾的呼聲，攸關人民群眾的根本利益，應當成為制定政策與決策的第壹信號。對此，必須從實踐“三個代表”的政治高度，增強誠信建設的自覺性，用實際行動推進這壹宏大系統工程建設。
重塑誠信是推進物質文明建設的重要力量。誠信是經濟發展的基礎，無論發展到哪個程度，信用兩個字不能丟。壹個地區也好，壹個企業也好，人才、資金、項目等可從外面引進，唯獨信用不能引進，信用只能靠自己。壹個地方、壹個城市、壹個企業的競爭力、凝聚力、影響力的不斷增強，不僅僅取決於經濟結構與產品質量的優化、地理氣候交通環境的優越，而且在很大程度上取決於經濟是否具備誠信環境，誠信品級是否在競爭圈內形成***譽。要促進經濟的發展和社會各項事業的進步，必須要有壹個好看誠信環境。好的發展環境是人創造的，人的誠信至關重要。誠信是市場發展的靈魂，市場誠信已經成了壹個地方經濟繁榮、騰飛的必由之路。以市場為基礎對社會資源配置所形成的物質流、貨幣流、信息流都以信用的存在為前提，壹個高效率的市場必定是壹個信用良好的市場，壹個信用缺失的市場肯定是壹個效率低下的市場。信用低下是經濟的大忌，也是對外開放、合作交流的重大隱患，信用缺失導致交易成本提高，嚴重時還會導致交易鏈的中斷，必然波及到並導致經濟的衰退和競爭力的衰弱。
重塑誠信是精神文明建設的重要基石。重塑道德理念，關鍵是樹立正確的道德觀念，處理好個人利益與他人利益、集體利益、社會利益的關系，處理好眼前利益與長遠利益的關系，處理好競爭與合作的關系。要讓所有社會成員、經濟主體認識到，只有講求信譽，不損害他人利益，才能實現“***贏”，獲取長遠利益和持續發展，以此推動誠信道德建設，使人際關系和諧、誠實守信，整個社會風氣良好，文明程度提高。
重塑誠信是政治文明建設的必然要求。政治文明表現為人類社會政治生活的進步狀態，也表現出誠信這個基本要素。全面推進社會主義現代化建設，必須加強政治文明建設，並與物質文明和精神文明協調發展。我們黨歷來以實現和發展人民民主為己任，發展社會主義民主，健全社會主義法制，建立社會主義法治國家，實現社會主義民主政治的制度化、規範化和程序化，保證人民群眾更好地當家作主，行使民主權利，依法管理國家和社會事務，使黨能夠更好地為人民服務，使國家政權機關能夠更有效地領導和組織社會主義現代化建設，這就要求以誠信為基礎，造就良好的誠信環境，遵循誠信原則行事，***同建設誠信社會。
重塑誠信是經濟社會發展的要求，從根本上建設好誠信社會是壹個系統工程，需要全社會***同努力，才能構築龐大力量，實現打造“誠信社會”這壹目標。
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誠實守信，是我中華民族優良傳統。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質樸醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越光大華夏，充盈中華。她早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要壹環。
然而，近些年來，隨著市場經濟的沖擊、滌蕩，人們發現，誠信在消退，“拜金”在滋長。“利益”取代了美德、誠信讓位於欺詐。在好多人的人生天平上，沈下去的那端是“健康”、“美貌”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”，唯有“誠信”這端高高翹起。誠信，變輕了！
且不說商場上爾虞我詐，風譎雲詭；且不必說市場內小販們短斤少兩，以次充好；也不必說黑心米販汙油兌陳米，自來水摻甲醇；就是某壹天天氣晴好，妳也心情愉快，壹不小心在馬路邊發現壹個鼓囊囊的錢包：妳敢撿嗎？且住！要是事情發生在××年前，妳會樂呵呵地把它交給警察叔叔贏得人們稱贊，可是在今天，在人流如織的大街上，我客觀壹點說，只要妳手壹觸到那包，麻煩就上身了。
小環境如此，國際大環境也有不少例子。瞧瞧大洋那邊的山姆大叔，更是視誠信如無物，咱要搞NMD，《反導條約》是個障礙，撕了撕了的沒商量。
誠信之風將止將息，有識之士扼腕嘆惜。
但是，我們，新世紀，新青年，已經在緩緩展開壹面旗幟，我們在旗幟上寫道，我誠信，我美麗！
青少年時期，是人生的黃金時期，是人生中至真至美至純的時期。而誠信是最不應該又最容易讓人忽視的美德。我們有必要把誠信高高舉起，讓人人都能看見，並被她的溫暖光芒吸引。
