《金石錄序》
宋代：李清照
原文：
右《金石錄》三十卷者何？趙侯德父所著書也。取上自三代，下迄五季，鐘、鼎、甗、鬲、盤、匝、尊、敦之款識，豐碑、大碣，顯人、晦士之事跡，凡見於金石刻者二千卷，皆是正訛謬，去取褒貶，上足以合聖人之道，下足以訂史氏之失者，皆載之，可謂多矣。
嗚呼！自王涯、元載之禍，書畫與胡椒無異；長輿、元凱之病，錢癖與傳癖何殊。名雖不同，其惑壹也。余建中辛巳，始歸趙氏。時先君作禮部員外郎，丞相時作吏部侍郎。侯年二十壹，在太學作學生。趙、李族寒，素貧儉。
每朔望謁告出，質衣，取半千錢，步入相國寺，市碑文果實。歸，相對展玩咀嚼，自謂葛天氏之民也。後二年，出仕宦，便有飯蔬衣綀，窮遐方絕域，盡天下古文奇字之誌。日就月將，漸益堆積。
丞相居政府，親舊或在館閣，多有亡詩、逸史，魯壁、汲冢所未見之書，遂盡力傳寫，浸覺有味，不能自已。後或見古今名人書畫，壹代奇器，亦復脫衣市易。嘗記崇寧間，有人持徐熙《牡丹圖》，求錢二十萬。
當時雖貴家子弟，求二十萬錢，豈易得耶？留信宿，計無所出而還之，夫婦相向惋悵者數日。後屏居鄉裏十年，仰取俯拾，衣食有余。連守兩郡，竭其俸入以事鉛槧。每獲壹書，即同***勘校，整集簽題；得書畫彜鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜盡壹燭為率。
故能紙劄精致，字畫完整，冠諸收書家。余性偶強記，每飯罷，坐歸來堂烹茶，指堆積書史，言某事在某書某卷第幾葉第幾行，以中否角勝負，為飲茶先後。中，即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是鄉矣。
故雖處憂患困窮，而誌不屈。收書既成，歸來堂起書庫大櫥，簿甲乙，置書冊。如要講讀，即請鑰上簿，關出卷帙。或少損汙，必懲責揩完塗改，不復向時之坦夷也。是欲求適意而反取憀栗。余性不耐，始謀食去重肉，衣去重彩，首無明珠翠羽之飾，室無塗金刺繡之具。
遇書史百家，字不刓缺，本不訛謬者，輒市之，儲作副本。自來家傳《周易》、《左氏傳》，故兩家者流，文字最備。於是幾案羅列，枕席枕藉，意會心謀，目往神授，樂在聲色狗馬之上。
至靖康丙午歲，侯守淄川，聞金寇犯京師，四顧茫然，盈箱溢篋，且戀戀，且悵悵，知其必不為己物矣！建炎丁未春三月，奔太夫人喪南來，既長物不能盡載，乃先去書之重大印本者，又去畫之多幅者，又去古器之無款識者。
後又去書之監本者，畫之平常者，器之重大者。凡屢減去，尚載書十五車。至東海，連艫渡淮，又渡江，至建康。青州故第，尚鎖書冊什物，用屋十余間，期明年春再具舟載之。十二月，金人陷青州，凡所謂十余屋者，已皆為煨燼矣。
建炎戊申秋九月，侯起復，知建康府。己酉春三月罷，具舟上蕪湖，入姑孰，將蔔居贛水上。夏五月，至池陽，被旨知湖州，過闕上殿，遂駐家池陽，獨赴召。六月十三日，始負擔舍舟，坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光爛爛射人，望舟中告別。
余意甚惡，呼曰：“如傳聞城中緩急，奈何？”戟手遙應曰：“從眾。必不得已，先棄輜重，次衣被，次書冊卷軸，次古器，獨所謂宗器者，可自負抱，與身俱存亡，勿忘之。”遂馳馬去。途中奔馳，冒大暑，感疾。
