金典:明代青銅鑄造的仿木宮殿建築，位於天柱峰頂部石臺中間，面積約65，438+0.6平方米，方位為南偏東8度。大殿寬深三間，寬4.4m，深3.15m，高5.54m..周圍有65，438+02根柱子，有重疊的框架，額頭，柱子上有雙斜和單斜的雙拱形拱門，分別支撐上下檐，形成雙檐的底廳屋頂。鑄造在主脊兩端的龍相互面對。
四貼滿灰泥的門，四面墻安裝在柱子之間。廳頂采用平棋吊頂，線條柔和流暢。地面鋪滿紫石紋，水洗拋光。屋頂的特點是“推山”。殿內後墻屏風前設壇，雕真武大帝像，左邊金童捧書，右邊玉女捧寶，水火二將持旗執劍守護兩廂。
壇下有壹尊玄武像，是金與萬的結合體。在神壇前，有壹個香案和壹個供品。祭壇上方懸掛著壹個金匠的額頭，上面鑄有清聖父艾辛喬羅·葉璇親筆書寫的“金光妙相”字樣。殿檐上掛龍桶蒸餾金牌，上面豎鑄“金殿”二字。寺廟的所有部分都是用失蠟法鑄造的，所有部分都是用黃金蒸餾的。無論是瓷磚還是木頭，都有著嚴謹的結構和精密的接縫。雖然歷經500多年的冷熱變遷，但依然輝煌如初，顯示了中國鑄造業發展的高度，堪稱現存古建築和鑄造技術中的壹顆璀璨明珠。
武當山金典，1961 3月4日被國務院公布為全國第壹批重點文物保護單位。
武當山金殿位於武當山主峰天柱峰之巔。
武當山又名太和山，是中國名山之壹，位於湖北省丹江口市。它距離方圓400多公裏，有72座山峰。主峰天柱峰海拔1612米。山中有三潭印月、酒泉、石池、九井、石室、九臺等24洞，也是著名的道教勝地。山中宮殿樓閣眾多，素有“五裏壹寺，十裏壹宮”之稱，是中國著名的旅遊景點之壹。
武當山金典，俗稱“金頂”，位於武當山主峰天柱峰之巔。建於明永樂十四年(1416)，是中國現存最大的銅鑄建築。金殿寬三間，深三間，高5.54m，寬4.40m，深3.15m。它是壹座青銅鑄的燙金、仿木建築，重檐脊，雙翼飛起。山脊上裝飾著神仙和動物，栩栩如生。其下有十二柱，蓮花柱基礎，鬥拱檐椽，結構巧妙精巧。額頭和天花板上雕刻著流雲、漩渦等裝飾圖案，線條柔和流暢。寺廟的地基是花崗巖砌成的石臺，四周是石欄桿，更顯莊重威嚴。殿內的塑像、幾案、供品均為銅制，裏面供奉著真武大帝，身著龍袍鐵甲，披發覆足。壹旁站著金童玉女，剛柔並濟，雍容華貴，“火與水”兩位將軍並肩而立，威武雄壯，這才是整座山銅像的藝術精髓。
金殿是單件鑄造，用榫頭和鉚釘焊接，精密無縫連接，沒有鑄造鑿痕。雖然歷經500多年的風霜雨雪雷電侵襲，但依然金碧輝煌，堪稱中國古代建築和鑄造技術中的壹顆明珠。
殿下山峰環抱石城，名曰紫金城，長1.5公裏。它面臨險峻的懸崖，懸在空中，四座石塔傲然而立，極其險峻。
登上金頂，遠眺峰巒，青翠如屏，丹江水庫平如鏡，遠眺太和、南燕、五龍宮殿，層次感十足，美不勝收。早上看日出，晚上看雲海，這裏的遊客就像是到了壹個仙境。
在武當山馮小憐，有壹座鑄於元大德十壹年(1307)的青銅殿，是明永樂十四年(1416)從主峰天柱峰遷來的。它是中國現存最早的青銅建築。
青銅廟:位於天柱峰前的小蓮峰上。它鑄造於元代十壹年(公元1307年)，高3m，寬2.8m，深2.4m的懸挑梁頂，所有構件均為單件鑄造，用榫眼和榫頭組裝，所有鑄件均標有標明安裝位置的文字。扇裙上鑄有“此堂鑄於武昌萬作坊”字樣，是我國現存最早的銅鑄木結構。
青銅殿，元代置於天柱峰頂，又稱金殿。明朝永樂大典練武之時，明太祖朱迪因規模不大，又鑄了壹座金殿，並下令將元代銅殿移至馮小憐保存。
