新工藝三彩與洛陽高仿三彩的工藝比較。
1瓷土的特點，洛陽唐三彩首先對采集的石頭進行加工、粉碎、精選、搗碎、淘洗、沈澱、揉搓、漂制，使物件牢固粘結，瓷土可塑性強，幹燥後不易開裂。新工藝三彩的基本工藝與唐代相同，瓷土燒制後制成白度高、吸水性強的物件。
2成型工藝。洛陽唐三彩的形成方法有造型、雕刻和輪制。成型是壹種手工擠壓的方法。泥料直接用手壓入模具，多用於制作形狀簡單的小物件。模具分為單模和閉模。雕塑壹般用作大型復雜的器皿。推制是壹種用手推車制作陶器的方法。用轉輪制作的器皿形狀規則，通常是手工繪制的。制作壹件大型復雜的唐三彩，需要多種成型方法。三彩的新工藝，首先它的成型是用石膏做的，把混合好的泥料註入模型中，泥料會自動吸附到內壁，經過壹段時間，多余的泥料會被倒出。其他工藝基本和唐三彩壹樣。
3造型吃素。洛陽唐三彩坯經定型、裝飾後入窯烘幹，燒至1100度左右。古代用柴窯，現代仿煤窯。在新的三色工藝中，素燒采用了煤窯和電窯，燒成溫度也有所提高。素燒後的白色胎體稱為素胎。
4釉。洛陽唐三彩充分發揮了低溫鉛釉作為壹種復雜而華麗的裝飾的性能。在釉料中加入鉛不僅可以降低釉料溫度，還可以提高釉料亮度。成色劑主要是鐵、銅、錳、鈷，釉間的流動、交融，產生奇妙的色彩。新工藝的三色完全相當於唐朝的三色。
5洛陽唐三彩釉燒制采用木窯或煤窯，溫度由窯工的經驗和眼力決定。三彩釉燒成新工藝采用電窯，穩定可靠，成品率高，溫度控制依靠熱電偶。三色釉畫是當今“洛陽三彩”發展的代表。它是在傳統工藝的基礎上，運用現代科技手段和獨特的施釉、燒成技術創造的平面陶瓷藝術品。“三色藝術”的色彩由古代“三色藝術”的幾種顏色發展而來，如紅色、湖藍色、檸檬黃和數百種豐富的色彩，能在扁平的瓷盤上表現各種題材和藝術手法。它和油畫、國畫壹樣是壹種全新的藝術繪畫，為陶瓷藝術家提供了更多創作個性化作品的自由空間，既能雕刻出精致小巧的作品，又能創作出簡約奔放的作品。今天的手工藝品將是明天的文物，工藝獨特的現代“三彩藝術”也具有很高的藝術欣賞和收藏價值。
三彩瓷畫工藝是在素燒陶瓷坯體上施釉、二次燒成而成的精細陶瓷產品。分為設計、選坯、投稿、定線、上釉、燒制等幾個流程。經過多年的發展，瓷畫的空白形式日益多樣化。目前已有成型產品，磚的尺寸從5*5 cm到60*90 cm不等，圓形和異性坯料需要定制生產。大型壁畫藝術，壹種是直接用顏料繪制，壹種是通過各種工藝材料制作。室內外裝飾壁畫采用三色工藝制作，稱為大型三色壁畫。始於上世紀80年代，從洛陽師範學院大門兩側的兩幅大型三色壁畫，到洛陽火車站的洛陽。以其規格的無限擴展，陶瓷色彩千年不變，釉色品種豐富，窯變特征多變，易於與寶石、木制品、瓷器、玻璃等其他壁畫材料結合的優勢，成為室內外大規模制作。
1998年，世界上最長的佛教三色壁畫《法界緣起與發展》被開發燒成，長度為105米。它用國畫的色彩體系描繪了640個佛教人物和50多種動植物，場面宏大壯麗。
優秀的壁畫會讓建築更加充實和完美。嵌於舟山群島某大型建築(長73m，高7m，總面積511m2)的三色壁畫《美麗的風》色彩飽和，氣氛祥和。再加上碧藍的大海和雄偉的建築，在陽光下熠熠生輝，讓人仿佛置身於風和日麗的美景之中。
2010上海世博會河南館主題三色壁畫“國中之城之源”首創大型壁畫多工藝組合，體現了河南最具代表性的傳統工藝——洛陽三色、鈞瓷、、青銅器工藝、南陽玉雕，使整幅壁畫在設計和形式上都有了創新發展。