齊桓公的霸權使這個國家變得非常強大。後來，當齊景公成為君主時，齊國出現了壹位非常有才華的宰相(大臣中權力最大的官員)。他的名字叫顏英，也叫顏鐘平。他不僅知識豐富，而且聰明機警。他關心人民的疾苦，敢於批評君主的錯誤。他是齊景公的主要助手。老百姓尊稱他為“晏子”。有壹本書《晏子春秋》記載了他的故事。現在介紹其中壹個。
鳥
齊景公非常喜歡鳥。有壹次他養了壹只漂亮的鳥，就派了壹個叫zhúzúu(zhúz not u)的人負責養這只鳥。但是幾天後，這只鳥飛走了。齊景公氣得想親手殺了朱鄒。晏子站在壹旁，問道:“讓我先宣布對朱鄒的指控，然後妳就可以殺了他，讓他死得明明白白。”齊景公同意了。
板著臉，嚴厲地對綁蠟燭的鄒說:“妳犯了死罪，有三條:國王叫妳養鳥，妳不註意讓它們飛。這是第壹個。使君為鳥，即殺人。這是第二條規則。如果這件事被其他諸侯知道了，他們會認為我們的君主只重視鳥，輕視老百姓的生命，從而看不起我們。這是第三條規則。所以我現在就想殺了妳。”之後，晏子轉向齊景公說:“請做吧。”
聽了晏子的話後，齊景公明白了晏子的意思。他幹咳了壹聲，說:“算了，讓他去吧。”然後，我走到晏子面前說:“要不是妳的指點，我差點犯了大錯！”"
這是壹個晏子用他的智慧說服君主的故事。
表面上聰明
齊景公對晏子說:“東海有壹股古銅色的海流。在這紅色的水裏，有棗樹，只開花不結果。是什麽原因？”
晏子回答說:“從前，秦苗公坐著龍舟環遊世界，用黃布裹著蒸熟的棗子。龍船遊到東海，秦苗公棄了裹棗的黃布，使黃布呈紅色，故海水為青銅色。因為棗子是蒸過的，栽後才開花，不結果。”
龔景不滿地說:“我假裝問，妳為什麽要編這種話給我聽？”
晏子說:“聽說假裝提問的人也能給出假答案。”
晏子笑道:
當齊景公遊覽牛山，登上北齊都城時，他突然哭道:“人生怎能像奔騰咆哮的流水，離開這美麗的山河而死去！”聽到這話，艾肯和梁丘也哭了起來。晏子在笑。齊景公生氣地問他為什麽笑。
晏子回答說:“如果讓賢君長期留在齊國，那麽太公和桓公也會長期留在齊國；如果允許勇敢的君主長期占領齊國，那麽莊公和宮鈴將長期享受齊國！那麽，如何才能獲得君主的寶座，屹立於世呢？而妳僅僅因為這個流淚，是不符合人性和道德的。我看到了壹個不厚道的國王，我看到了兩個填餡的大臣。所以我私底下笑了！"
晏子統計犯罪。
齊景公喜歡捉鳥玩，所以他派朱鄒專門去管理鳥，但是朱鄒不小心讓鳥飛走了。龔景大怒，下令殺死他。晏子說:“鄒有三條罪狀，讓我申斥他。那就殺了他，讓他去死。”齊景公高興地說:“好。”於是我把燭鄒叫了進來。
鄭重地說，“燭鄒！妳知道罪行嗎？妳為國王照顧小鳥卻讓它逃走，這是第壹罪；讓國王為鳥殺人是第二宗罪；此事壹出，天下人都認為我們國家重鳥輕士，敗壞了我們國王的名聲。這是第三次犯罪。妳真該死！”說完，立刻請求齊桓公下令斬首。
但是龔景說:“不要殺他，我接受了妳的建議。”
在酒杯上智勝敵人—