這座青銅大殿完成於元大德十壹年，鑄造於武昌。造型古樸端莊，有瓦棱、檐、柱、門隔斷、窗臺、門檻等造型。寺身刻有碑文，記載了道士的姓名和捐資建寺的信眾的姓名和住址。
這座元代的古銅色大廳，因為是從天柱峰運過來的，所以被稱為轉運廳。從字面上看，轉運的意思是“時來運轉”。有意無意間，武當金頂又增添了壹道神秘的風景。人們沿著青銅廟轉圈，據說可以緩解厄運，帶來好運、官運、財運等等。所以很多來武當金頂的人都願意來這裏壹遊。
紫禁城:建於永樂十七年(公元1419年)，四周為炎天柱峰，周長345米，墻基厚2.4米，城墻厚1.8米，城墻最高點為10米。它是用石條砌成的，每條重500多公斤，按照中國天堂的模式建造。石雕建在崖壁上，設計巧妙，施工難度大。它是明代科學與藝術相結合的產物。
“紫”來自“紫氣東來”，寓意吉祥，“禁”指皇家禁地，可見故宮除了保護金殿之外，還有政治含義。再者，金頂位於天竺之巔，無屏障，無靠山，無左右沙山。風水先生為了聚氣，沿著山峰修建了這道城墻，以“藏風聚氣”。故宮有四個門，只有南門是真正的門，其他都是名義上的。南門壹側有壹座神門和壹座鬼門，以警示人們“人鬼”各行其道。
故宮又稱皇城，因金殿而得名。建於明永樂十七年(1419)，高數十尺，周長344余米。它環繞著天柱峰，由每塊重達1000公斤的石頭組成。故宮有個奇妙之處，就是從裏到外，墻向外傾斜，從外到裏，墻向內倒。從遠處看，這種美就像金殿周圍燦爛的光，非常神秘和壯觀。故宮有四座石刻石門，是中國古代漢族勞動人民的智慧創造。
進了南天門就是靈官殿的走廊，陰暗陰森，石頭冰冷。爬上壹段石階，是壹個小廣場，有壹個錫鑄的靈官殿，精致古樸，是不可多得的文物。大殿右側有幾座明代禦碑，大殿前有幾條粗大的鋼鞭。根據傳說，任何不虔誠進山的人都會在來到這裏時受到靈官的嚴厲懲罰，所以他不能去金殿。這個傳說把壹些人嚇得半死，腿發軟，甚至昏厥。出了靈官殿的走廊，手拿鐵索，爬上“九步踏板”，再拐上有數百級臺階的石梯，便是金碧輝煌、古今中外聞名的金殿。紫霄宮位於武當山東南的戰旗峰腳下，始建於北宋宣和年間(公元119-1125)，重建於明永樂十壹年(公元1413)和明嘉靖三十壹年(公元2003年)
紫霄宮始建於北宋宣和年間，元代重建，建於明朝永樂十年(1412)，賜名“太宣紫霄宮”。嘉靖三十壹年(1552)，寺廟806座。建築的布局充分利用了地形。在縱向陡峭寬敞的地形上，建造中軸線建築，層層遞進，逐層上升，形成三向院落。龍虎殿、碑亭、唐世芳、紫霄殿、父母殿自下而上依次修建，兩側有附屬大殿、東西宮、東西道園，主次分明，莊嚴肅穆，極具皇家道場風格。
紫霄宮是武當山保存最完好的宮殿，其主體建築延續了590多年。進宮的第壹個大殿是龍虎殿。大殿兩側供奉的青龍、白虎造像高達十余尺，造型精美，技藝高超，有元代遺風。當妳離開龍虎殿，妳可以爬上樓梯，這是崇拜大廳，也被稱為唐世芳。大殿後面是壹個有青石墩的院落，中間是宮殿的正殿——紫霄殿。
紫霄殿是全山規模最大、保存最完整的明代木結構建築。坐落在三層裝飾柱丹湧沖臺之上，巧妙地利用了地形落差，使其更加雄偉壯觀。正殿為九脊雙檐山頂，琉璃瓦頂，在空闕蘭。全堂重檐，雕梁畫棟。它宏偉壯觀，家具齊全。供奉道教神仙和各種器皿、器具。它工藝精湛，造型生動，栩栩如生。
紫霄宮不僅是武當山最好的觀光地，也是武當山道教活動的中心。每逢道教傳統節日，都建在這裏祈福消災。
