這降低了人們的信任度，帶來了社會信任危機。於是，冷漠、道德滑坡、欺詐成為社會的痼疾.
明清時期，中國傳統農業經濟轉向現代商品經濟的萌芽階段，商品意識日益強烈，社會風氣日益浮躁，欺詐層出不窮，幾乎達到頂峰。
當時，在江南發達城市錢塘，明朝中期人田汝澄在《西湖遊覽誌余》年描述自己造假時說，“杭州式，壹把大蔥，壹簇簇花，裏面空空”。
有些奸商，“也愛作偽，為邀禮物，不顧背，如酒摻灰，雞塞沙，鵝羊吹，魚泡水，織成刷油粉。”為了盈利，他們毫無誠信可言。
與杭州並稱為“人間天堂”的蘇州，不僅有杭州的各種招數，還讓假貨更加花裏胡哨。石業泉在《賢博編》年說：
“在這個時代，市場上的商品變化莫測，尤其是在北京和蘇州。賣花的挑壹擔花，鮮艷可愛，真的沒人開著趕牛；用棕色大刷子染成紫色和黑色；老母雞毛插長尾，假遁雞賣。別墅裏進貨的都是有本事的。壹般很多商家在大都市都能被欺負。”
鮮艷的假花，染成成熟紫色的楊梅，喬裝打扮的長毛假山雞等等。騙妳不討論。
摻水賣酒是當時流行的伎倆。學者吳祿貞在《五葺誌逸》年寫道：“雲中有笑輕酒之人，作《行香子》字雲.這個瓶子重約三磅。妳還是不相信。稱稱體重。有壹斤酒，壹斤水，壹斤瓶子。”這種酒現在還在市場上銷售。不是大家都不知道，只是“假”而已。
市面上有很多騙術，比如把混有紅色顏料的黃泥搓成球冒充老鼠藥，賣假藥欺騙患者等等。
明代，古玩造假的不正之風十分猖獗。阿明學者沈德福這樣描述當時的“假古董”:“顧東出身多假，尤其在吳中，文士皆以此為生。前不久，張、等前輩忍不住住了進去。就王伯鈞而言，這都是計然的政策。”
“除了讀書人，什麽都沒用”，有的讀書人還造“古董”混日子。制造假古董，結果發現他花巨資購買的燕《醉道士圖》也是贗品。顏真卿《朱巨川告身》由著名的陳明吉如秘密保管，也是後人的贗品。
為了滿足賺錢的夢想，有人鋌而走險制造假幣。明朝鄭德年間，姜南在《抱璞簡記》年間說：“在這個世界上，造銀的人都是用鐵、銅、或鉛、錫制成的，都披著銀皮，所以已經無法辨別他們的贗品了。”
此外，還有制造假黃金、假票子、私鑄銅錢的。然而，明朝政府在打擊偽鈔方面非常強硬。任何制造假幣的人，無論數量多少，都要被斬首。
明朝末年，社會上有各種各樣的欺騙。張小說《杜騙新書》講述了84起騙術案例，如美人計、偷梁換柱、苦人計、連環計、拔火罐、囤火、放鴿子等。可謂是民間騙術的概括。
相比明朝，清朝的造假更厲害。乾隆十二年，紀曉嵐在京城壹家小客棧買了壹根蠟燭，卻點不著。原來蠟燭是泥做的，只不過上面蓋了壹層羊脂。
在首都紀曉嵐，我還買了16件明代制墨大師羅小華的墨寶。它們被裝在壹個舊盒子裏，就像那樣。回去用的時候發現是泥做的，但是表面被染成bla了
“吳江縣屬同裏鎮，楊等五人是當地有名的棒子。開始的時候，他只是假裝成壹名巡警.但後來他變得越來越狡猾。每天傍晚，楊假裝成壹個抗洪官員，領著壹盞破爛燈籠，手裏拿著壹個小竹板，然後兩個人.在街上走來走去，叫做巡邏。村莊愚昧無知，任其掠奪。如果是這樣，會持續幾個晚上。”
這是典型的地方小人冒充小官壓榨百姓的例子。但和假官比起來，那就是九牛壹毛了。
在張祖義《點石頭齋畫報》中有記載：“天上飛的不出名，也是壹族.他們知識淵博，熟悉宮廷故事。有幾十名黨員，他們在各省巡回，照顧地方官員賺錢。”
這個“飛天”是乾隆、嘉慶年間，曾經冒充皇子、朝廷大臣，專門勒索政府官員的人物。