馬，人類無言的朋友 薄春霞 每次看到徐悲鴻先生畫的奔馬，心就會沸騰起來。
馬，從田野走來，從神話裏走來，從競技中走來。當它矯健的身姿風塵仆仆地跨越千年，奔向我們的時候，我知道，馬，是人類無言的朋友。
我喜歡我家鄉田間小路上拉著車飛奔的馬，它們的身型十分勻稱，肌肉結實，步態優美，鬃毛還透著油油的亮光。它們很是馴良，主人往往只用幾個簡單的口令，就讓明白自己該幹什麽。
它們幾乎不會把主人的命令執行錯。它們熟練地前進、停止、倒退、轉彎、爬坡，像機器壹樣的精準。
它們脾氣很好，我想壹定對善待它的主人懷有深深地感激，於是拼盡氣力為主人幹活，而且總是保質保量。它們很少傷人，很少耍犟脾氣，總是默默地、勤懇地勞動著，不管年富力強的還是老掉了牙的，他們總以自己的勇敢為主人擔起風雨，馱起責任。
他們像腳下的黃土地壹樣樸實，拉車、拉磨、拉犁，它們已經是主人家的壹分子。他們總是默默無語，只聽到那奮力蹬踢的蹄聲，只聽得那清脆的脖 *** ，只聽得那吃飽時或賣力時那歡快而高亢的嘶鳴聲。
我喜歡《西遊記》裏忠心耿耿的白龍馬。喜歡那壹襲壹塵不染瀟灑的素裝，喜歡小白龍傳奇的身世。
對善良俊美的小白龍總有壹些婉惜：唉，可惜了，從龍王之子變成他人的坐騎；有時又會為他而慶幸：幸虧觀音菩薩網開壹面，沒有置他死地，而是將他變成馬，賦予他保護唐僧西天取經的使命，總算讓小白龍這顆忠心沒有泯滅。可愛的白龍馬，與師徒四人***同面對艱難，任勞任怨。
它不是那個沖在最前面的英雄，卻總是馱得最重的走得最累的無名奉獻者。他總是默默地，不張揚不爭功也不抱怨。
當困難難以逾越時，它卻能挺身而出。孫悟空賭氣離開時、他善意地勸說八戒找回師兄，唐僧身陷囹圄時，他化作舞劍的女子大顯身手，勇敢機智地與敵人周旋、較量。
無言的白龍馬，妳是唐僧師徒的好助手，妳是西行途中的善良使者。忠誠在妳身上盡展無余。
我喜歡“盛裝舞步”中典雅高貴的馬。“盛裝舞步”已經被列為了奧運會正式比賽項目，可見，人類在最隆重最神聖的奧運會上也需要壹種最可愛的動物朋友與我們***同分享。
於是，選中了馬。騎著馬表演的是紳士，高貴的氣質與高貴的衣著高貴的動作造就了極至的風度。
那同臺演出的馬呢，也盛裝登場，顯得光鮮亮麗、華貴無比。高難的動作、曼妙的舞步、無言的默契，讓人心中生出無數的贊嘆：這兩位選手可真是壹對“黃金搭檔”啊！在那壹刻，我們得到的不僅是感官的享受，而是心靈的震撼， 源於人與動物的和諧之極。
如今，我們的生活中已經不再可以隨處見到馬了，但是，新世紀的我們，是不是應該攜龍馬精神，成為奔跑在陽光下的千裏馬呢？ [點評] 本文用熱情洋溢的語言表達自己對馬深深的情感。從體裁看本文是壹篇抒情散文，作者精心選擇了三種關於“馬”的場面描寫，突出了“馬”的任勞任怨、知恩圖報、典雅高貴等品質和精神。
作者用細膩的描寫把把每個場面描繪得惟妙惟肖，但風格迥異。寫它的任勞任怨筆風樸實無華，與馬的精神交相輝映。
寫知恩圖報時則情真意切；而寫到“盛裝舞步”時則將奔放熱情的風格和內容有機地結合了起來。如此妙文是作者感情和妙筆的自然結合，非偶得而不能至也！ [美文2] 邯鄲尋馬 李延軍 其實，鐘情於馬的邯鄲人大有人在，武靈王首當其沖，堪稱邯鄲歷史上愛馬、用馬第壹人。
胡服騎射、擊三胡、滅中山，武靈王把馬的功能發揮到了極至。馬為武靈王贏得了前無古人、後無來者的蓋世英名。
遍布邯鄲各處的武靈王雕塑作品，無壹不有矯健的戰馬與之晝夜相伴；邯鄲博物館大廳那匹迎面奮蹄的矯健青銅戰馬，更是把邯鄲勃勃奮發的英雄氣概展現得淋漓盡致、虎虎生威！ 務實的武靈王對馬有著不同於常人的獨到見解，他壹生只騎馬，從來不坐馬拉的車，那樣走起路來雖然八面威風，但過於四平八穩，招搖過市，騷擾坐不起馬車的邯鄲百姓。馬車既不能林苑逐鹿，也不能草原獵鷹，還會拖慢趙國崛起前進的腳步，很容易被如狼似虎的齊、秦追殺，更擺脫不了騎馬的三胡侵擾、擄掠。
所以，武靈王從小就只學騎馬，不學坐馬車。他壹生都在馬背上生活和工作，日裏萬機，行軍打仗。
