1.只是壹塊美麗的石頭。
我從來不喜歡寶石——最近悄悄喜歡上了翡翠。
寶石是西方的產物。壹顆鉆石被切割成成千上百個“切割面”，光就是從那裏出來的。它如此兇猛，幾乎具有攻擊性，讓我不禁警惕起來。我知道我比不上它的兇猛，但至少我可以決定“我不喜歡”。讓它在英國女王的王冠上發光，讓它在展覽中用投射燈和響尾蛇展示(防盜用)。我不喜歡，但我總能做到！
玉就不壹樣了。玉是溫柔的。早期書法解釋玉，只說“玉為石之美。”原來玉只是壹塊石頭，是在眾多紛亂的人生中突然脫穎而出的壹點光。就在壹個夏夜，我的孩子們在院子裏聽老人講往事的時候，突然有壹種因為洪秀全的故事而振興世界的念頭，於是孫中山誕生了。另壹個例子是溪邊的壹群孩子。大家看到壹條活潑潑的小魚逆流而上，卻有壹個孩子陷入沈思，想要置身於天地之間。對壹條魚來說也是如此。只有通過思考，他才能成功...所謂的偉人，其實只是那個在操場上突然悟出點什麽的孩子。所謂的玉，不過是壹塊在時間的廣場上自由發揮而得道的石頭。
4.超越克拉。
鉆石是有價格的，壹次壹克拉，就像超市裏的豬肉壹樣，每壹顆都有經過適當稱重的價格。
玉有價無市，沒有可以估價的單位。鉆石就像找工作壹樣，把學歷經歷甚至分數都壹壹列在成績單上，以便查工資。玉如愛情。女人能贏得多少愛，完全取決於對方對她著迷的程度，沒有太多規律可循。艾薩克·辛格(諾貝爾獎獲得者)說:“文學就像壹個女人。她不知道別人為什麽喜歡她，為什麽不喜歡她。”其實玉當然有它的客觀標準。它的硬，它的美，它的柔，它的細，它的純，它的雕，都可以談。只是到了最後壹刻，只剩下“喜歡”兩個字，喜歡是無價的。妳買的不是克拉的價格，而是妳珍惜的心情。
[14]不需要馬賽克。
鉆石除非鑲嵌，否則不能佩戴。當然，鑲嵌也是壹門藝術，玉石呢？玉石也可以鑲嵌，但難免會顯得“多余”。翡翠可以直接做成戒指、手鐲、胸針。至於玉墜和玉佩，只要織壹條絲繩就行了。比金屬冷硬的鑲嵌在胸前或者腰上千回百轉的紮點好吧？
不戴的玉也不錯。玉可以把玩，可以作為小玩意，可以作為卑微的劃痕，也可以作為財富和好運的象征。可以當墻祭天，也可以當炫玉。我想成為壹名玉器工匠，這大概比鉆石切割工更刺激，更快樂。玉的世界要大得多，豐富得多。玉既是生活中的，也是生活外的。玉是名人，也是美女。
4.生死由它決定。
當壹個人活著的時候，整個世界都和他壹起活著——但是當壹個人死了，誰會和他壹起死呢？
中世紀有壹種簡單的古代戲劇叫大家。死神找到主角點名大家，告訴他死的時候到了，但允許他壹起去。大家都在找“美女”，“美女”不肯跟他走。每個人都在尋找“知識”，“知識”無意陪他進墳墓。每個人都在尋找“親情”，而“親情不在乎他”...
