林語堂在誰最會享受人生這壹章中，論述了孟子比較積極，老子比較圓滑和順，而中庸的哲學可說是中國人的宗教,陶淵明更是作者心目中有著最和諧性格之人，他們都是作者心目中最會享受人生的人。
最會享受人生的理想人物應該是 壹個熱誠的、悠閑的、無恐懼的人，有情義有智慧又有勇氣 ，而熱情又必須和智勇相連才能應對人生的殘酷，壹個完全了解人生的人就會逐漸生出勇氣，也就是智能生勇。
我們生活在這個世界的“名、利、權”場之中，還會不停地拿外界的評判標準往自己身上套，如此，我們不管是有意還是無意，在這世界上壹律都是演員，在壹些觀眾面前，演著他人認可的戲劇。
只有壹種人，他們雖然自知是在做戲，但他們不會被權勢、名號、資產、財富等等這些人造的幻象所欺騙。當這些東西跑來時，他們會用寬容的微笑去接受，他們並不相信他們如此就有什麽與常人不同之處。他們能做到不重視這些幻象。
書中提到中庸的哲學可說是中國人的宗教，這是子思所倡導的中庸生活 。理想人物，應屬壹半有名，壹半無名；懶惰中帶用功，在用功中偷懶；窮不至於窮到付不出房租，富也不至於富到可以完全不做工，或是可以稱心如意地資助朋友；鋼琴也會彈彈，可是不十分高明，不可彈給知已的朋友聽聽，而惠陽大的用處還是給自己消遣；古玩也收藏壹點，可以只夠滿屋裏的壁爐架；書也讀讀，可是不很用功；學識頗廣博，可是不成為任何專家；文章也寫寫，可是寄給《泰晤士報》的稿件壹半被錄用壹半退回——總而言之，我想念這種中等階級生活，是中國人所發現最健全的理想生活。
這不就是說的我們這樣的普羅大眾嘛，中庸哲學果然是中國人的宗教。精進、壹萬小時理論、刻意練習，這類理論如今已十分普及，都是在教授普通人如何成為精英，這壹整套西方的成功學理論如今在東方如此勝行，如今的我們早已不是林語堂筆下最會享受人生的東方人了，更不要說陶淵明，壹個無憂無慮、心地坦白、謙遜簡樸的鄉間詩人，壹個智慧而又快樂的性情中人，他才是真正實現了天地人的和諧。