所以，邯鄲才有了趙武靈王胡服騎射、韜光養晦的千古絕唱；才有了趙國和平崛起的歷史奇跡；才有了邯鄲人津津樂道的秦漢古都的千年輝煌。 其次，對馬情有獨鐘的還有起源於邯鄲趙奢的馬姓家族。
他們的祖先趙奢因善馭馬率兵、攻城掠地而成為趙國這輛超級馬車的服馬，被敕封為馬服君。趙奢的後裔們遂以馬為榮，棄趙姓而改姓馬。
是馬服君的馬，使他們世代榮耀，代代牢記馬的驍勇善戰；是只知道在兵書上空談騎馬的趙括使他們代代蒙羞，紙上談兵成了他們家族永遠的恥辱。所以馬對於馬姓家族的意義更是非同壹般，更為刻骨銘心！ 再有邯鄲的李牧，日夜廝守著趙國的千軍萬馬，馬不停蹄地奔馳在趙國千裏邊防線上，聲聲嘶鳴，劃破雁門關的霜晨曉月，換來趙國百姓信馬由韁、安寧祥和的和平天空。
掛五國帥印的樂毅更是與馬情同手足，心心相印，壹人獨率五個國家的千軍萬馬，馬踏齊國七十二座城池，威震華夏。 …… 翻遍青。
2. 寫馬的作文我愛馬
壹生愛馬癡狂，對於我，馬代表著許多深遠的意義和境界，而它又是不易擁有的。
馬的形體，織著雄壯、神秘又同時清朗的生命之極美。而且，他的出現是有背景做襯的。
每想起任何壹匹馬，壹匹飛躍的馬，那份激越的狂喜，是沒有另壹種情懷可以取代的。
並不執著於擁有壹匹摸得著的駿馬，那樣就也只有壹匹了，這個不夠。有了真馬，落了實相，不自由，反而悵然若失。
其實，馬也好，荒原也好，雨季的少年、夢裏的落花、母親的背影、萬水千山的長路，都是好的，沒有壹樣不合自然，沒有壹樣不能接受，虛實之間，莊周蝴蝶。
常常，不想再握筆了，很多次，真正不想再寫了。可是，生命跟人惡作劇，它騙著人化進故事裏去活，它用種種的情節引誘著人熱烈的投入，人，先被故事捉進去了，然後，那個守夢田的稻草人，就上當又上當的講了又講。
那個稻草人，不是唐吉訶德，他卻偏偏愛騎馬。
這種打扮的夢幻騎士，看見他那副樣子上路，誰都要笑死的。
很想大大方方的送給世界上每壹個人壹匹馬，當然，是養在心裏、夢裏、幻想裏的那種馬。
我有許多匹好馬，是壹個高原牧場的主人。
至於自己，那匹只屬於我的愛馬，壹生都在的。
常常，騎著它，在無人的海邊奔馳，馬的毛色，即使在無星無月的夜裏，也能發出壹種沈潛又凝煉的閃光，是壹匹神駒。
我有壹匹黑馬，它的名字，叫做——源。
3. 關於寫馬的詩故園東望路漫漫”——“雙袖龍鐘淚不幹。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。”《逢入京使》 “葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。”
“開張天岸馬，奇逸人中龍。” “春風得意馬蹄疾，壹夜看盡長安花。”
“香車寶馬照九陌，家家花下扶醉人。” “好山好水看不夠，馬蹄催趁月明歸。”
[昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯。 春風得意馬蹄疾，壹日看盡長安花.] [孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤 蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌。 《詩經·小雅·車攻》 乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。
《楚辭·離騷》 胡馬依北風，越鳥巢南枝。 漢·無名氏《古詩十九首》 老驥伏櫪，誌在千裏。
烈士暮年，壯心不已。 三國魏·曹操《步出夏門行·龜雖壽》 白馬飾金羈，邊翩西北鄧。
三國魏·曹植《白馬篇》 蹀足絆中憤，搖頭櫪上嘶。 南朝梁·蕭綱《系馬詩》 懍懍邊風激，蕭蕭征馬煩。
隋·虞世基《出塞》詩 草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。 唐·王維《觀獵》詩 竹批雙耳峻，風入四蹄輕。
唐·杜甫《房兵曹胡馬》詩 春風得意馬蹄疾，壹日看盡長安花。 唐·孟郊《登科後》詩 馬思邊草拳毛動，雕眄青雲睡眼開。
唐·劉禹錫《始聞秋風》詩 長安古道馬遲遲，高柳亂蟬棲。 宋·柳詠《少年遊》詞 夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