春秋中期，諸侯割據，戰亂不斷，中原強國金打算攻打齊國。為了了解齊國的情況，他派了壹位名叫趙帆的醫生去齊國。齊景公設宴款待趙帆。席間，酒熱了，大家都有點醉了，趙帆對齊景公說:“請給我壹杯酒！”晉景公轉身吩咐左右侍臣:“把酒倒在我的杯裏，給客人。”趙帆接過朝臣遞來的酒，壹飲而盡。瑛在壹旁把這壹切看在眼裏，厲聲命令朝臣道；“把這個酒杯扔掉，給妳的主人換壹個。”按照當時的禮儀，在酒席上，君臣要用各自的酒杯。用的酒杯喝酒違反了這個禮節，是對齊的不尊重。趙帆故意這樣做是為了試探對方的反應，但他被瑛抓住了。回到中國後，向報告說:“現在不是攻打齊國的時候。我試探齊國群臣的反應，燕英發現了。”趙帆認為齊國有如此賢臣，現在攻打齊國絕對沒有勝算，於是晉平公放棄了攻打齊國的計劃。敵人通過外交談判放棄進攻的故事，也就是現在所說的“沖破枷鎖”的故事，就是出自顏英的故事。孔子稱贊晏嬰的外交表現，說“千裏之外，非古畫”，這是晏子謀略的真實寫照。
當事情發生時就去想。
顏來到博物館，楚國的大臣迎接他。席間，展開了激烈的辯論。楚國的大夫首先發言:“自太公封國立國以來，齊國煮鹽耕田，富邊有兵數萬，足以與楚國匹敵。為什麽自從齊桓公稱霸中原之後，就已經是曇花壹現，再也無法領導群臣了？以齊國疆域遼闊，人口眾多，國家富強，加上燕的聰明才智，為什麽中原不能再崛起呢？反而與我國楚國結盟，實在太令人費解了。”晏嬰答道:“識時務者為英雄，變心者為英雄。上周諸侯失勢後，諸侯連年征戰，春秋五霸興盛。齊國稱霸中原，秦國魏國在西戎重整旗鼓，楚國稱霸大地。這些當然都是人為因素，但大部分還是靠天意。此前，憑借晉文公的才華，他逃向四面八方；秦穆公稱雄西戎後，文武鼎盛，他死後子孫衰弱，再也無法撼動昔日的輝煌；秦穆公
就連妳楚國，自以來，也受到吳國和金的騷擾和蹂躪。難道只有氣弱嗎？今天，齊來交好聯盟，這只是鄰國之間的友好往來。作為著名的楚國大臣，妳應該很熟悉“隨機應變”這個詞的含義，但妳怎麽能問出這麽愚蠢的問題呢？"
壹個好的大臣會死在他的國家，但是壹個壞的國王不會死。
下壹個醫生臉紅了，退縮了。他旁邊的醫生很不服氣地問:“鐘平，妳認為妳是壹個隨機應變的人。但是，自從齊國內亂以來，陳琪已經為妳死了無數次，但是作為齊國的名門望族，妳卻不能與漢奸為敵，或者拋棄官誌，或者為王而死。妳不感到羞恥嗎？為什麽還死抱著名聲不放，不肯離開？”顏英正色反駁道:“做大事的人，不必拘泥於細節。沒有長遠顧慮的人，會有近憂。我只知道，當君主為國捐軀時，只有臣子應該與他同歸於盡。現在，我的亡夫又不是為國捐軀，我憑什麽隨隨便便就死於我的亡夫？死的都是傻子，不是忠臣。雖然我沒有才華，但如何以死求名？況且國家變局，我不走，是為了迎接新的國君，保全齊國的祖宗，而不是貪圖高位。如果大家都離開朝鮮，國家大事誰來辦？而國家內亂，哪個國家沒有發生過？妳們楚國不也是這樣嗎？為什麽要怪我們？”
缺貌識人。
另壹個人不滿地說:“壹個英雄必須絕對美麗和壯麗，但現在妳，不到五英尺高，只是壹個說客，只是想顯示妳的氣息。”沒有實際技能，只靠嘴皮子和舌頭騙天下，偷名聲，不可恥嗎？”“聽說錘子很小，能值壹千公斤。槳雖長，但難免被淹。紂王勇猛無比，必死無疑。為什麽？我承認自己沒有突出的技能，也很慚愧自己處於同樣的位置，但我不是想和妳說話，只是提問和回答問題。我拒絕回答嗎？那將是粗魯的。"
