這是我找到的數據
數年前，在北京保利春季拍賣會上，壹套文房古玩以1400萬的成交價打破了硯臺拍賣記錄，這就是"乾隆禦用"禦題詩澄泥伏虎硯及紫檀蓋盒。
據了解，這方澄泥硯曾在《欽定四庫全書》、《欽定西清硯譜》等皇家典籍中均有記載，整器成臥虎之形，色呈鱔魚黃，盒面有"虎伏硯"三個隸屬大字，盒底有"乾隆禦用"字樣，不愧是乾隆皇帝收藏中的珍品。
當然，除了"乾隆皇帝禦用"這個光環加持外，澄泥硯本身的歷史文化價值也是收藏界人士們願意為之付出高價的根源。
硯臺興起於秦漢時期，以陶、石為主要材質；盛行於隋唐時期，端硯、歙硯、和澄泥硯並起，其中，澄泥硯得名最早，也是唯壹壹款用泥土為原料燒制而成的硯臺，與南方其他各地的石硯截然不同。根據"物以稀為貴"的原則，澄泥硯的唯壹性自然會吸引更多文人騷客們的青睞。
與此同時，由於采用黃河河谷的底泥燒制而成，在制作過程中，就可以根據泥土的柔軟性捏制成或臥虎、或龜形、或鳳字等不同的形狀，創作者將自己對於藝術的理解融入每壹方澄泥硯中，從而使得每壹方澄泥硯都有著與眾不同的特色，這也讓眾多文人學士們為之傾倒，被推為"硯中第壹"。
此外，除了美觀之外，硯臺的最大功用在於研墨。澄泥硯細膩堅實，發墨而不損毫筆，滋潤勝水，完全可以與其他石硯產品相媲美。而在唐代以前，由於石硯尚未興起，當時最著名的硯臺無過於澄泥硯。
此外，北宋歐陽修曾說過，"虢州澄泥，唐人品硯以為第壹"，而到了宋代，山西澤州澄泥硯繼起，及至明代，山西絳州澄泥硯成為貢品。每個時代，不同地域的澄泥硯登上歷史舞臺；而每個地方的澄泥硯都呈現不同的文化特征，這都給中國硯臺文化增添了豐富的歷史地理特色。
不僅如此，由於發軔較早，澄泥硯在歷代收藏著手中幾經周轉，而每壹任主人都會或多或少在硯臺上留下自身的印記，這也使得硯臺成為歷史與文化的傳承者，具有無可替代的實證價值。
如這款漢代鱔魚黃澄泥硯，額頭、左側、下端、右側分別有收藏熱徐敬、文征明、姚綬、裘日修等四人的銘文，以楷書、隸書、草字等不同的字體構成，時間跨度從明初到清代中期，歷經400余年，在中國收藏界中首屈壹指。
時移世易，鋼筆取代了毛筆，但又有被電腦打字取代的傾向，硯臺、墨水正在脫離了原有的使用價值，僅以歷史文化價值成為許多人書房案頭的裝飾物，澄泥硯這種能夠承載多種形態的物品或將再次迎來新的篇章。