宋·陸遊《十五月四日風雨大作》詩 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。元·馬致遠《天凈沙·秋思》曲 馬蹄踏水亂明霞，醉袖迎風受落花。
元·劉因《山家》詩 馬嘶落日青山暮雁度西風白草新。 明·王越《與李布政彥碩馮僉憲景陽對飲》詩 四山旗似晴霞卷，萬馬蹄如驟雨來。
清·徐《大獵》詩 馬詩 ***有23首――李賀 [又名：詩鬼] 李賀，字長吉。系出鄭王後。
七歲能辭章。韓愈、皇甫湜始聞未信，過其家，使賀賦詩，援筆輒就，自目曰《高軒過》。
二人大驚，自是有名。賀每旦日出，騎弱馬，從小奚奴，背古錦囊，遇所得，書投囊中。
及暮歸，足成之，率為常。以父名晉肅，不肯舉進士。
詩尚奇詭，絕去畦徑，當時無能效者。樂府數十篇，雲韶諸工皆合之弦管。
仕為協律郎。卒年二十七。
詩四卷，外集壹卷。今編詩五卷。
《馬詩》是通過詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運，來表現誌士的奇才異質、遠大抱負及不遇於時的感慨與憤懣，其表現方法屬比體。而此詩在比興手法運用上卻特有意味。
詩文 （其壹） 龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙。 無人織錦韂，誰為鑄金鞭。
（其二） 臘月草根甜，天街雪似鹽。 未知口硬軟，先擬蒺藜銜。
（其三） 忽憶周天子，驅車上玉山。 鳴騶辭鳳苑，赤驥最承恩。
（其四） 此馬非凡馬，房星本是精。 向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。
（其五） 大漠沙如雪，燕山月似鉤。 何當金絡腦，快走踏清秋。
（其六） 饑臥骨查牙，粗毛刺破花。 鬣焦珠色落，發斷鋸長麻。
（其七） 西母酒將闌，東王飯已幹。 君王若燕去，誰為曳車轅？ （其八） 赤兔無人用，當須呂布騎。
吾聞果下馬，羈策任蠻兒。 （其九） 催榜渡烏江[1]，神騅泣向風。
君王[2]今解劍，何處逐英雄？ （其十） 內馬賜宮人，銀韉刺麒麟。 午時鹽阪上，蹭蹬溘風塵。
（其十壹） 批竹初攢耳，桃花未上身。 他時須攪陣，牽去借將軍。
（其十二） 寶玦誰家子，長聞俠骨香。 堆金買駿骨，將送楚襄王。
（其十三） 香襆赭羅新，盤龍蹙蹬鱗。 回看南陌上，誰道不逢春？ （其十四） 不從桓公獵，何能伏虎威？ 壹朝溝隴出，看取拂雲飛。
（其十五） 唐劍斬隋公，□[3]毛屬太宗。 莫嫌金甲重，且去捉飄風。
（其十六） 白鐵銼青禾，砧間落細莎。 世人憐小頸，金埒畏長牙。
（其十七） 伯樂向前看，旋毛在腹間。 只今掊白草，何日驀青山？ （其十八） 蕭寺馱經馬，元從竺國來。
空知有善相，不解走章臺。 （其十九） 重圍如燕尾，寶劍似魚腸。
欲求千裏腳，先采眼中光。 （其二十） 暫系騰黃馬，仙人上彩樓。
須鞭玉勒吏，何事謫高州？ （其二壹） 漢血到王家，隨鸞撼玉珂。 少君騎海上，人見是青騾。
（其二二） 武帝愛神仙，燒金得紫煙。 廄中皆肉馬，不解上青天。
4. 寫馬的詩：“大漠沙如雪，”——“燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏金秋。”《馬詩》
“故園東望路漫漫”——“雙袖龍鐘淚不幹。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。”《逢入京使》
“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。”
“開張天岸馬，奇逸人中龍。”
“春風得意馬蹄疾，壹夜看盡長安花。”
“香車寶馬照九陌，家家花下扶醉人。”
“好山好水看不夠，馬蹄催趁月明歸。”
[昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯。
春風得意馬蹄疾，壹日看盡長安花.]
[孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤 蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌。
《詩經·小雅·車攻》
乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。
《楚辭·離騷》
胡馬依北風，越鳥巢南枝。
漢·無名氏《古詩十九首》
老驥伏櫪，誌在千裏。烈士暮年，壯心不已。
三國魏·曹操《步出夏門行·龜雖壽》
白馬飾金羈，邊翩西北鄧。
三國魏·曹植《白馬篇》
蹀足絆中憤，搖頭櫪上嘶。
南朝梁·蕭綱《系馬詩》
懍懍邊風激，蕭蕭征馬煩。
隋·虞世基《出塞》詩
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
唐·王維《觀獵》詩
竹批雙耳峻，風入四蹄輕。
唐·杜甫《房兵曹胡馬》詩
春風得意馬蹄疾，壹日看盡長安花。
唐·孟郊《登科後》詩
馬思邊草拳毛動，雕眄青雲睡眼開。
唐·劉禹錫《始聞秋風》詩
長安古道馬遲遲，高柳亂蟬棲。
宋·柳詠《少年遊》詞
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
宋·陸遊《十五月四日風雨大作》詩
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。元·馬致遠《天凈沙·秋思》曲
馬蹄踏水亂明霞，醉袖迎風受落花。
元·劉因《山家》詩
馬嘶落日青山暮雁度西風白草新。
明·王越《與李布政彥碩馮僉憲景陽對飲》詩
四山旗似晴霞卷，萬馬蹄如驟雨來。
清·徐《大獵》詩
5. 寫馬的詩。
夜闌臥聽風吹雨， 鐵馬冰河入夢來。 （陸遊：《十壹月四日風雨大作》） 2。
竹馬踉蹌沖淖去， 紙鳶跋扈挾風鳴。 （陸遊《觀村童戲溪上》） 3。
亂花漸欲迷人眼， 淺草才能沒馬蹄。 （白居易《錢塘湖春行》） 4。
草枯鷹眼疾， 雪盡馬蹄輕。 （王維《觀獵》） 5。
枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家， 古道西風瘦馬。 （馬致遠《天凈沙·秋思》） 6。
馬寅識路真疲路， 蟬到吞聲尚有聲。 （黃景仁《雜感》） 7。
揮手自茲去， 蕭蕭班馬鳴。 （李白：《送友人》） 8。
好山好水看不足， 馬蹄催趁月明歸。 （嶽飛《池州翠微亭》） 9。
雲橫秦嶺家何在？ 雪擁南關馬不前。 （韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》） 10。
山回路轉不見君， 雪上空留馬行處。 （《白雪歌送武判官歸京》岑參） 11。
寶馬雕車香滿路， 鳳簫聲動， 玉壺光轉， 壹夜魚龍舞。 （辛棄疾《青玉案》） 12。
葡萄美酒夜光杯， 欲飲琵琶馬上催。 （王翰《涼州詞》） 13。
射人先射馬， 擒賊先擒王。 （杜甫《前出塞》） 14。
春風得意馬蹄疾， 壹日看盡長安花。 （孟郊《登科後》） 15。
還似舊時遊上苑， 車如流水馬如龍， 花月正春風。 （李煜《望江南》） 16。
郎騎竹馬來， 繞床弄青梅。 （李白《長幹行》） 17。
但使龍城飛將在， 不教胡馬度陰山。 （王昌齡《出塞》） 18。
胡馬依北風， 越鳥巢南枝。 （《古詩十九首》之《行行重行行》） 19。
