譯文：
王導字茂弘，是光祿大夫王覽的孫子。王導父親王裁，作鎮軍司馬。王導年少時風度氣質出眾，才識高，抱負遠大。十四歲的時候，陳留那壹姓張的名士見到他後感到驚異，對王導的堂兄王敦說：“看這少年的容貌誌氣，是個做將相的人。”
當時元帝司馬睿為瑯邪王，和王導平日關系友善親密。王導知道天下已亂，於是全心全意輔助元帝，暗中立下興復國家的誌願。元帝也特別器重王導，二人融洽得如同摯友。元帝在洛陽時，王導常勸他到自己的封國去。恰巧趕上元帝出京去鎮守下邳，就請王導擔任安東司馬，參與軍事謀劃，王導盡智盡力。
等到元帝調轉去鎮守建康，當地吳人不親附他。過了壹個多月，官員和老百姓沒有壹個人來拜見元帝，王導很憂慮。恰逢王敦來見，王導對他說：“瑯邪王仁德雖然高尚，但是名望還輕。哥哥您威名已經遠揚，應當對瑯邪王有所幫助。”
正趕上三月上巳節日，元帝親赴水邊觀看人們洗灌。他坐著肩輿，儀表威嚴莊重，王敦、王導和許多名流都騎馬跟在後面。吳人紀瞻、顧榮，都是江南名士，他們暗中察看，見到元帝這樣威嚴，全都很敬畏，於是—壹跪拜在路旁。
王導因而獻計說：“古代為帝王的，沒有不以賓客之禮對待故老，關懷各地風俗，謙卑虛心，以招攬天下賢士。況且現在天下衰敗混亂，國家分裂，您的大業剛剛開始，正是急需人才的時候。顧榮、賀循都是這裏眾望所歸的人物，不如把他們拉到身邊來，以拉攏人心。這兩個人來了，那就沒有不來的了。”
元帝於是派王導親自拜訪賀循、顧榮，兩人都接受邀請到元帝的府中，這樣吳地人士紛紛前來拜見，百姓歸心於元帝。自此之後．逐漸尊奉元帝，君臣關系開始確立。不久，京城洛陽淪陷，中原上層男女大部分來到江南進亂，王導功元帝選用其中有才能、有品德之人，和他們壹起謀劃大事。
這時荊州和揚州社會安定，人口眾多，王導管理政事力求清靜安民，經常勸導元帝嚴格約束自己，砥礪節操，輔助君王，安寧國家。於是王導更受元帝重用，兩人感情壹天比壹天深厚，朝野上下都敬慕他，稱之為“仲父”。
過江的士人，每有空閑的日子，就相約到新事飲宴。周顧坐在席間嘆氣說：“風景未變，舉目望山河已非舊時模樣。”大家相視無語，痛哭流涕。只有王導變了臉色，心情沈重地說：“我等本當努力效忠朝廷，光復神州，何至於像壹群楚囚相對哭泣！眾人於是停止哭泣，表示認錯。
原文：
王導字茂弘，光祿大夫覽之孫也。父裁，鎮軍司馬。導少有風鑒，識量清遠。年十四，陳留高士張公見而奇之，謂其從兄敦曰：“此兒容貌誌氣，將相之器也。”時元帝為瑯邪王，與導素相親善，導知天下已亂，遂傾心推奉，潛有興復之誌。帝亦雅相器重，契同友執。帝之在洛陽也，導每勸令之國。會帝出鎮下邳，請導為安東司馬，軍謀密策，知無不為。
及徙鎮建康，吳人不附，居月余，士庶莫有至者，導患之。會敦來朝，導謂之曰：“瑯邪王仁德雖厚，而名論猶輕。兄威風已振，宜有以匡濟者。”會三月上巳，帝親觀禊①，乘肩輿，具威儀，敦、導及諸名勝皆騎從。吳人紀瞻、顧榮，皆江南之望，竊覘之，見其如此，鹹驚懼，乃相率拜於道左。
導因進計曰：“古之王者，莫不賓禮故老，存問風俗，虛己傾心，以招俊義。況天下喪亂，九州分裂，大業草創，急於得人者乎！顧榮、賀循，此土之望，未若引之以結人。二子既至，則無不來矣。”帝乃使導躬造循、榮，二人皆應命而至，由是吳會風靡，百姓歸心焉。
自此以後，漸相崇奉，君臣之禮始定。俄而洛京傾顛，中州士女避亂江左者十六七，導勸帝收其賢人君子，與之圖事。時荊揚晏安，戶口殷實，導為政務清靜，每勸帝克己勵節，匡主寧邦。於是尤見委杖，情好日隆，朝野傾心，號為“仲父”。
過江人士，每至暇日，相要出新亭飲宴。周豈頁?中坐而嘆曰：“風景不殊，舉目有江河之異！”皆相顧流涕。惟導愀然變色曰：“當***戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對泣邪！”眾收淚而謝之。
出自唐代房玄齡《晉書·王導傳》。
擴展資料
《晉書》是中國的二十四史之壹，唐房玄齡等人合著，作者***二十壹人。記載的歷史上起三國時期司馬懿早年，下至東晉恭帝元熙二年（420年）劉裕廢晉帝自立，以宋代晉。
該書同時還以“載記”形式，記述了十六國政權的狀況。原有敘例、目錄各壹卷，帝紀十卷，誌二十卷，列傳七十卷，載記三十卷，***壹百三十二卷。後來敘例、目錄失傳，今存壹百三十卷。
中國自唐太宗時開始設館修史，修成六部正史，《晉書》便是其中的第壹部。唐太宗歷來很重視修史，今存“二十五史”，其中就有六部史書是在唐太宗時期修成的。
李世民作為統壹的唐朝的創業之君，很想對於晉朝的治亂興亡進行壹番探索，作為借鑒。正由於這個緣故，所以把西晉王朝的奠基人司馬懿和完成統壹事業的司馬炎當做主要研究對象。
《晉書》由房玄齡等人負責監修，組織壹批史家和學者，以南朝齊人臧榮緒所寫的《晉書》為藍本，同時參考其他諸家晉史和有關著作，兼引十六國所撰史籍，從貞觀二十年（646）開始撰寫，至貞觀二十二年（648）寫成。
由於李世民曾給宣帝（司馬懿）、武帝（司馬炎）壹紀及陸機、王羲之兩傳寫了四篇史論，所以又題“禦撰”。
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