後來，經過專業鑒定，這枚金印上的五個大字是:韓偉王奴。至於這枚金印，它是日本國王的印章，來自中國東漢的開國皇帝劉秀。關於這壹點，在我們的《漢書》中有明確的記載:？建武中原二年，日本奴國進貢，使人自稱大夫。日本國的最南端邊界也被光武給了壹個印章。？
但是日本史書上沒有這樣的記載，因為日本的正統歷史是從唐朝開始的。在此之前，日本真的不是壹個嚴格意義上的國家。到了唐朝，日本國王派使節到唐朝，要求唐太宗禁止？壹個奴隸國家？，並領養？日本？這個名字。當時中日交好，日本表示投降唐朝。唐太宗自然答應了。
於是，在兩國的官方交往中，奴隸國逐漸被日本取代。與此同時，在日本，各個地區的主體在哪裏？國名？在這個問題上，每個人都稱自己的國家為日本。後來明治維新後，日本越來越強大，而旁邊的大清帝國卻很弱小，日本開始謀求成為東亞的主宰。在這種背景下，日本歷史學家開始抹黑、曲解甚至刪除所有與日軍奴隸相關的歷史。
這個時候，這個？漢威努國王？金印的存在，無疑是當眾給日本人壹記耳光。所以很多日本學者認為這枚金印根本就是贗品，是壹些日本商人為了討好清帝國政府而故意捏造的贗品。不然為什麽日本史書上沒有相關記載？
類似的爭論已經持續了100多年，尤其是深受日本軍國主義影響的日本人民。他們甚至竭力否認這壹事實。在他們看來，日本怎麽能向中國索賠？奴隸？！
在這樣的背景下，直到1981，江蘇考古人員還在江蘇發現了壹枚金印，被稱為廣陵玉璽，屬於東漢廣陵王劉晶。
後來發現，這枚廣陵玉璽無論是樣式、花紋還是年代，都與日本的極為相似。於是經過專家鑒定，大家壹致得出結論:這枚印章和日本發現的這枚來自同壹個時代制作的金印。換句話說，日本要極力否認的歷史是真實的。
這個結果對於當時文化自信很強的日本來說，無疑是當頭壹棒。所以這個消息傳到日本之後，日本直接引起了不小的震動，甚至後來日本還專門派專家來中國進行對比鑒定。結果日本專家給出的鑒定結論和我們專家給出的鑒定結論驚人的壹致。在事實面前，日本不能再自欺欺人了。