?關龍逄墓
安效民
關龍逄是夏末大夫、諫官。民國詩人初方元有詩雲：“死諫開先第壹人”。據傳：龍逄死後，歸骸河南本郡，葬於今靈寶市函谷關鎮孟村，原冢大數畝，人們為其豎碑上書“夏直諫臣關公之墓”，歷代過往官員必到墓前拜謁，傳為習俗。不少文人墨客在此留下了大量詩篇。清末民國初年，墓旁還有陵廟。後來，陵廟在戰火中被夷平，墓前立碑也毀於戰火，現僅存數尺高的土冢。據說，墓冢是在關龍逄死後，由士兵們從千裏之外用背帶裝運來的黃土壘成的，其占地達四、五畝之大，中間高8米。當地村民介紹 關龍逢簡介 ，站在土堆上向四處看，這裏是最低的位置，然而從遠處看，這裏卻是最高的地方。據老人說，墓中還有磚制結構，磚有36厘米長，16厘米寬，厚有6厘米。1956年靈寶縣（已改為市）公布為重點文物保護單位。
桀是夏朝的最後壹任君王。他繼位後，不思改革，荒淫無度。關龍逄把繪制有古代先王功績的“皇圖”展示給夏桀，奉勸他要像夏朝的祖先大禹、夏啟、少康那樣節儉愛民，體察民間疾苦。同時勸告夏桀說，如果他再那樣縱欲享樂，揮霍無度，亡國滅頂之災就要降到他的身上。面對關龍逄的苦言相諫，夏桀不但聽不進去，反而壹怒之下把“皇圖”燒毀，並下令處死正直的關龍逄，以此禁絕士人勸諫。關龍逄死後，再也沒人敢出來說真話了。這樣，夏王朝賢臣絕跡，言路閉塞，朝廷壹天天腐敗下去，四方諸侯也紛紛背叛，夏桀陷入內外交困的孤立境地，最後被商湯誅滅，500年的夏王朝從此結束。
關龍逄出生在安邑（今山西運城西北）壹個奴隸主家庭，自幼受到良好的教育。他生性善良、深明大義，對奴隸富有同情心。他的幼年正值夏朝明君發在位時期，內部紛爭停止，將士英勇善戰，邊界得以鞏固。後來，關龍逄也被選為大夫。但是，桀弒父繼位後，施行暴政，殘殺忠臣良將，蹂躪黎民百姓，天怒人怨，朝政日衰。大夫關龍逄為了減輕人民負擔，常常直言進諫，力勸夏王桀收斂自己的行為，體恤百姓。時間壹長，好大喜功的桀便對關龍逄產生了厭惡和反感。
?據《綱鑒易知錄》記載，關龍逄52歲那年，向夏王桀進諫說：“人君廉恭敬信，節用愛人，故天下安，而社稷廟固。今王侈糜嗜殺，民惟恐君之後亡矣！人心已去，天命不佑，盍少俊乎？”然而，桀並不聽他所勸，關龍逄就站在那兒不動也不離去，結果惹惱了桀 關龍逢簡介 ，壹怒之下就將他殺掉了。
?關龍逄之死還有壹說：夏王桀讓關龍逄陪他到瑤臺觀看炮烙之刑，夏桀問他：“觀看這種刑罰快樂嗎？”關龍逄答道：“快樂！”桀反問他：“觀看酷刑為何不悲傷？”關龍逄答：“天下人認為最苦的恰恰是君認為最樂的，我是君的臣，為何不高興呢？”桀說：“現在我聽妳說，說對了我就改正，說的不對我就對妳施加酷刑。”|關龍逄說：“我看君頭上懸著危石，腳下踏著春冰，頭頂危石無不被石覆壓，腳踏春冰無不下陷。”桀笑道：“妳是說國家滅亡，我要同國家壹起滅亡。妳只知我要滅亡，卻不知妳現在就要滅亡嗎？”於是，桀對關龍逄施以炮烙之刑，關龍逄赴火而死。
?夏桀殺了關龍逄後，更加肆無忌憚。而在此時，商民族日益興盛起來，壹舉滅了夏朝，夏桀逃亡到安徽南巢（今安徽巢湖），後死於亭山。
關龍逄雖遭受了炮烙之刑，但由於他敢為民 *** ，勇於犯上死諫，千百年來壹直為人們所擁戴。後人為紀念這位剛直不阿的忠臣，在埋葬忠骨之處用黃土堆起壹座占地近10畝的龐大墓冢。在墓的周圍，種植了松柏，使整個墓地顯得肅穆莊嚴。後來，他們還建了壹座關公祠，祠前立著壹塊石碑，上面刻著“夏直臣關公之墓”。據史料記載，石碑是唐代開元十三年（725年）立的，唐太宗李世民東巡時還到墓地致祭；祠堂是宋朝紹聖四年（1097年）所建。對此，古《靈寶縣誌》也有記載：“龍逄赴火而死，歸骸本郡，葬於縣南5裏孟村之西原。冢大數畝，唐為立碑，大書夏直臣關公之墓。”
?民國詩人初元方還專門寫了《關龍逄墓》壹詩：“死諫開先第壹人，千秋從此解批鱗。空言盛世能旌善，抔土何曾表直臣。”
?據說，歷代過往官員必到墓前拜謁，沿為習俗。清末民初，墓前還有陵廟。如今，由於年代久遠，關龍逄墓僅存壹座壹丈多高的土冢。雖然關龍逄墓已經荒蕪，但其歷史意義十分深遠，常有壹些考古專家或歷史學家到這兒進行考察。