嘉定二年（1209）詔賜遺表恩澤，謚曰文，尋贈中大夫，特贈寶謨閣直學士。理宗寶慶三年（1227年），贈太師，追封信國公，改徽國公。朱熹是宋代理學的集大成者，他繼承了北宋程顥、程頤的理學，完成了客觀唯心主義的體系。認為理是世界的本質，“理在先，氣在後”，提出“存天理，滅人欲”。朱熹學識淵博，對經學、史學、文學、樂律乃至自然科學都有研究。其詞作語言秀正，風格俊朗，無濃艷或典故堆砌之病。不少作品的用語看得出都經過斟酌推敲，比較講究。但其詞意境稍覺理性有余，感性不足，蓋因其註重理學的哲學思想故也。
朱熹5歲入學，18歲貢於鄉，?次年（宋高宗紹興十八年，1148年）中進士第。在朱熹71年的生涯中，為官9年，其他時間大都是著書立說、講學?論道，其著作有70余部460多卷，主要有《四書集註》、《詩集傳》、《楚辭集註》、《太極圖說解》、《通書解》、《西銘解》、《通監綱目》等；創辦書院27所，門生達數千?人。
朱熹是中國南宋時期最著名的理學家，又?是繼孔子之後最偉大的封建教育家。他的哲學思想和教育思想對中國封建社會後期的政治和文化都有著極大的影響。明?陶宗儀《書史會要》：“朱子繼續道統，優入聖域，而於翰墨亦工。善行草，尤善大字，下筆即沈著典雅，雖片縑寸楮，人爭珍秘，不啻興圭壁。
”書法初學漢魏崇尚晉唐，主張復古而不泥古，獨出已?意，蕭散簡遠，古淡和平，非流俗所敢望，大有晉人風致。朱熹壹生曾留下了相當可觀的書法作品，遺憾的是大部分都失傳了。現就武夷山朱熹紀念館所收藏的朱熹書劄文稿、摩崖石、礦物質刻和楹聯匾額拓片等進行精選，福建美術出版社編輯成冊《朱熹書法選》。以此書紀念朱熹誕辰875周年，並獻給即將在武夷山召開的中國朱子文化節。?
壹、學書簡歷朱熹的父親朱松是位善書者，得力於王荊公（王安石）體，臨寫王安石的字幾可亂真。朱熹天姿敏慧，隨父學習書法，從小受到書法藝術的熏陶。
青年時期，朱熹對書法興趣更濃，他在《家藏石刻序》中自述：“予少好古金石文字，家貧不能有其書，獨時時取歐陽子所集錄，觀其序、跋辨證之辭以為樂，遇適意時，恍然若手摩挲其金石面目，了其文字也”①。朱熹學書“取法乎上”，“學書從漢魏入手，上追鐘繇。”②鐘繇是歷代公認的大書家，當年曹操常與他論書。
鐘繇也因善書，曹操將他職位晉升為太傅。朱熹有壹度學曹操書③。唐張懷罐《書斷》列曹操書為“妙品”，譽其“雄逸絕倫”，南梁庾肩吾亦有“筆墨雄瞻”之美譽，可惜曹操行草書今已失傳。然而他豪放書風對朱熹必有良好的影響。歷史資料留下壹則朱熹學書改體的軼事。
有壹天，朱熹看見劉珙正在臨寫顏真卿的鹿脯帖，不以為然，於是把曹操的法
帖展示給他看。沒想到劉珙反唇相譏說“我所學者，唐之忠臣；公所學者，漢之篡賊耳！”朱熹壹時竟無言以答④。
此後，朱熹認真掂量了劉珙的話，遂改學他體。劉珙說曹操是“漢之篡賊”，且有待商榷，但朱熹此後改學諸家書，無疑為他後來書藝的提高，起了決定作用。在宋代，顏真卿書法最受推崇。宋書法評論家朱長文的《續書斷》，成書於熙寧七年（1074年），列入神品的僅三人，而顏書列為第壹。贊揚他是“忠烈之臣”，書風“剛毅雄特，體嚴法備”，宋代書家絕大部分都學過顏體。陸遊還寫下“學書當學顏”的詩句。