晏子出使楚國
有壹次，晏子去楚國，楚王知道晏子個子矮，想捉弄他。楚王下令在城門旁邊再開壹個小門，邀請晏子從這個小門進去。晏子知道楚王要戲弄他，他拒絕了。他說:“到了‘狗國’，我才去狗洞。現在我是駐楚使，不該去狗門。”招待晏子的官員聽了他的話後，不得不請晏子從大門進入。晏子進去後，拜訪了楚王。楚王故意問:“是因為齊國沒有別人才派妳來的嗎？”晏子回答說:“齊國人口眾多，僅首都就有數百條街道。人可以撩起袖子遮住太陽；”人們揮汗如雨。楚王接著問:“既然如此，為什麽派妳去拜訪呢？”晏子不慌不忙地回答:“我們對齊國派來訪問的使節很講究，對精明的電視劇《兵聖》中的晏子(午馬飾)也很講究。
有能力的人會把他們送到道德高尚的國家；對於那些愚蠢無能的使節，把他們送到那些磨料的國家去。我是最愚蠢最無能的特使，所以被派到楚國。”這話讓原本打算戲弄他的楚國大臣們面面相覷，久久無語。這次訪問之後，晏子再次出使楚國。楚王聽說晏子要來，就對群臣說:“晏子是齊國最會說話的人。現在他要來我們楚國，我要羞辱他。妳有什麽好主意嗎？”壹名官員建議道，“當晏子來的時候，請允許我綁壹個人，走在國王的前面。”國王問，“妳在捆綁誰？兵士答道:“齊人。”國王又問:“妳為什麽把他綁起來？”士兵說:“因為他偷了東西。”楚王覺得羞辱晏子是個好主意，於是就這樣安排了。晏子來到楚國，楚王設宴招待他。兩個小官員壹邊高興地喝酒，壹邊綁著壹個人去見楚王。楚王問:“妳捆的是誰，為什麽捆？”士兵回答說:“是齊送的，因為他犯了盜竊罪。”楚王故意看著晏子說:“齊國的人天生就喜歡偷東西嗎？”晏子從桌邊站起來，鄭重其事地說:“聽說橘子長在淮河以南，就是橘子，長在淮河以北，就成了苦橘子。雖然這兩種植物的葉子壹樣，但它們的果實味道完全不同。這是什麽原因呢？就是因為水土的不同。現在，這個人在齊國努力工作，但是到了楚國就學會了偷竊。楚之水土，使民善盜乎？”楚王聽了晏子的反駁，苦笑著承認:“聖人不能和他開玩笑，我自己也無聊。”關於晏子制楚，還有很多類似的故事。憑借自己的智慧，挫敗了壹些國家羞辱齊國和人格的陰謀，名聲越來越大，成為春秋末期著名的外交家。
《晏子春秋》中記載了近百則晏嬰勸誡齊景公的故事。通過這些故事，我們可以看到他的思想充滿智慧，他的語言也很有特色，或鋒芒畢露，或非常含蓄；或嚴肅，或搞笑。他能根據不同的環境場合采取不同的勸誡方式，達到最佳效果。有壹次，齊景公壹匹心愛的馬突然死了。齊景公大怒，下令逮捕並肢解馬的主人。這時，晏子出現了，左右戰士正要動手。瑛上前攔住，對齊景公說:“殺人必有辦法。堯舜肢解人時，應該從身體的哪個部位下手？”堯舜就是傳說中的任軍。他不會因為壹匹馬而殺人。自然沒有殺人分屍的法律。齊景公知道晏嬰的意思，說:“那就不要分屍，交給獄吏處決就行了。”