當悲憫之心能夠不只針對人類，而能擴大涵蓋壹切萬物生命時，才能到達最恢宏深邃的人性光輝。——非洲之父史懷哲
聲名遠揚的得道高僧，絕跡50年的異獸，原本是八竿子打不著的兩件事，卻在明代高僧嚴巨光墓中巧合碰見。人與動物在墓中的相遇，本來就是壹奇事，更何況是珍稀罕至的絕跡異獸。嚴巨光禪師不僅為我們提供了大量珍貴的文獻資料，更是喚起了我們對動物的仁愛之心。
在古代，僧眾的身後就與普通人大相徑庭，壹般情況下，古代的僧眾就已經實現了超前的火葬方法，不是非常在意當時人們的所“心心念念”的入土為安，而是選擇了不占土地資源的火葬，部分有功德的高僧還會為後世留下舍利子，受佛教徒尊敬和供奉。
而今天我們的主人公明代高僧嚴巨光卻選擇了傳統的入葬方法——入土為安，也正是這壹與其他僧人不同的處理身後事，冥冥中註定了他與異獸的相遇。
邂逅高僧墓中華上下五千年的悠久文化，作為四大文明古國之壹，在許久之前就有學者註重考查古代遺跡。早在北宋時期，學者呂大臨的《考古圖》就已經出現了考古壹詞。
考古，顧名思義就是對古代文明的考察和整理，以期許發現歷史上的未解之謎和空白區域，更專指於對墓穴的探索。考古人員在四川內江市考古時，卻不僅收獲了豐碩的文物歷史成果，而且有了壹段“奇遇”。
考古人員考古的這個墓，是明代壹名叫嚴巨光高僧的。由於明代的開國皇帝朱元璋早年曾出家為僧來逃避戰亂，後跟隨白蓮教徒郭子興，加入了農民起義，這種經歷使朱元璋認識到佛教具有的巨大影響力，在他在位時期對佛教進行既利用又限制的政策。但是總體而言，佛教在明代諸帝的扶持下又有了進壹步的發展。
嚴巨光是明代有名的高僧，祖籍是四川人，生前也在四川內江市壹代活動。在他圓寂之後，他沒有火葬，而是被埋在了現在的四川省隆昌縣聖燈天羅山上面。明清時期的盜墓賊十分的猖獗，即使有國家的“紅頭文件”，也阻擋不住盜墓賊斂財的步伐。
盡管官方文件沒有記載嚴巨光禪師的墓中丟過什麽珍貴的東西，但是在2009年全國第三次文物普查的時候，嚴巨光禪師的墓穴卻意外當選了縣級重點文物保護單位。出於對文物的嚴謹態度，政府決定派考古隊員去嚴巨光禪師的墓穴中壹探究竟。
失落亦驚喜考古人員及其專家，費了九牛二虎之力，在盡量確保墓穴完好無損和不造成文物損失的努力下，嚴巨光禪師的墓穴終於重見光日。
首先映入眼簾的是壹個很小的石室，它僅6米左右，寬度也剛剛3米，比起那些商賈和地主的墓來說，簡直就是小巫見大巫。不僅如此，嚴巨光禪師的墓穴距今已有500多年的歷史，墓穴門由於自然原因的侵蝕也已經被磨損的比較厲害，破舊不堪。越往裏走，有的不是煥然壹新的驚喜，而是持續不斷的失望。
我國極負盛名的敦煌壁畫，歷經多年保存完整，如同當年。但是令人失望的是，嚴巨光禪師的墓穴裏的壁畫，卻再已不見當年的風采，墓壁上牡丹花的圖案已黯然無色，只能依稀辨認還是牡丹花。
“人生只不過是壹個短暫的居留，而死後才是永久的享受”。但凡下葬修墓室之人，都是追求西方極樂世界之人，致力於“來世”生活。墓葬中大量的金銀珠寶，玉器古玩都是常態，更有甚者，都會給自己準備家具和豐富的菜肴。