至行在，病痁。七月末，書報臥病，余驚怛。念侯性素急，奈何。病痁或熱，必服寒藥，疾可憂。遂解舟下，壹日夜行三百裏。比至，果大服柴胡黃芩藥，瘧且痢，病危在肓。余悲泣倉皇，不忍問後事。八月十八日，遂不起。取筆作詩，絕筆而終，殊無分香賣履之意。
葬畢，余無所之。朝廷已分遣六宮，又傳江當禁渡。時猶有書二萬卷，金石刻二千卷，器皿茵褥，可待百客，他長物稱是。余又大病，僅存喘息。事勢日迫，念侯有妹婿任兵部侍郎從衛在洪州，遂遣二故吏先部送行李往投之。
冬十二月，金寇陷洪州，遂盡委棄。所謂連艫渡江之書，又散為雲煙矣。獨余少輕小卷軸書帖，寫本李、杜、韓、柳集，《世說》、《鹽鐵論》，漢唐石刻副本數十軸，三代鼎鼐十數事，南唐寫本書數篋，偶病中把玩，搬在臥內者，巋然獨存。
上江既不可往，又虜勢叵測，有弟迒任敕局刪定官，遂往依之。到臺，守已遁。之剡，出陸，又棄衣被。走黃巖，雇舟入海，奔行朝。時駐蹕章安，從禦舟海道之溫，又之越。庚戌十二月，放散百官，遂之衢。紹興辛亥春三月，復赴越。
壬子，又赴杭。先侯疾亟時，有張飛卿學士攜玉壺過，視侯，便攜去，其實瑉也。不知何人傳道，遂妄言有頒金之語。或傳亦有密論列者。余大惶怖，不敢言，亦不敢遂已，盡將家中所有銅器等物，欲赴外庭投進。到越，已移幸四明。
不敢留家中，並寫本書寄剡。後官軍收叛卒取去，聞盡入故李將軍家。所謂巋然獨存者，無慮十去五六矣。惟有書、畫、硯、墨可五、七簏，更不忍置他所，常在臥榻下，手自開闔。在會稽，蔔居土民鐘氏舍。忽壹夕，穴壁負五簏去。
余悲慟不已，重立賞收贖。後二日，鄰人鐘復皓出十八軸求賞。故知其盜不遠矣。萬計求之，其余遂勞不可出。今知盡為吳說運使賤價得之。所謂巋然獨存者，乃十去其七八，所有壹二殘零，不成部帙書冊三數種，平平書帖，猶復愛惜如護頭目，何愚也耶！
今日忽閱此書，如見故人。因憶侯在東萊靜治堂，裝卷初就，蕓簽縹帶，束十卷作壹帙。每日晚吏散，輒校勘二卷，跋題壹卷。此二千卷，有題跋者五百二卷耳。今手澤如新，而墓木已拱，悲夫！
昔蕭繹江陵陷沒，不惜國亡，而毀裂書畫；楊廣江都傾覆，不悲身死，而復取圖書。豈人性之所著，死生不能忘之歟？或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶？抑亦死者有知，猶斤斤愛惜，不肯留在人間耶？何得之艱而失之易也！
嗚呼！余自少陸機作賦之二年，至過蘧瑗知非之兩歲，三十四年之間，憂患得失，何其多也。然有有必有無，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道。所以區區記其終始者，亦欲為後世好古博雅者之戒雲。紹興二年玄黓歲壯月朔甲寅易安室題。
譯文：
《金石錄》三十多卷是誰的著作呢？是先夫郡候趙德甫所撰的（註：宋代稱知州為候）。內容遠至自夏、商、周，近至不遠的後梁、後唐、後晉、後漢、後周，凡是鑄在鐘、鼎、甗、鬲、盤、彜、尊、敦上的銘記，以及刻在長方形石碑和圓形碑上的知名人物和山林隱士的事跡。
只要是刻在這些金石之物上的文字***整理了二千卷，全都校正了謬誤，進行了汰選和品評，所有的都符合聖人的道德標準，還能夠幫助史官修訂失誤，這裏都記載了，可以稱得上內容豐富了！
嗚呼！自從唐代的王播（原文：王播，但應該是王涯，是李清照記錄錯誤。）與元載遭到殺身之禍以後，書畫跟胡椒都是他們取殺身之禍的原兇；而和嶠、杜預所患的“病”，壹個是貪財病、壹個是《左傳》病，其實也沒有什麽區別。聽起來不相同，但癡迷其中都是壹樣的。