晏嬰又對齊景公說:“這個人的確該死，但他還不知道自己犯了什麽罪。請讓我告訴他他的罪行，讓他知道，然後死去。妳說呢？”齊景公說:“好，那妳就說吧！”晏嬰開始細數自己的罪行:“妳犯了三大罪:君主讓妳養馬妳卻把它養死了，這是死罪；死馬當活馬醫是君主的最愛，這是兩大死罪；因為妳死馬當活馬醫害死了國君，百姓聽說了肯定會怪罪他，諸侯聽說了肯定會鄙視我們國家。妳殺了君主的馬，激起了人民的怨恨，讓我們的鄰居看不起我們。這是第三項死罪。今天把妳送進監獄妳有罪嗎？”齊景公嘆了壹口氣:“請讓他走吧！放開我。不要傷害我仁愛之名。“齊景公因為壹匹馬而殺人顯然是錯誤的。然而，瑛並沒有同意齊景公在這裏的說法，甚至沒有幫他說話，但實際上，這是壹種諷刺。他運用邏輯歸謬法將齊景公殺人的錯誤歸入極端，讓齊景公認識到自己的錯誤並改正，幽默中蘊含著機智。還有壹次，齊景公的壹個寵妃嬪妃死了，齊景公守孝三天不吃東西，坐在那裏不走。左右大臣再三勸說，他就是不聽。顏英進來說:“外面來了壹個魔術師和壹個醫生，說:‘聽說嬰兒病死了，他們願意救人。’齊景公馬上起身說:“她的病能治好嗎？”顏英說:“這是客人說的。他壹定是個好醫生。請讓他試試。但他們來救人，就得請妳離開這裏，好好洗澡，好好吃飯，還得請鬼下來。”齊景公非常高興，說:“好吧，我馬上就走。且說出去洗澡吃飯，鶯鶯命人快去埋了。"。葬禮後，他對齊景公說，“醫生治不好她的病。我們已經把她埋了，所以不敢告訴妳。”齊景公非常不高興。他知道顏英在這件事上騙了他，就說:“妳以醫生在看病為由，讓我離開，然後妳不告訴我就把死屍留下了。我，作為壹個君主，成了有名無實的領袖。”瑛說，“難道妳不知道死人不能復活嗎？我聽說過，王公大臣叫聽話，王公大臣叫叛逆。今天，妳違背了自己的意願。妳對聖賢很謙恭，對妾卻很傷心。壹個死去的人想讓她復活，這不是做君主的辦法。王公貴客聽說妳不願意向中國派遣使節，本朝大臣看到妳這個樣子都羞於做官。按妳的行為做事，不能很好的引導民眾；順從妳的欲望不會拯救這個國家。妳錯了。”齊景公說，“我不明白這壹點。請告訴我怎麽做。顏英說:“國家的士大夫和王子的鄰居的客人在外面等著見妳。妳應該哭，為妳的損失感到難過。“齊景公因為他死去的妃子太悲傷了，失去了理智。在這種場合，用正常的方式勸他顯然是不行的。因此，充滿智慧的晏子采取了另壹種“欺騙”的方法。他謊稱醫生可以起死回生，哄齊景公離開，然後說服他。這種方法雖然不“老實”，但在當時那個環境下是最好的方法，晏子隨機應變的能力從這件事上最能看出來。閆穎就是這樣的人。他是壹個忠臣，壹個敢說敢諫的人。同時，他也是壹個思維敏銳、頭腦靈活、思維敏捷的人。所以他可以根據不同的時間環境，不同的事件特點，不同時期君王的不同心情，采取不同的諫法。請讀《內篇·勸降下篇·龔景冬臺之戰·晏子勸降第五篇》:使山東之行，他回國，荊部長起臺之戰，歲寒。那些饑寒交迫的人有壹個好的家鄉，中國人盼望著晏子。當晏子到達時，他繼續他的工作，坐了很長時間，喝酒，享受自己。晏子說，“如果妳給我禮物，我會請妳唱歌。”