世間萬物，只有人類死了才需要陪葬品，對吧？究其原因，無非是害怕孤獨，活著的人太殘忍，無法埋葬，甚至連木桶都有些無情，可是死亡就是這麽壹條奇怪的路。如果說待嫁的女子需要“出嫁”來肯定自己前半生的少女歲月，那麽等待遠行的黃客就不需要“下葬”來記住人間的歲月。
隨葬品中最令人流連忘返的可能就是蟬了，它半透明，比真蟬還要細。這個例子包含在死者的口中，成為最後的、無聲的語言，它說:
“今天，我像蟬幼蟲壹樣被埋葬了。不要難過。這不是死亡。總有壹天，生命會復活，展開翅膀，就像夏天出土的蟬……”
那是活人放進去安慰死人的嗎？抑是死者所含的壹句安慰生者的話嗎？如果那是壹個願望，它是壹個奢侈的願望嗎？如果那是壹個謊言，它是壹個美麗的謊言嗎？我不知道，我只知道玉蟬半透明的豆綠或者土褐色，似乎是壹部從生到死的電影，恍惚是從死到重生的象征，但我這種凡人女子能破的生死又是什麽呢？而低頭凝視這只戴在胸前，用火紅絲線打結的玉蟬，在這陰雨綿綿的午後！
5.宇思
我在玉器店裏面走著，突然看到壹個像是腐朽的木頭和土塊的東西，好像是壹副傷心的樣子。我停了很久，問道:
“這是什麽玉？多少錢？”
“妳了解玉嗎？”老板的神色中有壹種克制的傲慢。
“沒有。”
“不懂就別問！我的玉只賣給懂的人。”
我應該會生氣，會和他激烈的爭論，但是不知道為什麽，這幾年，遇到類似的場景，我寧願笑著走開。雖然我不喜歡他的態度，但我也不喜歡爭論，尤其是學校裏的“奧利金式”辯論賽，逼著人家壹句壹句的問問題，簡直不像人類對話，自大到了極點。
不懂玉就不要買。妳不該問嗎？世界上有多少人知道這貨？孔子壹生中從未成功地賣掉過他的壹塊玉。《水滸傳》中阮小七說:“壹腔熱血，只要妳會賣，識貨！”而熱血挑剔的買家又是誰呢？即使是聖賢的火焰，英雄的熱血，也難以傾倒。幾塊玉算什麽？不懂玉，就買不到玉。不懂生活的人就沒有活下去的權利嗎？
當然，玉四的老板很可能不是壞人，而是壹個除了玉石知識找不到任何值得驕傲的東西的人，對吧？
然而，這真的很可惜嗎？不盡然，如果那天我遇到壹個好心的老板，他可能會詳細的給我解釋，我可能會沖動的買下這塊玉，但是如果是呢？這將是我的小古董。但此刻，是我的壹點遺憾，壹個沒有實現的夢想，壹段沒有開始也沒有結束的戀情。
這麽多年過去了，如果宇思的老板今天再問我知不知道翡翠，我想我還是不懂。太難懂了，珍惜就夠了。另外，妳能理解和愛嗎？選舉中互相詆毀的政治對手其實不是很了解嗎？當然，如果我興高采烈，可能會送他壹本《說文解字》:
玉，石之美，有五德。
溫潤，仁者。
從外表可以知道中間和正義的壹面。
它的聲音很舒緩，設計的很遠都能聽到，也是睿智的壹面。
無畏不屈，勇者壹面也。
刁鉆老實，但不怕，也幹凈。
但是，對於愛玉的人來說，連大聲無聊的理由都是多余的。愛玉幾乎可以簡單到無知，而只是壹種簡單的喜悅。像嬰兒喜歡微風吹在臉上的感覺，沒必要先研究氣流的方向。
6.缺點
付款時，小販重復道:
"這塊瑪瑙我不能再便宜賣給妳了."
我笑了笑，沒說話。他以為我不相信，又補充了壹句:
“真的——但是這麽便宜也是有原因的。猜猜為什麽？”
“我知道，它有斑點。”我壹開始不想提，他逼我說，免得他壹直嘮叨。"
“哦，所以妳可以看到玉是窮人如果它有斑點。如果這條項鏈完美無瑕，哇，那價格就慘了！”
我拿著項鏈盡快走開了。有些話我只想在沒人的地方小心翼翼斷斷續續地告訴自己:我怎麽會看不到這斑駁的瑪瑙？它的斑點很清晰。
但是，我出於女人的小俠氣，還是買了這樣壹條項鏈。為什麽我要說有斑點的東西不好？不是有壹種水晶叫“發晶”嗎？老虎有條紋，豹子有斑點。有誰不喜歡過它的上毛不夠結實？
