送王船是廣泛流傳於中國閩南地區和馬六甲沿海地區的壹項民俗活動。自15至17世紀形成以來，隨著“下東南亞”和海上貿易逐漸從中國南方向東南亞擴散。
全郡送王船到付梅宮的習俗幾百年來對臺灣省的太子信仰產生了深遠的影響，成為臺灣省太子信仰的重要來源之壹。根據付梅宮的資料，近年來，多達462個臺灣王子信仰的寺廟來到泉州付梅宮祭祖和進行文化交流。臺灣省記載了十余條發現王船漂洋過海的記載，均出自全郡付梅宮。
光緒二十九年(1903，日本明治三十年)8月11日，臺灣苗栗縣後龍鎮來了壹艘無人駕駛的大浮舟，發現船首寫有“福建泉州府晉江縣聚洋鋪富美地新任總經理安子”字樣。
船上除了七皇子，還有五神:天庭聖母、郭聖母、郭太子、千裏眼、千裏眼。此外，船上還有雞、羊、旗幟、米櫃等物，被日本人詳細記錄下來，發現這艘王船是在農歷六月初三從泉州啟航的。因其“順風順水航線”，17天漂至臺灣省。得知國王的船已抵達臺灣省，信徒們紛紛前往參觀，每天都有數百人回來祭拜上帝。
1952年，臺灣省黃編著的《南昆天府誌》中記載，300多年前的明末清初，在臺南縣北門鄉陳寮以西離岸三公裏處，有壹座名為南昆的島嶼。
壹天晚上，漁民們正在等待漲潮出海，這時他們突然聽到從海上傳來了鐘聲、鼓聲和管弦樂隊的聲音，發現壹艘大船正在慢慢靠近。船上還有壹塊巨大的木頭。當地人建廟的時候，請了泉州的壹位著名雕塑家，把木頭雕成六神。