1942，在四川省雅安市蘆山縣莫東鎮先鋒村，有村民在挖地時意外發現了壹座古墓。整個墓室是壹座磚砌拱頂墓，上部已經被破壞，墓頂和磚砌拱頂的拱頂幾乎被夷為平地，墓中的石棺也露出地表。
事發後，涉事村民驚恐萬分，但其他村民並不介意。壹些村民開始掠奪墳墓中的財寶，甚至棺材中的骨頭也被拖了出來。
好在當地鄉紳還是有些文物保護意識的，認為此舉是對古人的不敬，於是叫來女巫沈晗“修行”，作為對死者的安慰，並舉行隆重的儀式，恭恭敬敬地將石棺取出，安放在村裏的祠堂裏供奉。
蘆山縣先鋒村出土的石棺呈長方形盒狀，紅色砂巖制成，長2.54m，寬0.83m，高1.01m。石棺的蓋子有輕微的瑕疵，蓋子上刻著饕餮戒指圖案。在棺頭的左側，有壹段用隸書刻成的墓誌銘，上面寫著:“故史官王渾伯昭，十六歲時死於辛卯九月下旬，十七年六月葬。”這是***5行35字，屬於韓立書法精品。
石棺出土後，壹度受到著名考古學家老郭的重視。根據棺槨墓誌拓片，他自己斷定石棺的主人應該是漢代的王暉。王暉是東漢時期著名的官僚。他是韓佳縣的歷史學家，卒於建安十六年。他是當時朝廷的名人。
同時，我國著名美學家、雕塑家王先生也對石棺給予了高度評價，稱其為“漢代之魂”、“中國藝術之精華”。王暉的石棺受到如此高度贊揚的原因也很簡單，因為石棺上的雕刻太精美了。
在王暉石棺的頭部右側，有壹個站在門邊的女子，上身微露，身著寬袖長衣，上面有雲帶，下面有腿甲。石棺左壁雕有壹龍，頭上有角，身上有翅，背上有鰭，嘴上有絲帶。石棺右壁雕有壹只老虎，肩上有翅膀，身上有指節。石棺後面雕刻的是壹個龜蛇纏繞的形象，兩首相吻，應該是玄武的形象。老郭認為，石棺上雕刻的圖案是中國傳統文化中的“四大神獸”，即“青龍”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”，其中朱雀應該是雕刻在棺頭上的，但它本身並沒有出現，因為墓主人的靈魂早已被朱雀帶飛上天了。
然而，對於的說法，考古學家任先生持不同意見。任先生是四川省南充市人。他是中國著名的民族歷史學家、考古學家和現代藏學學者。歷任重慶大學、華西醫科大學、四川大學教授。他壹生的研究涵蓋了許多領域，並取得了很高的成就。
任老認為王暉石棺上刻的圖案應該是中國神話中的“殺龍”、“殺虎”。“殺虎”又叫“殺龍”，在古籍《屈原文選》中有記載:“天下濁氣而我不知，而我們不理。開著青裘馳，我和重華在的花園裏暢遊”。“龍”和“虎”都是著名的吉祥動物，象征著墓主人的勇敢和智慧。因此，王暉石棺的頭部沒有雕刻圖案。
正是由於兩位學者的意見分歧，他們也展開了激烈的學術爭論，甚至發表長篇論文互相辯駁，企圖說服對方，但此事最終未能達成壹致，成為考古界著名的“懸案”。