例如,在講授《道士塔》時,我先讓學生感受敦煌文物的博大精深,美妙絕倫,學生嘆為觀止,接著再讓其了解文物已流失國外,慘遭破壞的情景,引申許多本屬中國的瑰寶卻堂而皇之的展覽在巴黎倫敦,學生不由氣憤無奈,於是我啟發學生:敦煌文物流失,責任在誰?在中國日漸強大的今天,我們該如何對待文物?讓學生談談感受和應承擔的責任。學生各抒己見,討論熱烈,大家壹致認為,每壹個炎黃子孫都應義不容辭的保護中華民族的傳統文化,人人愛國家。然而,當我提示學生們,在今天,長城卻成為世界上最長的垃圾箱,國人漠視,外國人竭力保護時,我們真的沒有顏面指責王道士的無知,我們只有深刻的反思,不斷的完善,學生無不動容,大家的愛國熱情和民族責任感空前膨脹。
詩詞教學也是情感教育的範例,我們可以通過詩詞中的意象,讓學生展開聯想和想象的翅膀,體悟詩詞中蘊含的思想感情,這樣就容易讓學生與詩歌中的感情產生***鳴,從而培養起各種純潔而高尚的情操。如在教學杜甫《蜀相》這首詩的時候,教師可抓住?碧草?、?黃鸝?這兩個意象引導學生展開聯想:?碧草春色,黃鸝好音?原是美好之景,可是在這寂寞荒涼的丞相祠堂,碧草春色為誰而綠,黃鸝好音有又誰能聆聽呢?感物懷人之意滲透紙背。?出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟?――有道是?男兒有淚不輕彈?,但是,壹個壯懷激烈的英雄人物,壯誌未酬就以身殉職,可謂?鞠躬盡瘁,死而後已?,怎麽不令無數英雄為之淚流滿面而蕩氣回腸呢!通過這樣引導學生創設情景,壹個對歷史英雄人物的敬仰懷念與對自己功業未就的嘆息感慨的詩人形象就躍然紙上,學生的理解也變得直觀,他們感嘆諸葛亮,惋惜杜甫,學習了詩詞,陶冶了性情。
作文教學更是情感滲透的大好時機,比如,讓學生以?尊嚴?為話題進行作文時,學生對這個話題感到較抽象,覺得無從下筆,我就用下面壹段教學語言來詮釋?尊嚴?:1840年,林則徐把英國的壹箱箱**傾盡石灰水中,付之壹炬,這就是尊嚴!鄧小平同誌自豪地說:?我是中國人民的兒子,我愛我的祖國和人民。?這就是尊嚴?我講到這裏,全班學生情不自禁,掌聲如潮。他們已經深切體會,尊嚴,是那麽的神聖,那麽的不可侵犯!
解決比較敏感的早戀問題也完全可以在語文課堂上潛移默化的對學生進行教育。教《孔雀東南飛》和《雷雨》時我對學生說焦仲卿和劉蘭芝、周樸園和梅侍萍的愛情悲劇都源於家長的反對。成年人的愛情尚且舉步維艱困難重重,而妳們,作為在校中學生若早戀不僅面臨家長、教師和社會的三重反對,還要面對成績下滑的嚴重危險,面對高考畢業後各奔東西的殘酷現實,其艱難程度,更是可想而知。與其拿自己的美好前程換這虛無渺茫、毫無安全感可言的青澀愛情,不如先把自己的學業搞好,為自己將來的生存與發展打下紮實的基礎。學生們聽後,會心的笑了。他們知道了現在要為自己的前程奮力打拼,等到事業有成了才有資格愛與被愛。
以上只是幾個簡單的教學案例,但是我們相信良好的教育壹定能夠給無助的心靈帶來期望,給稚嫩的雙手帶來力量,給迷蒙的雙眼帶來澄明,給彎曲的脊梁帶來挺拔,給卑瑣的人們帶來自信,使壹個人成為真正的人,成為他自己,成為壹個不可替代的、立於天地之間的大寫的人。