紫霄宮共有29座建築，建築面積6854平方米。在中軸線上，有五個梯田。龍虎堂、碑亭、唐世芳、紫霄堂、盛文穆堂自上而下修建，兩側被房屋等建築分隔成三個院落，形成壹組主次分明的廳堂和建築群。宮殿的中間兩翼是四合院式的道教住宅。宮內的主體建築紫霄殿是武當山最具代表性的木質建築。它建在壹個三層的石臺上，臺前中央和左右兩側都有通往正殿的平臺。寬度和深度有五個大廳，高度為18.3米，寬度為29.9米，深度為12米，面積為358.8米..* * *檐柱、金柱36根，排列有序。
主殿為重檐歇山頂的大型木結構，由三層祭臺襯托，比例適中，外觀協調。保持明初以前的上下檐。柱頭和鬥顯示了明代鬥桿的特點。梁結構為九檀木，高寬比5: 2.5，保持宋遼以來的材料比例。殿內金柱作頂棚，明室內槽有八個沈箱。明朝背面有壹座精雕細刻的石制須彌山神龕，裏面的玉帝和左右侍從的塑像都出自明朝之手。
紫霄殿屋頂全為孔雀蘭琉璃瓦覆蓋，主脊、豎脊、脊以黃綠雕刻為主，裝飾豐富多彩，為其他宗教建築所罕見。南燕宮始建於元二十二年至元三年(公元1285-1310)，明永樂十年(公元1412)擴建。位於都陽巖腳下，山峰如懸於天際的翅膀般展翅飛翔，以群峰秀麗著稱。現有建築2l座，建築面積3505平方米，面積9萬平方米。有壹項議案說，天壹真清宮石室，兩個儀器大廳，皇家經典大廳，馮跋館，龍虎廳，大碑亭和南天門建築。主體建築天壹真清宮石堂，建於元三年(公元13lO年)以前，寬11米，深6.6米，高6.8米。梁、柱、門、窗都是用藍色的石頭雕成的。頂部前坡為單檐倚山式，後坡為懸巖式，檐下兩躍，是遼金建築的做法。龍頭香，長3米，寬僅o.33米，從天而降，面向深谷，龍頭上放壹個小香爐，危險性極大，藝術性和科學性都很高。
南巖宮位於武當山南巖(又名紫霄巖、獨陽巖)的絕壁上，上有碧霄仙子，下有絕鶴。周圍山峰陡峭，樹木蔥蘢，是武當山36巖中最美的地方。南燕宮建築群始建於唐代，宋元時期有大規模建築。建於明朝永樂十年(1412)，授予大聖南燕宮。嘉靖三十壹年，殿宇六百四十余間。南燕宮建築群整體布局巧妙，巧借地形，依山傍石；在技術上，它打破了傳統漢族建築完全對稱的布局和格局。宮殿雖嵌於山崖之中，但人工自然，使其與環境高度和諧統壹，創造出“天人合壹”的至高意境。
南燕宮現存建築90余處，有山門、龍虎殿、正殿、東西配殿、兩儀殿、禦堂、石殿、八卦亭、禦碑亭等。南燕宮主體建築於民國十五年毀於大火，湖北省人民政府於2006年撥款修繕。修復後，宣帝大廳坐落在壹個重檐上，墻上有藍色的瓷磚和高高的平臺。它像天宮壹樣雄偉。正殿丹丘下有壹座青石丘庭院。裏面有壹口古井，叫甘露井。井臺由青石雕刻而成，飾有六角柱。水質清澈甘甜，宛如甘露。從禦經堂到兩儀堂的走廊上布滿了摩崖石刻，其中最著名的是明代嘉靖初年第壹位內閣官員夏衍及其弟子王雍題寫的“壽福康寧”二字。兩儀殿前有壹石雕龍頭，長2.9米，寬僅0.3米。它從懸崖上冒出來，面對著金頂，面對著深澗，頂端放著壹個香爐。這就是龍頭香，號稱“天下第壹香”。穿過藏經樓，是元代建造的“天壹真清宮”石殿，整體為仿石木結構。南巖西側有壹突兀的山峰，名為梳妝巖，其上建有“梳妝臺”。相傳是真武大帝成功登基的地方。
南巖宮周圍還有滴水巖、呂西安巖、黑虎巖、洪君洞、雷神洞，變幻無窮，令無數中外遊客沈醉其中，來回流連。莫鎮井，又名春陽宮，建於清朝康熙年間。它是壹座布局精巧、結構緊湊的四合院式道觀。現存山門、正殿、附殿、老廟亭、北道觀等建築52處。正殿壁畫《真武修真圖》生動地講述了修真成仙的故事，畫風樸實。院子裏有壹口古井，旁邊立著壹把鐵杵。相傳真武大帝在此受到子袁俊化身的啟發，以“鐵杵磨成繡花針，功成自然來”的哲理，最終成仙。