退壹步說，能在這裏如此坦誠的呈現瑕疵的人不多吧？所有能坦然面對的缺點，都不應該被認為是缺點。純粹完美的東西是可以崇拜的神器。但從女人的角度來看，男人和孩子之所以可愛，恰恰是因為他們明顯的、不加掩飾的小缺點，對吧？甚至壹個人對自己的接納和縱容，也不是嘲笑自己的小毛病。
所有的瑕疵都是壹樣的——因為都是100%純凈透明的，只是瑕疵和斑點不壹樣。有的景點像新鮮的青苔，有的蜿蜒在沙岸上，有的獨自漫步，有的用鐵索過江，讓人琢磨之余倍感愉悅。想想也是，壹輩子的朋友，如果不能了解對方壹兩件事，不能拿壹兩件可笑可笑的事來調侃對方，友誼很可能就變得空洞了吧？
有時候壹個人坐著品味“瑕”字，讓我覺得無憂無慮，意義深遠。“瑕”字左邊是玉字，最先有瑕！就像“美人痣”前有美女，悲劇英雄前有英雄壹樣。缺陷必須依附於完美，獨特的缺陷中沒有美。就是因為天地太美，才有修地補天的空間。“壞男孩”之所以可愛，不就是因為他在無理取鬧的撒嬌中，有壹種屬於孩子的近乎神聖的純潔嗎？
缺損的右邊是壹個標誌，表示深紅色。缺陷的解釋是“玉小而紅”。我喜歡瑕字的聲音，它有自己平靜的光亮。
完美是很難奢望的，所以，在現實生活中，請給我有瑕疵的真玉，而不是沒有瑕疵的假玉。
曾經唯壹的壹個
都說世界上沒有兩塊壹模壹樣的玉片——我相信雕玉的人都願意重復別人的創作。
所以，這片屬於我的天地之間是獨壹無二的，無論它是多麽高貴還是卑微。所以，我愛它，珍惜這份緣分。天下玉成千上萬，我卻偏偏遇到了這壹塊。天下有千千萬萬的玉石愛好者，卻偏偏遇見了我。但是我們之間的黨只有五十年，對嗎？誰是最後壹個佩戴玉石的人？有些東西，既不能想，也不能羨慕，只能珍惜這些匆匆的歲月。
⒏現場直播
佩戴玉石的人，始終相信玉石是有生命的。他們說:
“要戴玉，戴了就活了！”
這是真的嗎？還是只是傳說？
我不知道我能不能活著戴上壹塊玉。這需要時間來證明。也許幾十年的皮膚定年真的能讓玉重新有了血和氣息。但如果奇跡是可實踐的，我願意成為第壹個復活的人，我幹凈的質地，我的緊湊和堅實，我的美麗和美麗，我輝煌的質地，我清澈的聲音。如果玉能讓人戴著復活，那就讓人戴著復活吧！讓我的每時每刻都明亮而溫暖，像冬日早晨的半窗陽光。
石器時代的懷舊
人與玉、玉與人交織的神話是《紅樓夢》，也叫《石頭記》。在補天的石頭群中，主角是36501的多余壹塊。久而久之就成了通靈寶玉，註定要經歷壹場愛情劫難。
他的對應物是大家熟悉的絳珠仙草。
那玉是男人的象征，是對整個石器時代的懷念。那草是女人的信物，是那片榛樹林的記憶。
靜安先生解釋《紅樓夢》中的玉，說“玉”就是“欲”的意思，大概沒有錯吧？《紅樓夢》中帶玉字的名字，總有其不凡的主人，寶玉、黛玉、妙玉、紅玉，都有各自不同的人生欲望。只是欲望在英文裏似乎被解釋為想要，是壹種焦慮，壹種需求，壹種不知道該怎麽辦的揮之不去的感覺，壹種最幸福的時候的淒涼，壹種最完美的時候的遺憾，壹種不理解的恐懼，壹種想守住整個春色，留下所有桃花的貪婪，壹種在大徹大悟和壹大摞愛情之間的搖擺。
神話世界既富又冷，所以神話人物總要找個道具或者伴。如果龍不吐珠，嫦娥沒有玉兔，李詠失去青牛，如果老人走了，會使人倒騎的驢或者馬固失去仙桃，孫悟空還金箍棒，神話人物真的不知道怎麽施展身手了——賈寶玉沒有玉只能做美國童話《綠野仙蹤》。
“人非木石，焉能無情？”說這話的人只看到了事物的表面，木石世界裏那種深深的正義感是我們凡人所能體會到的。
⒑·婁宇
想了解鉆石，世界上有寶石學校可以讀，有證書可以證明妳的身份。但如果妳想認識玉，並且安靜的做自己，認識皮膚溫暖，關節細膩，眼神清澈，意誌凝聚，笑聲陽光的玉！玉就是我，所謂文明其實就是從石頭到玉的過程，也就是從血肉到“人”的歷史頁面
道教視眼為“銀海”，肩為玉樓。沒有世界上能承受道德的肩胛骨貴。我那麽愛玉，恐怕只是自尊心的問題吧。