這降低了人們的信任度,帶來了社會信任危機。於是,冷漠、道德滑坡、欺詐成為社會的痼疾.
明清時期,中國傳統農業經濟轉向現代商品經濟的萌芽階段,商品意識日益強烈,社會風氣日益浮躁,欺詐層出不窮,幾乎達到頂峰。
當時,在江南發達城市錢塘,明朝中期人田汝澄在《西湖遊覽誌余》年描述自己造假時說,“杭州式,壹把大蔥,壹簇簇花,裏面空空”。
有些奸商,“也愛作偽,為邀禮物,不顧背,如酒摻灰,雞塞沙,鵝羊吹,魚泡水,織成刷油粉。”為了盈利,他們毫無誠信可言。
與杭州並稱為“人間天堂”的蘇州,不僅有杭州的各種招數,還讓假貨更加花裏胡哨。石業泉在《賢博編》年說:
“在這個時代,市場上的商品變化莫測,尤其是在北京和蘇州。賣花的挑壹擔花,鮮艷可愛,真的沒人開著趕牛;用棕色大刷子染成紫色和黑色;老母雞毛插長尾,假遁雞賣。別墅裏進貨的都是有本事的。壹般很多商家在大都市都能被欺負。”
鮮艷的假花,染成成熟紫色的楊梅,喬裝打扮的長毛假山雞等等。騙妳不討論。
摻水賣酒是當時流行的伎倆。學者吳祿貞在《五葺誌逸》年寫道:“雲中有笑輕酒之人,作《行香子》字雲.這個瓶子重約三磅。妳還是不相信。稱稱體重。有壹斤酒,壹斤水,壹斤瓶子。”這種酒現在還在市場上銷售。不是大家都不知道,只是“假”而已。
市面上有很多騙術,比如把混有紅色顏料的黃泥搓成球冒充老鼠藥,賣假藥欺騙患者等等。
明代,古玩造假的不正之風十分猖獗。阿明學者沈德福這樣描述當時的“假古董”:“顧東出身多假,尤其在吳中,文士皆以此為生。前不久,張、等前輩忍不住住了進去。就王伯鈞而言,這都是計然的政策。”
“除了讀書人,什麽都沒用”,有的讀書人還造“古董”混日子。制造假古董,結果發現他花巨資購買的燕《醉道士圖》也是贗品。顏真卿《朱巨川告身》由著名的陳明吉如秘密保管,也是後人的贗品。
為了滿足賺錢的夢想,有人鋌而走險制造假幣。明朝鄭德年間,姜南在《抱璞簡記》年間說:“在這個世界上,造銀的人都是用鐵、銅、或鉛、錫制成的,都披著銀皮,所以已經無法辨別他們的贗品了。”
此外,還有制造假黃金、假票子、私鑄銅錢的。然而,明朝政府在打擊偽鈔方面非常強硬。任何制造假幣的人,無論數量多少,都要被斬首。
明朝末年,社會上有各種各樣的欺騙。張小說《杜騙新書》講述了84起騙術案例,如美人計、偷梁換柱、苦人計、連環計、拔火罐、囤火、放鴿子等。可謂是民間騙術的概括。
相比明朝,清朝的造假更厲害。乾隆十二年,紀曉嵐在京城壹家小客棧買了壹根蠟燭,卻點不著。原來蠟燭是泥做的,只不過上面蓋了壹層羊脂。
在首都紀曉嵐,我還買了16件明代制墨大師羅小華的墨寶。它們被裝在壹個舊盒子裏,就像那樣。回去用的時候發現是泥做的,但是表面被染成bla了
“吳江縣屬同裏鎮,楊等五人是當地有名的棒子。開始的時候,他只是假裝成壹名巡警.但後來他變得越來越狡猾。每天傍晚,楊假裝成壹個抗洪官員,領著壹盞破爛燈籠,手裏拿著壹個小竹板,然後兩個人.在街上走來走去,叫做巡邏。村莊愚昧無知,任其掠奪。如果是這樣,會持續幾個晚上。”
這是典型的地方小人冒充小官壓榨百姓的例子。但和假官比起來,那就是九牛壹毛了。
在張祖義《點石頭齋畫報》中有記載:“天上飛的不出名,也是壹族.他們知識淵博,熟悉宮廷故事。有幾十名黨員,他們在各省巡回,照顧地方官員賺錢。”
這個“飛天”是乾隆、嘉慶年間,曾經冒充皇子、朝廷大臣,專門勒索政府官員的人物。