“磨針井”這個名字來源於真武大帝刻苦修煉，最後成功的故事。故事說的是靜樂國王子受玉清聖祖子袁俊的啟發，到武當山學道，但意誌不強，想下山返俗。當我來到這裏，我遇到了壹個紫袁俊變成的祖母，在井邊磨鐵杵。王子大吃壹驚，問道:“鐵杵是怎麽回事？”老穆答:“磨針。”王子驚訝地問:“那不是太難了嗎？”老穆歪著頭，慈祥地對王子笑了笑。“只要努力，鐵杵磨成繡花針。”太子聽了，恍然大悟，於是轉回山上修行，最後升天了。後來人們稱之為磨針井，建了磨針井和回心庵。
又稱“磨針井”。從武當山鎮(老營)驅車南行7.5公裏，在登山步道旁，有壹座布局緊湊、纖巧精致的道觀，就是磨針井。這裏群山環繞，峰巒疊嶂，綠林環繞，翠竹繚繞，梅香陣陣，被譽為“竹、月、梅”的勝景。
現存磨針井於清鹹豐二年(公元1852年)重修，1984年恢復如初。這座宮殿占地5000平方米，包括52座寺廟。它的主體建築，祠堂，是壹個三開間的大廳，裏面有壹尊真武青年的雕像。四壁繪有壁畫《真吳秀珍圖》，線條古樸典雅，色彩濃淡，山水樹木如畫，人物形象生動，具有濃郁的漢族民間繪畫風格，生動地反映了真武在山上耕作的曲折故事。廟前埋著兩根粗大的鐵針，烏黑發亮，象征著老穆當年磨的鐵杵。殿旁欄桿高舉，井亭拱起，重檐雕脊，飛在空中，婷婷站立，輕盈飄逸。
亭中有井，亭中有驚泉壹瞥。水質清澈甘甜，據說嘗過之後可以增長智慧和智慧。據說這座雕像是壹尊紫氣元君的雕像，手持鐵杵，頭微仰，對過往遊客微笑，以相當高的藝術造型渲染了這個道教故事。關帝廟就建在離磨針井不遠的山頂上。它曾被用來供奉關公的雕像，但現在只有壹把銅制的青龍偃月刀，重達30多公斤。建於明朝萬歷年間，也是歷史文物。據記載，明朝永樂十年，明太祖朱迪修建了29座宣帝的大殿、城門和走廊。明嘉靖三十二年，寺廟擴大到200多座。清朝康熙年間，三次修繕。清乾隆二十至二十六年，重修正殿、山門等殿宇。年久失修，損壞嚴重。公元1982年，在國家的投入下，對“真理復興”概念進行了全面翻新，還原了歷史的本來面目，被列為全省、全國重點文物保護單位。
太子坡的古建築基本都是根據真武修煉的故事精心設計的。古代建築師利用獅子峰的特殊地形，沿山體旋轉修築了波浪式的隧道墻，稱為九曲黃河墻。進了二道山門，突然看到壹個寬闊的院子。漫步進去，只見院落重疊，幽靜雅致。在他們面前，有壹座建於巖石上的“五雲樓”，包括禦經堂和藏經閣，後面是高臺之上的“太子堂”。整體布局參差不齊，高低錯落，和諧完美，充分體現了道家“清靜”的思想內涵。處於真理概念的最高點，俯瞰深谷、蜿蜒的溪流和流動的碧水；遙望群山，千峰美景；夕陽西下，還能看到武當“太和剪影”的奇觀。數百年來，人文景觀這壹現實主義的概念壹直被世人廣為稱道。
太子坡景區包括回龍觀、磨針井(春陽宮)、老君堂、八仙寺等景點。這個景點雖然路線長，但大多靠近上山旅遊的公路，交通十分便利。
該景區主要景點有磨針井精美亭閣、古生代海洋無脊椎動物“直角石”和“真武修真”壁畫；太子坡有天池瀑布，有淚珠池，有烏雲樓十二梁柱，有桂花樹，有九曲黃河墻。就像有彩帶上下飛舞的18條老路，九渡河有各種奇石，有險峻奇幻的玉虛巖等等。
走進復觀的大門，只見古道上依山勢起伏而建，長71米的紅墻，就是九曲黃河墻。九曲黃河墻的布局和立意十分巧妙，流暢的曲壁如波浪，氣勢非凡；將高大的紅墻壓彎，對於剛來的虔誠朝聖者來說，無疑是壹次“誠信”的考驗。