我有壹種強烈的預感，在可望更可及的未來，誠信將回歸到市場，回歸到社會，回歸到妳我身上。她像壹股活水，逐漸浸潤，深入人心；她又像壹縷清風，吹過田野，吹開人們心扉。在那裏，到那時，誠信取代了偽飾，有序取代了無序，簡單取代了復雜，溫情取代了冷漠、人們沐浴在誠信的晨暉中，全都受益不淺。
那麽，行動起來吧，朋友們！
我誠信，我美麗；我美麗，我自豪！
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1 誠信是福
誠信是每個人心中的美德，是壹種品質，在我們這個人文社會，不管在哪壹個方面，都要講究誠信，誠信是福，壹個擁有誠信的人不管在事業方面，還是在生活方面都會取得成功，所以誠信是壹個人最為重要的壹項方面。
誠信是講究方方面面的，商業、工作、生活、交友……都要講究誠信，人們需要誠信維持關系；商業需要誠信來維持自己的生計，維持與其它公司的合作。誠信可以使他人對自己有好感，誠信也可以讓自己的事業和生活得到提高。誠信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己壹舉成名。誠信能夠幫助自己取得在事業上的成就，也能取得在生活上的快樂。
誠信不僅是說，也要行動，學會誠信還要學會謹慎，不能對他人坦白對自己對他人不好的事，壹顆誠實的心還需要謹慎，謹慎他人，當別人信任自己時，也要小心。誠信需要堅持，只有堅持才會提高，有壹個成語叫做日行壹善，我們也要做到日行壹誠，只有堅持才能保持自己不變的品德，在誠實中可以改善自己的身心，磨練自己的耐力，這不是壹個兩全其美的事嗎？
誠信就是誠實守信，壹個守信用的人往往會被他人所接應。誠實需要勇敢和謹慎，信用需要堅持和完善，只有做到這樣，自己才能完完全全的是誠信的人。
誠信最基本的壹點就是不欺騙他人、不守信用，壹個無誠信的人就是喪失了品德，是壹個身心不健康的人，不僅傷害了自己，也傷害了他人，可以說就是騙子，這樣的人不但得不到他人的信賴，在社會上也無法立足，這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們在哪裏，都要具備誠信。
誠信需要經得起誘惑，無論是多大的利益，只要是違背誠信的都不要去做，如果做了，會對自己將來有著很大的影響。和無誠信比起來，誠信要好得許多，既然誠信好，我們為什麽又要去選擇無誠信呢？
誠信已成了這個社會必不可少的品德，誠信能完善我們自己，它對自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業上的提高，博得生活上的進步，這些比無誠信要好上許多。懂得誠信，做好誠信，改善身心，利益如流，也就是說誠信是福。
2 誠信是無形的力量 守信是無形的財富
“誠信”這兩個字對於那些貪而無厭的人會對它置之不理，正是這樣的原因，講誠信的人才會受到更多的人刮目相看。對於它非常重視的人，才會喜歡他。妳可別不信，我可是親身經歷過這樣的事情。
記得有壹個炎熱的夏天，我和媽媽到遂昌的壹位阿姨家玩，媽媽騎著自行車，我坐在後面，正吹著風，聞著從遠處飄來的香味，正當我最高興的時候，突然自行車的後輪胎隨著壹聲——“哧”的聲音，我感覺到了車出毛病了，媽媽只好停下來，把車拉到壹個修車的店裏。
修車師傅是壹個身穿樸素衣服的老人，他修車的動作是那麽的靈活，而又那麽的仔細，我想他肯定是壹個心靈很美而且又是壹個很善良的 人。壹會兒，車修好了，我和媽媽推著自行車就走了，到了壹家店裏，媽媽說買壹點汽水解解渴，正在掏錢的時候發現錢包沒了，那可有好幾百元錢那？這可怎麽辦？我們就像熱窩上的螞蟻——團團轉。
正在這時，從遠處看見壹個人跑過來，我仔細壹看原來是剛才那個修車的。他手裏拿著壹個錢包，那不是媽媽的錢包嗎？走近了，修車師傅氣喘籲籲地說：“朋友---妳的錢包-----掉在我那兒了------。”說著把錢包還給了我媽媽。我媽媽連忙說“謝謝。”修車師傅說：“不用謝”，轉身就走了。我望著他的背影。心想：他是多麽的高尚。
誠實守信是無形的力量，也是無形的財富，在世上 ，如果失信，我們會走的很遠，但我們卻找不回家。這些都是書本上我們學習的誠信之聲，然而，我現在才真正的明白它
3 與誠信同行
曾經有人問我，為什麽我能將事業做大？
———答曰：無他，壹字而已———信。
這是在長江實業的總裁室裏，面對《亞洲周刊》記者的話筒，“李超人”的壹番心語。他的肺腑之言，借助強大的無線電波，傳遍了世界，震蕩著我們的心靈。
也許，“超人”沒有說出的另壹句話是：對別人誠，就是對自己信。
……曾幾何時，我也有過壹段迷失的日子。
信？我汗顏。