我在建中靖國元年（註：宋徽宗年號，即公元1101年），出嫁從此屬趙氏的人。當時先父是禮部員外郎，明誠的父親是禮部侍郎。丈夫趙明誠年方二十壹歲，正在太學當學生。趙、李兩家本是寒門，向來清貧儉樸。
每月初壹、十五，明誠都請假出去，把衣服押在當鋪裏，取五百銅錢，走進大相國寺，購買碑文和果實。兩人對著買回來的碑文壹起欣賞著，反復研究，自認為夫妻二人像遠古時代葛天氏的臣民那樣自由和快樂。
兩年以後，明誠出仕做官，便立下即使節衣縮食，要走遍四方，把天下的古文奇字全部搜集起來的誌願。日積月累，碑文也越積越多。因為趙明誠的父親在政府工作，其中還親戚和老朋友掌管國家圖書和編修史誌，常常可以看到像《詩經》以外的佚詩、正史以外的逸史。
以及從魯國孔子舊壁中、汲郡魏安釐王墓中發掘出來的古文經傳和竹簡文字，於是就盡力抄寫，漸漸感到趣味無窮，到了難以自控的地步。從那以後如果看到古今名人的書畫和夏、商、周三代的奇器，也還是脫下衣服去當了也要把它買下來。
曾記得崇寧年間，有壹個人拿來壹幅徐熙所畫的《牡丹圖》，要價二十萬錢才肯賣。當時雖是官宦子弟，但要籌備二十萬銅錢，談何容易啊！夫妻二人把玩了它兩夜，想盡辦法也籌不到錢，只有還給了賣家。夫婦二人互嘆可惜，為此不開心了好幾天。
後來明誠罷官，帶我回青州故鄉閑居了十年。夫婦勤儉持家，過上了衣食無憂的生活。明誠復官後，又接連做了萊州和淄州的知州，把他的全部俸祿拿出來，從事書籍的校勘、刻寫。每得壹本書，我們就壹起校勘，整理成類，題上書名。
得到書畫和彜、鼎古玩，也摩挲把玩或攤開來欣賞，指出存在的不足。每次等到蠟燭為燒完才去睡覺。因此所收藏的古籍，在精致和完整上超過許多收藏家。我天性博聞強記，每次吃完飯，和明誠坐在歸來堂上烹茶，指著堆積的書史。
說某壹典故出在某書某卷第幾頁第幾行，二人以猜中與否來定勝負，然後以勝負作為飲茶的先後。猜中了的便舉杯大笑，常常把茶不小心倒在胸前衣襟上，反而飲不到壹口。真願意這樣過壹輩子！雖然生活不是很富裕中，但理想從沒有被忘記。
收集的書籍達到了要求，就在歸來堂中建起書庫，把大櫥編上了甲乙丙丁的號碼，中間放上書冊。如需講讀，就拿來鑰匙開櫥，在簿子上登記，然後取出所要的書籍。如果誰把書籍損壞或弄臟了壹點，定要責令此人揩幹凈塗改正確，改掉以前那種隨便很不在意書籍的作風。
所以想求得舒心反而心生不安。我性子實在忍耐不住，就想辦法不吃第二道葷菜，不穿第二件繡有文彩的衣裳，頭上沒有明珠翡翠的首飾，室內沒有鍍金刺繡的家具。節省下來的錢遇到想要的書籍，只要字不殘缺、正規版本，就馬上買下，儲存起來作為副本。
向來家傳的《周易》和《左傳》，原有兩個版本源流，文字最為完備。於是羅列在幾案上，堆積在枕席間，我們意會心謀，目往神授，這種樂趣遠遠超過那些追逐歌舞女色鬥狗走馬的低級趣味的人。
到了欽宗靖康元年，明誠做了淄州知州，聽說金軍進犯京師汴梁，壹時間很茫然，滿箱滿籠的書籍，即戀戀不舍，又悵惘不已，心知這些東西必將不為己有了。高宗建炎元年三月間，我的婆婆太夫人郭氏死於建康，明誠到南邊奔喪。
所有的物品不能全部載去，便先把書籍中重而且大的印本去掉，又把藏畫中重復的幾幅去掉，再把古器中沒有款識的去掉。後來又去掉書籍中的國子監刻本、畫卷中的平平之作及古器中又重又大的幾件。經多次削減，還裝了十五車書籍。
