壹、上好的樹根材質把這點擺在第壹位,是因為這點往往容易被人們所遺漏。任何壹件東西,本質的好壞,對價值來說,壹定有其影響。就如出自於同壹位工藝師的手,其金子做的首飾和銀子做的首飾,雖造型壹樣,大小相等,但其價值是大不壹樣的。在根藝的取材中:取材於松樹的根,即質地疏松,易於腐朽變質。而取材於花梨木樹根就顯得厚感十足,且易於長久保存;樟木樹根色澤豐富、自然古樸,同時還能發出香味,是做根藝的較好材料;紅豆杉樹根則最為佳材,這不僅是其木質不易開裂、變形、腐爛,其顏色也特別喜人,從淡紅到深紅直到變成紅褐色,古色古香的感覺,特別是紫杉醇對預防癌癥有明顯效果,而被視為“國寶”。壹般來說,生長較慢質地堅硬的珍稀木材較為珍貴,如有健身效果,價值就更高了。二、奇怪的造型這點是決定壹個樹根能否用作根藝材料的先決條件,是基調。沒有奇怪的造型,就無所謂“真、奇、古、怪、絕”,也就不可能給根藝家們帶來靈感的再度創作。壹般來說,壹件好的根藝作品,應該是少雕或不雕。我歸結為“九份天材(才)、壹份汗水;木頭木腦、反樸歸真。”當然,這裏的九份和壹份就不是數學上的數據羅列,只是說明壹件根藝作品,應該大部分是“天成”,只有很少部分用“人工”。同時又不可否認,只有壹雙慧眼,才能讀懂那“九份天材”,那奇怪的造型。不論雕與不雕,都應該讓人壹眼看出其“木頭木腦”,根味越濃越給人感到是壹個大自然的縮影,感到返樸歸真,感到親切,並感受其藝術價值(如“天鵝梳羽”)。三、完整的個體為突出壹個主體,配上壹個合理的底座,這是創作根藝上壹種常用的科學方法:也有些根藝作品,用於組合而成,這必須是要讓人能看得懂,並符合情理地接受;而任何隱性的拼接,都會大大地減少根藝的價值。四、古老的殘根古老的殘根,壹般是樹木早年已被砍伐,地下的根部歷時百年或千年不爛的樹根,經過風、雨、雷、電,經過昆蟲啃蝕,所留下的精華,它往往象征壹個生命,壹段歷史。為此。古老的殘根用做根藝,常有非常的價值。五、真實而豐富的表象根藝的表面色澤,猶如根的“肌膚”,其天然的顏色和紋理是根藝最為自然的表象,也是根藝價值的直接表現。為此,作品表面是不宜用人工去著色處理的。因為著色,容易隱蓋天然成分,隱藏木質的真假,甚至隱藏樹根的粗制濫造。所以著色的根藝作品,往往會使其價值大為降低。壹般來說,對根藝表面處理有以下幾種方式:(1).表面磨光後什麽都不上。這種處理是針對側重天然,其天然表象也已相當完美的根藝作品,這種方式,深為根藝收藏家們所喜愛。(2).表面上蠟。針對根藝表面凝重性的作品,表面上蠟較為適合。(3).對表面顏色不明朗的灰色調作品,打上啞光透明漆,其豐富的顏色即會跳出,增加立體感。(4).現代活潑的作品,適合打上透明亮光漆會比較協調。為此,合理的表面處理,會對根藝作品起著保護作用、會提高根藝作品的價值。反之,則會起反作用。根藝發展史可以追潮到二千年前的戰國時代,從其發展和演變來看,有兩個方面較為明顯:第壹、 表象處理的幾個階段:即從著色處理(黑色、紅色等)發展到上鞋油、上蠟,再發展到什麽都不上的白胚作品,直到現在視作品而定(以上第五點談到的)。第二、 從象形動物的初級階段到各種人物雕刻造型,發展到現在抽象的各種自然景觀、文化創意,從這裏我們也可以看出根藝在發展、在創新、在升華。
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