朱熹楷書學鐘繇，行草書改學顏真卿《爭座位帖》等。明人廖景鳳雲：“嘗見朱子筆牘數張，蓋法魯公爭座書，即行邊添註，亦復宛然。意致蒼郁，沈深古雅，有骨有筋有韻。”⑤，魯公是世人對顏真卿的尊稱，這說明朱熹對顏體字是下過壹番苦功學習的。但朱熹壹生精力主要花費在研究理學，並無意當書家。他只是在治學之余臨池學書，是個學者型的書家。
馮班《鈍吟書要》曰：“書是君子之道，程、朱亦不廢。”朱熹崇拜二程理學，也崇拜二程書法，曾錄程顥《書字銘》“握管濡毫，伸紙引墨，亦(樂)在其中。點點畫畫，放意則荒，取妍則惑……”為學書之誡。還刻程頤書法帖數種於廬山白鹿洞洞壁，朝夕觀之。而後，隨著朱熹在理學方面聲望日高，他在雲遊四方講學中，“抱道自信，與藝俱遊”，⑥課余酒酣之際，誦詩揮毫，即興作書，特別喜誦諸葛亮的《出師表》，“而後書之，以贈友人。”⑦由於朱熹在當時是名氣很大的學者，不少門人弟子將家藏秘帖請朱熹題跋，使他有較多的機會觀賞到魏晉、唐宋年間眾多名家墨寶，從中博觀約取，擷百家所長，及至晚年書藝才漸進佳境。
二、主要傳世作品朱熹壹生曾留下相當可觀的書跡，遺憾的是有大量信劄、書稿現已失傳。據《四部總錄·藝術編》載，自宋以來將朱熹法書收入付梓的有停雲館法帖、古寶賢堂法帖、海山仙館藏真續刻、寒香館法帖、弘壹堂帖、寶賢堂集法帖、壽松堂藏帖、采真館法帖、鄰蘇園法帖，蘊真堂石刻等。清乾隆十五年刊成的《三希堂法帖》也將朱熹作品收入刻石珍藏。
朱熹還為各地書院、宗祠、名山題寫了許多匾額、楹聯、摩崖石刻等，據《朱子文集大全類編》不完全統計***有116處。朱熹存世書法以多行書簡牘居多,其中不少珍貴手跡流入日本。現將朱熹幸存於世的主要作品介紹於下：
(壹)墨跡法帖類：教授學士帖：墨跡，淡黃紙本，行草書，縱55.6厘米，橫53.3厘米。信劄，17行，216字。帖前舊題“朱文公”三字，鈐有“珍繪堂記”，“張繆”，“安氏儀周書畫之章”等鑒藏印。此帖用筆頗似鐘繇,行筆帶有隸意,有筋有骨,深沈古雅。故宮博物院收藏，曾編入《宋賢書翰冊》中影印發行。書翰文稿帖：墨跡紙本，行草書，系朱熹《與允夫尺牘》與《文稿》合卷。《與允夫尺牘》，又名《七月六日帖》,是朱熹寫給表弟程洵(允夫)的信劄,縱33.5厘米，橫45.3厘米,12行，203字；《文稿》，是朱熹《大學或問誠意章》手稿，縱28.2厘米,橫113.6厘米,48行，約1200余字。
通篇筆勢流暢，姿態秀美。鈴有“孫承澤印”、“卞令之鑒定”、“乾隆”、“嘉慶”、“宣統”等禦覽之寶鑒藏印。帖前有朱熹畫像，帖後有虞集、文征明等11人題跋。現藏遼寧省博物館，文物出版社有影印本發行。賜書帖：墨跡紙本，行書。縱29厘米，橫36.4厘米,10行，73字。
鈴有“項元汴印”、“無恙”、“儀周鑒賞”等鑒藏印。原件藏臺北故宮博物院,書法宗右軍，用筆沈著,筆勢連綿,不激不厲,北京故宮博物院有發行影印本。奉告審聞帖：墨跡紙本，行書。縱32.6厘米，橫46.8厘米。信劄，14行，130字。鈴有“項墨林鑒賞章”，用筆勁健，結字古雅，紙有漫患損處經後人填墨重新裝裱，與朱熹原作相去甚遠。故宮博物院藏，列《宋元墨寶冊》之壹；曾編入《故宮歷代法書全集》影印出版。城南唱和詩：墨跡紙本，行草書。縱31.5厘米，橫275.5厘米，內容系朱熹為張拭城南詩20首所作的和詩。卷首有明李東陽篆書“晦翁手澤”四字，後有吳寬等12人題跋。現藏故宮博物館，編入《中國美術全集》書法篆刻編宋金元卷。此詩雖朱熹中年時所作，但書法作品寫於晚年，歷代書家對此帖評價最高。特點是運筆從容平和，退盡火氣，筆筆富有變化又和諧有韻，可謂是筆精墨妙，有晉人之風。朱熹行草書劄卷：墨跡紙本,行草書。縱33.5厘米，橫72.7厘米。內容敘述廬陵秋谷事，筆力古拙道勁，自成壹格。惜多處墨跡幾殘缺不全，卷末有明人余鼎、胡嚴、魏驥等4人題跋。