到了海州，雇了好幾艘船渡過淮河，又渡過長江，到達建康。這時青州老家，還鎖著書冊什物，占用了十多間房屋，希望來春再備船把它裝走。到了十二月，金兵攻下青州，這十幾屋東西，壹下子化為灰燼了。
高宗建炎二年秋九月，明誠奪情被任命為建康府知府，三年春三月罷官，搭船上蕪湖。到了當塗，打算在贛江壹帶找個住處。夏五月，到貴池，皇帝有旨任命他為湖州知州，需上殿朝見。於是我們把家暫時安置在貴池，他壹人奉旨入朝。
六月十三日，開始挑起行李，舍舟登岸。他穿著壹身夏布衣服，翻起覆在前額的頭巾，坐在岸上，精神如虎，明亮的目光直向人射來，向船上告別。此刻我的情緒很不好，大喊道：“假如聽說城裏局勢緊急，怎麽辦呀？”
他伸出兩個手指，遠遠地答應道：“跟隨眾人吧。實在萬不得已，先丟掉包裹箱籠，再丟掉衣服被褥，再丟掉書冊卷軸，再丟掉古董，只是那些宗廟祭器和禮樂之器，必須抱著背著，與自身***存亡，別忘了！”說罷策馬而去。壹路上不停地奔馳，冒著炎暑，感染成疾。
到達皇帝駐蹕的建康，患了瘧疾。七月底，有信到家，說是病倒了。我又驚又怕，想到明誠向來性子很急，無奈生了瘧疾，有時發燒起來，他壹定會服涼藥，病就令人擔憂了。於是我乘船東下，壹晝夜趕了三百裏。
到達以後，方知他果然服了大量的柴胡、黃芩等涼藥，瘧疾加上痢疾，病入膏肓，危在旦夕。我不禁悲傷地流淚，不忍心問及後事。八月十八日，他便不再起來，取筆做詩，絕筆而終，此外更沒有“分香賣屨”之類的遺囑。
把他安葬完畢，我茫茫然不知到什麽地方是好。建炎三年七月，皇上把後宮的嬪妃全部分散出去，又聽說長江就要禁渡。當時家裏還有書二萬卷，金石刻二千卷。所有的器皿、被褥，可以供百人所用；其他物品，數量與此相當。我又生了壹場大病，只剩下壹口氣。
時局越來越緊張，想到明誠有個做兵部侍郎的妹婿，此刻正作後宮的護衛在南昌。我馬上派兩個老管家，先將行李分批送到他那裏去。誰知到了冬十二月，金人又攻下南昌，於是這些東西便全數失去。
所謂壹艘接著壹艘運過長江的書籍，又象雲煙壹般消失了，只剩下少數分量輕、體積小的卷軸書帖，以及寫本李白、杜甫、韓愈、柳宗元的詩文集，《世說新語》，《鹽鐵論》，漢、唐石刻副本數十軸，三代鼎鼐十幾件，南唐寫本書幾箱。
偶爾病中欣賞，把它們搬在臥室之內，這些可謂巋然獨存的了。長江上遊既不能去，加之敵人的動態難以預料，我有個兄弟叫李迒，在朝任勅局刪定官，便去投靠他。我趕到臺州，臺州太守已經逃走；回頭到剡縣，出睦州，又丟掉衣被急奔黃巖，雇船入海，追隨出行中的朝廷。
這時高宗皇帝正駐蹕在臺州的章安鎮。於是我跟隨禦舟從海道往溫州，又往越州。建炎四年十二月，皇上有旨命郎官以下官吏分散出去，我就到了衢州。紹興元年春三月，復赴越州；二年，又到杭州。
先夫病重時，有壹個張飛卿學士，帶著玉壺來看望他，隨即攜去，其實那是用壹塊形狀似玉的美石雕成的。不知是誰傳出去，於是謠言中便有分賜金人的話語。還傳說有人暗中上表，進行檢舉和彈劾。事涉通敵之嫌，我非常惶懼恐怖，不敢講話，也不敢就此算了。
把家裏所有的青銅器等古物全部拿出來，準備向掌管國家符寶的外庭投進。我趕到越州，皇上已駕幸四明。我不敢把東西留在身邊，連寫本書壹起寄放在剡縣。後來官軍搜捕叛逃的士兵時把它取去，聽說全部歸入前李將軍家中。
