1，房屋結構方面，壹般建築大都是四梁八柱的結構形式，圍護為磚石。其立體方形成民間四平八穩之“仁”意，莊戶人家是不能在屋子中間立有柱子的，因為有“另立”的不仁之說。這壹點和現代建築的自由放蕩，參差錯落形成了鮮明的對比，而這也不僅僅是材料技術的進步所自然改革的。
2，房屋的布局方面：儒家“仁”的主要思想是壹個“和”字，即“中庸之道”。所以傳統的建築壹般是四合院，且正房比廂房要高，正房家長居住，兒子住廂房。這是要體現“忠孝”而“尊貴”格局。另外傳統建築壹般是中心對稱的，三間屋子壹個門，有偏門的也要用廂房掩蓋。講究平衡、公正。而且不同人家的大門不能對著，這樣“犯沖”而“不義”了。
3，外形裝飾方面：就是幾乎所有房屋都有“耍頭”，也叫“刷頭”有雕刻花磚，這不僅是觀賞優美，主要是遮擋雨水，尤其是要刻上“福”、“祿”二字，以顯示壹個“智”念，但管家“刷頭”則是龍頭，要彰顯權威了。再就是院落大門口後必有屏墻，也叫“影被”墻，突出了壹個“禮”字，使人進門有禮——進門先呼餵，也以禮待人——整衣而接見。有“稍候”——稍後之說。從而確“信”。
4，至於傳統的寺院和祭祀的“壇”臺，基本不是儒家思想的體現，因為儒家是不信鬼神之說的，