宋說:“老百姓的話說:‘冰水洗我，那又怎樣！太忙了，沒時間分散我，如果！”歌的最後，我嘆了口氣，流下了眼淚。大眾不再說“大師，這就是結局嗎？”幾乎是大舞臺的仆人！我會很快阻止它。“再見，晏子。二話不說，就像壹個大舞臺，拿著簡鞭的人說:“我是個精人，人人有房，免燥濕。為什麽不速戰速決呢？所有的中國人都說，“晏子幫天虐”。“晏子回來了，但他沒有到達，妳做了壹個有趣的罷工，汽車沖過來，人們跟著。仲尼聽了，嘆了口氣說:“古代的好官，功名歸王，禍事歸身。進則學君之短，出則贊君之德、義。故物雖懶，可令其垂衣朝諸侯，不敢削其功。當真是這樣，就對了！”晏嬰這樣做，是故意把自己的“好名聲”送給國王，把自己的“壞名聲”留給自己。孔子非常欣賞他，說他不僅糾正了國王的錯誤，還讓人民感受到了國王的正義。人無完人，無論職位多高，總會犯錯。聰明的下屬這時候會不遺余力的挽回上司的名聲。如果是老板犯錯，結果可能是保全了老板的良好形象，對老板、對自己、甚至對整個團隊的成員都大有裨益；所以老板會非常感激妳的犧牲，並且會壹直找機會回報。管理總是充滿這樣的矛盾。看似付出了很多，其實收獲更多。
顏是的口水戰英雄。
齊國的醫生晏子去楚國時，為了嘲笑晏子身材矮小，楚國派了高大的武士在兩邊迎接他。晏子對楚國說:“我來是為了兩國友好交往，不是為了和貴國打仗。把這些勇士拿下。”護送者不得不尷尬的解散武士。晏子進了朝門，幾十個楚國的大臣在那裏等著。楚郊尹鬥首先發言:“聽說蔣公封國時齊國勝過秦楚，貨通魯魏。自桓公以來，屢遭宋金侵犯，齊君臣四處奔走臣服於諸侯。但以龔景之誌，燕英之賢，並不比桓公、管仲差。為什麽？”晏子說:“國家的興亡是規律。自楚莊王以來，楚國不是屢遭金、吳攻擊嗎？在對事務了如指掌，與諸侯平等交流的情況下，如何做到逆來順受？妳們的父輩作為楚國的名臣，不也是這麽做的嗎？妳不是他們的後代嗎？”戰而羞退。楚國的大臣楊蓋挺身而出，說:“聽說妳很會隨機應變，可是齊國和崔大清鬧僵了，多少忠臣和百姓獻出了生命來對抗他們？作為壹個老臣，既不能求賊，也不能退位，更不能拼死壹戰。留在朝廷有什麽用？”晏子說:“有野心的人不局限於細節；莊公的死，有他自己的錯誤。我之所以留在朝鮮，是為了幫助新君建國強國，而不是貪圖自己的小命。如果老大臣都死了，誰來幫助國王？”楊蓋知道自己煩了，退下了。鄭丹上前質問楚攸寅:“妳太自吹自擂了。翠清難，高陳和。妳只是隔岸觀火，卻沒看出什麽名堂？晏子回答說:“妳只知道壹件事，但妳不知道另壹件事。”。崔與青結盟的事我沒做過。“我是想把國王從四大家族的困境中解救出來。這正是我們應該做的。怎麽能說我們在看呢？”鄭無話可答。太宰褚閃出新疆，問道:“妳是丞相，要打扮得漂漂亮亮，裝備車馬，以示齊國的榮盛。妳為什麽騎著壹匹瘦馬，穿著破舊的衣服？我還聽說妳穿這件狐皮已經30年了。妳是不是太小氣了？”晏子笑著回答，“妳太小了。我從老家來，父母有衣穿，母親有肉吃，妻子沒有饑荒。同時，還有70多人依靠我的幫助。雖然我個人比較節儉，但是我富在三族，救濟集團的困難。