鈐有“合肥李氏望雲草堂珍藏金石書畫之章”，“周嘉胃印”、“嘉孚堂印”等數方鑒藏印。現藏南京博物院。文物出版社《書法從刊》第八輯有影印。秋深帖:墨跡紙本,草書。分裝兩頁,縱33.3厘米,橫每頁約47.5厘米,***32行,每行字數不壹,多有20余字,少僅4個字,現藏臺北故宮博物院。刊於臺灣《故宮歷代法書全集》（十）。此帖與其它各帖不同，結體偏扁，字距緊密，筆路飽滿，無浮滑感，具強雄之氣。蔔築帖：墨跡紙本,行書。縱33.5厘米,橫不詳（局部）,此帖筆畫灑脫俊逸，點畫波磔精絕，法度嚴謹，骨力雄健。原帖流於海外，現藏日本東京國立博物館，刊於《日本書道全集》(十六),《中國美術全集》書法篆刻編宋金元卷有局部影印。除此帖外，早年流入日本的朱熹手稿尚有《論語集註殘稿》、《中外帖》等。
(二)刻帖類：與彥修帖：石刻法帖，行楷書，收於《三希堂石渠寶笈法帖》(簡稱《三希堂法帖》)內。此帖系朱熹給劉子羽的信紮，凡20行，計157字。帖前有“儒林世家”、“克勤”印，帖末有“熹”字印。後有壹圓形印(疑為“熹”字)，還有“體元”、“退密”葫蘆形印，“項子京家珍藏”等收藏印。刻石存北京北海公園閱古樓，北京日報出版社有拓本影印。
此帖墨跡原件現藏臺北故宮博物院，刊於臺灣《故宮歷代法書全集》（十四）。
劉子羽為朱熹師長，故朱熹書寫時運筆較拘謹，結體嚴謹，多含楷則，表現朱熹上追鐘繇的魏晉之風。與承務帖，石刻法帖，行草書，亦收入《三希堂法帖》中，凡17行，計128字，帖後有“天籟閣”、“墨林秘玩”、“清森閣書畫印”、“何元朗氏”、“南昌袁氏家藏珍玩子孫永保”等收藏印。書風同“與彥修帖”相近，刻石存北京北海公園閱古樓，北京日報出版社有拓本影印。
(三)碑刻和摩崖石刻：劉子羽神道碑：南宋淳熙六年(1179年)十月立，中楷書，原碑現存福建武夷山市。有拓本流傳，全拓縱210厘米，橫105厘米，46行，每行86字。用筆多存含蓄之勢，點畫雋永圓潤，結體修長，秀麗清勁，富有六朝碑版風韻。牧愛堂刻石：楷體榜書，“牧愛堂”三字，扁方形，原石高94厘米，長157厘米，余子俊摹刻並跋，今存西安碑林，藏石編號710。
朱熹摩崖題刻字徑最大者當數福州鼓山喝水巖洞壑石壁上的“壽”字，字徑超3米。鼓山絕頂峰巔北坡積水池左前側有朱熹“天風海濤”四大字，行楷書，縱向排列，每字縱48厘米，寬39厘米，題刻總高217厘米，東西寬60厘米。落款為“晦翁為子直書”。除此，江西廬山，福建武夷山，泉州九日山、清源山等著名風景區都有朱熹題刻。從現存各地的摩崖石刻來看，筆勢磅礴凝重，古拙遒勁，印證了世人稱贊朱熹善寫榜書的說法。朱熹尚有不少真跡或復制題匾、刻石散存於湖南長沙嶽麓書院；江西廬山白鹿洞書院、鉛山鵝湖書院；福建建陽、浦城、南安、尤溪等縣市，限於篇幅，恕不壹壹例舉。朱熹還精通詩詞，他曾有壹首膾炙人口的詩：半畝方塘壹鑒開，天光雲影***徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。由此可見其淵博學識。