1.六世祖祠：位於煙橋西面大巷口，祀二世小澗公、六世慕莊公等先祖。始建年代不詳，嘉慶十九年（1814）重建，光緒十八年（1892）重修，現為佛山市文物保護單位。順德舉人梁騮藻題額“何氏六世祖祠”，順德探花（大書法家）李文田題匾“_敘堂”。何文綺撰重建碑記（見家譜第三冊）和祖祠大門楹聯“雲_儀水部，坊表重煙橋。”祖祠為二進三間，擡梁式木構架，鑊耳山墻硬山頂建築，面積約400平方米，極具嶺南宗祠建築特色。木雕、石雕、磚雕及灰塑手工精巧，人物、花鳥等造型栩栩如生。上世紀60、70年代曾用作村內谷倉，才幸以保存至今。
2.“旌表節孝”牌坊：現位於於煙橋新莊貞巷旁邊，旨建於道光年間。該牌坊以花崗巖構築，右間刻有“百世”，左間刻有“流芳”，中間為“旌表節孝”，豎刻“道光元年（1821）六月為處士何蘊斯之妻節婦何程氏建。”據何氏族譜記載，何蘊斯之妻程氏在其夫去世後克守婦道，守義四十年，勤惠壹生。其夫弟何文綺在京師為官，留下其長子給程氏撫養，程氏視若己出。其行聞於朝，文綺奉旨建坊旌表。牌坊現為佛山市文物保護單位。
3.南廳：現位於煙橋大巷口南面，是十九世植三公紹珍於1914年所建。當時還建有高廳，當年甲寅大水時尚未竣工，高廳矗立三層，於日敵時遭兵焚，原高廳所在地，現為鄉人何德奮的“復古居”。現存南廳（尚誌堂），原來是要建壹間祠堂的，後來主人改變主意，興建了壹棟中西合璧大門向南的建築，這是當時煙橋村唯壹門口向南的建築物，南廳得名也因此而來。西洋風格的窗篷是南廳的壹大特色，雖經百年風雨洗禮，仍舊色彩鮮明。
4.蘭桂坊：現位於煙橋星橋書舍壹巷，是村中百福堂的附助建築物。原主人在西歐經商，光緒二十年（1894）回鄉興建。取名蘭桂坊乃取其“蘭桂騰芳”之意，寓意子孫顯貴發達。門樓上有中國傳統壁畫，磚雕、灰雕保存良好。更讓人稱奇的是該建築物面向大路的多個窗戶，窗框是用麻石砌成的，是傳統的中式建築，而窗篷卻是西洋風格建築。雖歷經壹百多年的風雨侵蝕，其花紋圖案雕刻仍顯得十分精致，色彩光鮮。穿過門樓，原來的兩邊都是古老建築，傳說，在60年代在倒塌的古建築處建蠶房時，有人還在地下挖出了幾斤黃金。由此，足以見證主人家世的顯赫。
5.丹桂堂朝廳：現位於“叢桂巷”門樓旁邊，是“丹桂堂”附屬建築物，獨具清代嶺南古建築特色。近年，“丹桂堂”後人出資邀請修復廣州陳家祠的工匠修復“.朝廳”。此處磚雕手工精致，灰雕活靈活現，極具立體感，是攝影發燒友流連拍攝的好地方。
6.煙橋正道：現位於“何氏六世祖祠旁”，在煙橋村的東西軸線上，由長長的石板所鋪成，是村中貫通南北大道的主幹道，由愛國華僑牧_公興建。正道東面入口是壹座高達的麻石門樓，門樓寬約3.5米，深約3米，高約4米，花崗巖石地面與墻腳，青磚瓦頂，花鳥雕塑，硬山頂。麻石門樓上刻有“煙橋正道”四個蒼勁有力的大字，門楣上畫有壁畫（據傳為何丹山之作），門樓的墻上還留有村民刻下的“甲寅水災”印記。
7.元亨利貞巷：現位於“旌表節孝”牌坊旁，始建於光緒年間，是“壹經堂”產業。元亨利貞出自《周易》乾卦卦辭，現在還保存亨巷、利巷兩個青磚門樓。巷內古建築設計根據《周易》精粹，***有15座建築物，每座建築均為99平方米，青磚老屋屋頂是拱背的龍紋灰雕，檐下塗黑，壹面繪上朱紅夔龍紋，壹面飾花草灰雕。具有清末嶺南古民居特色。
8.古木橋：據《煙橋何氏家譜》記載，煙橋村前原有長木橋，稱煙橋，最初用竹架制成。1831—1835年間，鄉人如驤公倡改建為木橋，1908年鄉人錫恩公與族侄毓楨公重修改建。該橋用堅厚木板***12塊砌成，穩如磐石。木制的煙橋由3條長長的木板組成，寬約40厘米，長25米。最為特別的是，中間的木板是壹塊柚木。當水位升高，小艇和船只無法穿過時，這柚木可以抽起來，騰出空位讓船經過。百多年來長橋臥波，並因這裏水汽充足，朝暮煙浮，久而久之，成了煙橋八景之壹。隨著時代發展，由於木橋不便通車，1995年，在征得村民同意下，擴建河清至煙南公路，並將木橋改建為鋼筋水泥結構的公路橋。2013年，煙橋村成為“廣東省歷史文化名村”，村民又搜集齊當年建木橋的木板，拆掉水泥橋，重新修建古木橋，回復“煙橋”當年舊貌。
9.何晃釗故居：現位於煙橋大巷尾7號，***3座，保存較好，具有清末嶺南古民居特色。房屋主人是旅古巴愛國華僑商人，1967年曾被中央邀請上京參加國慶大典。
10.北帝廟：現位於煙橋南北大道路邊，始建於清代道光之前，建國後遭毀，上世紀八十年代後，華僑重新在原址修建。北帝廟又稱玉虛宮，供奉北方水神的廟宇，三月初三為誕日。廟內門楣“玉虛宮”三字為紅色隸書，已被濃煙熏黑，可見北帝廟香火之鼎盛，現在，經常有外鄉人到此收簽、祈福、許願。
11.五美堂：作祭祀祖先之用，始建拆毀年代不詳。留有《五美堂家規》。
煙南村：煙南村