所謂“巋然獨存”的東西，無疑又去掉十分之五六了。惟有書畫硯墨，還剩下五六筐，再也舍不得放在別處，常常藏在床榻下，親手保管。在越州時，我借居在當地居民鐘氏家裏。冷不防壹天夜裏，有人掘壁洞背了五筐去。
我傷心極了，決心重金懸賞收贖回來。過了兩天，鄰人鐘復皓拿出十八軸書畫來求賞，因此知道那盜賊離我不遠了。我千方百計求他，其余的東西再也不肯拿出來。今天我才知道被福建轉運判官吳說賤價買去了。
所謂“巋然獨存”的東西，這時已去掉十分之七八。剩下壹二件殘余零碎的，有不成部帙的書冊三五種。平平庸庸的書帖，我還象保護頭腦和眼珠壹樣愛惜它，多麽愚蠢呀！
今天無意之中翻閱這本《金石錄》，好像見到了死去的親人。因此又想起明誠在萊州靜治堂上，把它剛剛裝訂成冊，插以蕓簽，束以縹帶，每十卷作壹帙。每天晚上屬吏散了，他便校勘兩卷，題跋壹卷。
這二千卷中，有題跋的就有五百零二卷啊。如今他的手跡還象新的壹樣，可是墓前的樹木已能兩手合抱了。悲傷啊！從前梁元帝蕭繹當都城江陵陷落的時候，他不去痛惜國家的滅亡，而去焚毀十四萬冊圖書；
隋煬帝楊廣在江都遭到覆滅，不以身死為可悲，反而在死後把唐人載去的圖書重新奪回來。難道人性之所專註的東西，能夠逾越生死而念念不忘嗎？或者天意認為我資質菲薄，不足以享有這些珍奇的物件嗎？抑或明誠死而有知，對這些東西猶斤斤愛惜，不肯留在人間嗎？
為什麽得來非常艱難而失去又是如此容易啊！唉！陸機二十作《文賦》，我在比他小兩歲的時候嫁到趙家；蘧瑗行年五十而知四十九歲之非，如今我已比他大兩歲：在這三十四年之間，憂患得失，何其多啊！
然而有有必有無，有聚必有散，這是人間的常理。有人丟了弓，總有人得到弓，又何必計較。因此我以區區之心記述這本書的始末，也想為後世好古博雅之士留下壹點鑒戒。
紹興二年，太歲在壬，八月初壹甲寅，易安室題。
擴展資料：
1、創作背景
《金石錄後序》是李清照晚期的壹篇回憶性散文，是研究李清照生平史實的第壹手資料，是李清照個人生活、家庭背景及她所處的那個動蕩時代的真實反映。
李清照在創作《金石錄後序》的時候正是北宋被滅亡，南宋剛剛開始的時候，社會正處於壹種大變革時代。李清照在流離之間看著自己與丈夫趙明誠收集的文物不斷流失，不由感慨文物得之難，失之易也。
亂世的文物不值錢，李清照節衣縮食得來的文物，不是失之於兵禍就是遇人不淑。兵禍：金兵的戰爭烽火讓文物付之壹炬或是被宋朝的叛兵劫掠而去。遇人不淑：不是被寄居的鄰人盜取就是被騙婚的張汝舟巧取豪奪。
當李清照看著這些歷經劫難幸存下來的文物，視它們如頭目。這時她翻看丈夫寫的《金石錄》，回憶二人收藏的點點滴滴，那些酸、甜、苦、辣都是那麽值的回憶和珍惜的，但因為趙明誠在生前就為《金石錄》作過序了，於是她寫下了這篇《金石錄序》附在《金石錄》之後。
2、作品解析
全文敘事清晰，層次分明，情節銜接的天衣無縫。全文兩千多字，句式有長有短，神似詩歌壹樣優美，而形式卻打破了詩歌格律的死板，是邁向通俗文學的壹個見證。前人讀《金石錄序》特別是明清之人，更多的是贊揚他們夫妻誌同道合，夫唱婦隨。
並以《金石錄序》為依據否定李清照再嫁張汝舟之事。而今人讀《金石錄後序》不光看他們夫妻誌同道合，而且指出文中李清照對丈夫的不滿，提出了李清照對趙明誠隱性抗爭的觀點，有些上升到婦女權力爭取的高度了。