難道是他們民族人真的太少了，所以才歸入蒙古族嗎？
瀘沽湖畔的少數民族關於他們是什麽民族是有爭議的。他們被稱為是摩梭人，但是四川境內的摩梭人身份證上的民族是蒙古族，雲南境內的摩梭人身份證上寫的就是摩梭人。真是奇怪呀。就此問題我問了壹下當地走婚的紮西。
? 紮西，妳們是蒙古族還是摩梭人啊？在壹次晚上喝酒聚會的時候我問了他。
? 他喝了壹口酒，從他的包裏翻出了他的駕駛證和他媽媽的身份證，他把她媽媽的身份證遞給我了。他今天需要用他媽媽的身份證辦點事於是帶在了身邊。
? 他媽媽的名字有壹長串，讀起來特別不順。然後我記得民族壹欄的確寫的是蒙古族。
? 我十分詫異，他說我們就是蒙古族人。據他的長輩給他說，他們的祖先是壹支蒙古族的部下，當時是打仗還是什麽原因來到了交通不便到差點與世隔絕的瀘沽湖，看這兒風景絕美，就在這安家了。他還說他記得小時候湖邊有蒙古包。
但是後來不知道為什麽別人叫他們摩梭人，他還說有些蒙古人不喜歡別人叫他們摩梭人，為此還大動幹戈，發生過流血事件。現在雲南那邊的人承認他們是摩梭人，對比，紮西表示特別不能理解。
? 在瀘沽湖畔的蒙古族是會走婚的蒙古族。他們喜歡家族人多，不喜歡分家，於是創造出了這樣壹個絕佳的婚姻形式。不同於壹夫壹妻制的走婚絕對不是野蠻，是人和自然的***同作用下產生的。
不要有什麽別的想法來到這裏，比如說走個婚什麽的。那些被稱為走婚王子的人，驕傲宣稱有壹百多個走婚對象的人，簡直就是壹個花心大蘿蔔。就好像我們壹個漢族男人和壹百多女人在約會壹樣。
當地人給我說，走婚是需要感情基礎的，而且壹次只有壹個。雖然他有可能同時有兩個走婚對象，但是這是被他們的民族所譴責不齒的。他們全民信教，所以雖然沒有法律的約束，但是他們心裏知道有壹根線是不能觸碰的。
在參觀當地的民俗博物館是，講解員告訴我們晚上男子爬上他對象的房間時會有三樣寶貝。分別是肉包子，匕首和帽子。肉包子是打發狗，匕首是是用來爬樓的工具。因為當地的民居是木質的，將匕首插入木頭裏借力就可以爬上幾米高的閨房裏。至於帽子，這個就是最後爬上的時候放在窗邊的，表示名花有主了。其實還蠻有意思的。
? 我們去到任何壹個有自己獨特文化的少數民族聚居地時，壹定要尊重別人的文化，不評論對錯，做個文明的旅遊人。