這不是更顯示了王者的德行和氣節嗎？”齊江驚嘆不已。楚王車友寶問:“聽說王侯都是魁梧英俊的，可以功在當代，名留後世。”而妳不到五尺，贏不了壹只雞。妳不感到羞恥嗎？”晏子平靜地回答:“駱駝雖小，卻能重達千斤；“槳空長，終是水役。華僑被魯殺，南宮被宋殺。妳以為妳很高，其實妳只能侍奉楚王。雖然我沒有才華，但我可以獨立自主，忠於國家。”囊瓦慚愧了。楚大夫吳舉見大家都難以成為晏子，連忙說:“燕平是天下奇才。妳怎麽能和他競爭？算了，楚王等著召見呢。”後來，晏子和楚靈王打仗，又是壹個故事！晏子，生於鐘平，萊治沂衛(今山東省濰坊市高密)人，春秋時期著名。據專家考證，他活到了95歲(595-500年前)。2500多年前，醫療條件極差，生活水平很低的春秋時期，壹位政治家能活到如此高齡，實屬奇跡。晏子壹生忙於政治事務，沒有關於健康長壽的論述。不過，從相關書籍和他家鄉人們的傳說中，我們可以壹窺這位政治家的長壽。仁者長壽，和則養生。“仁”是儒家“仁政愛民”的主要理論，也是晏子施政的中心內容。蠻子高度贊揚管仲的“欲改之，必先從愛民”的思想。他堅持“意義高於愛民，行為厚於娛民。“遇災荒，國家不肯分糧救災，他就把自己的糧食分給災民救急，然後向君主進諫救災，深得百姓愛戴。對外，主張與周邊國家和平共處，不攻擊。齊景公想找到魯國，他建議“請以禮待魯以解我之怨，而留之以示我之德”，但“並未斬魯”。這壹舉措得到了許多諸侯國的稱贊。這就體現了人們常說的“萬人稱贊，長命百歲”的道理。“誠實無私，心胸開闊。輔佐齊國、社稷、社稷、公公，在政治上壹貫勤政廉政，清正廉潔，主張“清官為政之本，德之主”。他秉公治國，親戚朋友下屬都要他辦事。合法的做，不合法的拒絕。他從不接受禮物，大到欣賞城市和房子，小到車馬和衣服。不僅如此，晏子經常把他的工資給親戚、朋友和工作的人。他善良無私的胸懷和坦蕩的胸懷是他長壽的重要原因。簡單的生活，純潔的心，很少的法律。燕姿過著非常簡樸的生活，吃著“無粟糧”和“青苔”，可謂“寡糧”。用現在的話說，她是素食主義者；穿著“布衣”；坐在法庭上是輛爛車；我住在壹個簡陋的房間裏，這個房間“離城市很近，我住不進去。“正如孔子所說，他不僅‘戒’，而且非常註重‘戒色’。看到燕姿的妻子“又老又邪惡”，龔景想和他的女兒壹起嫁給他，但他拒絕了。他說；”去找老頭，把它搞得亂七八糟；少收者沈迷其中，夫見色忘義，富而失德，謂之反。“他信守諾言，言行壹致。應該是健康長壽的秘訣之壹。樂觀豁達，隨遇而安。晏子是開明的，如果他聞到它，他會很高興。他曾經辭退過三年從來沒有贏過的高嬌，主要是因為他三年沒有指出自己的錯誤。孔子稱贊他“不取其所，駁人之冤，推辭避責，義哉！“說明他為人隨和大方，註重自身修養。晏子生性樂觀，對生死漠不關心。他說，所有人都是凡人，無論仁者、聖人、貪婪者、無良者。因此，他從不“患死”或“哀死”，把生老病死視為自然規律。不像有些王子祈求長生不老，他們祈求神靈保佑。他壹直保持著樂觀豁達的心情，身心健康，延年益壽。