九曲黃河城墻城墻厚1.5米，高2.5米，圓而平，弧線流暢悅目。綠色琉璃瓦屋頂，猶如兩條巨龍盤旋翺翔。無論從哪個角度看，都給人以美感，體現了皇家建築的風格和豪華。
關於九曲黃河墻名稱的由來，眾說紛紜。道教思想認為，給予道觀道袍、經書、造像、建築物、器皿、燈具蠟燭、編鐘燈籠、快餐香火者，可得神靈護佑，稱為“九種功德”。應該說，九曲黃河墻也是體現道家思想的壹種建築。
輔真寺正殿又稱“祠堂”，是輔真寺的主體建築，也是整個建築群的高潮。通過九曲黃河墻、照壁、龍虎堂等建築的鋪砌和渲染，在二院突出壹個高臺，高臺就是復觀堂。金碧輝煌的大廳讓人感覺威武、莊嚴、肅穆，頓時感覺虔誠。
輔真館始建於明朝永樂十年，嘉靖年間擴建，明末損毀嚴重，清康熙二十五年重建。因為清代的維護是當地官員和民間信眾捐款，雖然很難維持原有建築的皇家等級，但還是加入了很多民間建築的做法。因此，通過正殿，我們可以同時看到明清建築技術和藝術的遺跡。
大廳裏供奉著真武和隨行的金婚夫婦的雕像。更值得壹提的是，這組巨大的雕像是武當山最大的彩繪木雕雕像。600年過去了，依然美麗如新。
五雲塔又稱五層樓，高15.8米，是武當山最高的木結構建築。在古代，漢族勞動人民完全是根據山勢的變化而不開山而建，達到了整體布局和實用性的最佳效果。
五雲樓采用漢族傳統建築技術。墻壁、隔間、門窗均為木質，各層內部廳堂、房間因地制宜。五雲樓最出名的地方就是它的頂樓“壹柱十二梁”，也就是說在壹根主柱上，有十二根橫梁貫穿樓板，交叉疊放，精心計算。這種純粹的建築框架是古代木結構建築的傑作，歷來為人們所推崇，也因此成為現實中的壹大景觀。
在建築群的頂部，矗立著建於明代的太子殿，小巧精致而又不失皇家建築的精神。在王子的閱讀大廳裏，有壁畫、石案、筆墨、古書等。，這些裝飾獨特的建築營造了壹種努力學習的氛圍，使人們想起了年輕王子生活和學習的艱辛、信心和毅力。寺內有太子讀書銅像，是武當山唯壹的讀書祈福之地。此時，遊客會仔細觀察王子讀書畫像的神態，認真了解王子讀書時的專註程度，或許會給他們新的啟發和對學習的理解。
修建太子讀書館的目的是為了突出真武童年苦讀經學的故事。據說很多學生來這裏拜年，可以讓學業有成。古往今來，無數年輕的學生親自到這裏參觀，以建立他們對學習的毅力和信心，許多希望孩子成功的父母經常來這裏使他們的孩子成功。“治天下·玄月”牌坊:建於明朝嘉靖三十壹年(公元l552年)。位於武當山東4000米處，是武當山第壹門戶，又稱玄嶽門。石鑿仿大木建築結構，有三座牌樓，四柱五層，高11.9米，寬14.5米。明和蕭的比例是5: 3。方柱高6.4米，柱身用鐵箍加固。柱頂有龍門坊，下光室是大小浮雕坊。方上部卷草花，撐賑請願，下方方，堂花板嵌於方之間，形成高開光室，兩側略低的三個門道。主建築安裝在壹個龍門架上，柱子豎立在開間的左右兩側，長方形的水平匾額嵌入其中。側樓、雲板、副樓分兩層豎立，形成寬闊高聳的主樓和側樓，為上下延伸、層層疊疊的三落倚山式方形建築，橫匾上刻有“治天下玄月”字樣。此作坊結構簡潔，構件品種齊全，組裝均衡嚴謹，坊身裝飾豪華，雕刻精美，以線雕、圓雕、浮雕等手法雕刻人物、動物、花卉。它是南方石牌坊的傑作，是明代石雕藝術的瑰寶。
整個牌樓非常壯觀。在牌樓的額頭，屋檐和柱子上，雕刻著如鶴在雲中遊泳和八仙的生日等圖案。牌樓下，魚對面，尾撐。在牌樓的頂部，有壹個吻吞脊的裝飾。屋檐下有各種花鳥圖案，做工精細，堪稱中國石雕藝術精品。1988年，國務院公布玄嶽門什邡為全國重點文物保護單位。