牧人驅犢返， 獵馬帶禽歸。 （王績《野望》） 20。
馬作的盧飛快， 弓如霹靂弦驚。 （辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》） 。
6. 寫有關馬的作文.怎麽寫作文：馬
馬不會像袋鼠那樣跳遠；不會象鳥壹樣滑翔；不會象熊壹樣爬樹；不會象蛇壹纏蜒。它沒有尖牙、沒有利爪、沒有清晰的視力、沒有矯健的翅膀、更沒有堅硬的鱗片。
每個人都有自己心中完美的動物，也就是自己心中最喜愛的動物，而在我眼裏的馬，不是完美而是美好。
我個人認為，世界上沒有最完美的事物，包括人類。任何東西都是有缺陷的，俗話說：“人有喜怒哀樂，月有陰晴圓缺。”這句話句足以證明世間萬物都不是完美的，包括那些曾被我認為是完美的動物——馬。
馬不會像袋鼠那樣跳遠；不會象鳥壹樣滑翔；不會象熊壹樣爬樹；不會象蛇壹纏蜒。它沒有尖牙、沒有利爪、沒有清晰的視力、沒有矯健的翅膀、更沒有堅硬的鱗片。但沒有這些條件，卻依然讓野馬成了草原上的國王。因為馬不會為壹食物而互相撕打，它們團結友善，從不發生內戰。它們美好是因為它們品德高尚，它們善良是因為它們願意幫助別人。《白馬飛飛》看過吧，飛飛忠心耿耿，愛憎分明，毫不屈服於敵手。野馬在我國境內僅剩50匹，望大家可以多關照，不要去傷害它們，因為它們從來沒有想過要傷害其他動物，除非它先被惹怒了—不過頂多也就是將入侵者趕出去或踏傷，很少有被馬群踏死的動物。馬還會舍己為群，這正是它的高尚品德之壹，當馬群被肉食者追趕得有些疲憊時，馬群中會有壹匹老馬停下來，成為捕食者的食物，犧牲自己，為馬群的逃跑延長了時間。在馬群中，不同級別的馬會受到不同的關懷，小馬被保護得最嚴密，經常在馬群中央，隨後是母馬。年輕力壯的雄馬和雌馬會擔任保護小馬的工作。而最倒黴、最容易受到的關懷最少的老馬站在最外層，擔任隨時犧牲自己，保護其他馬的工作；而雄性首領則會在頂前頭領隊，雌性首領則斷後察看敵情，若有強敵，嘶鳴壹聲後加快速度奔跑，同時壹匹老馬也會留下來當誘餌困住捕食者。為馬群爭取時間逃跑。
馬的意誌堅定，不會因為壹個小意外而放棄自己的目標，《小馬王》肯定很少有人看，雖然只是壹部動畫片，但描述的卻是壹個真實的故事。小馬王被人類抓走後，壹直堅持自己可以回家。到最終，小馬王果真回到了大草原的懷抱、回到了家鄉，還帶回了壹匹美麗、溫柔的小母馬。雖然在這期間小馬王歷經千辛萬苦有壹次甚至面對死亡都毫不畏縮，並解救了數百匹馬。但意誌太過堅定反而對馬的自身有害，有的馬要那兒吃草；有的馬要去小溪喝水。這樣壹來，壹個原本團結強大的馬群壹下子變成了壹盤散沙，難攻難守。只要獵食者壹到，再精明強幹的馬也無法挽回死亡的悲劇。馬通人性，在主人傷心時用臉去撫摸壹下主人的臉；在主人開心時，與主人壹起分享歡樂、壹起上戰場、壹起遊覽山河。戰馬聽慣了沙場撕吼、兵器擊撞的聲音，戰死沙場，它覺得光榮；犧牲自己被獵食者吃掉，它覺得英雄。馬有自己的想法，正因為這樣，它有時在主人面前耍大牌、賴皮、倔、不聽命令，大多數的雌馬都是這樣的。正因為這樣，馬在馬群裏才能“各抒己見”，“發揮特長”。雄馬最容易被雌馬弄得神魂顛倒，所以，首領要經常換，不然，“庸王”統治國度，誰都不會答應。在像沙漠那樣極度缺水的環境下，首領會將壹部分到了壹定年齡的小馬趕出馬群，任它自身自滅，但這也是迫不得已，馬多了，水不夠喝，大家都會渴死，而被趕出去的小馬會與從其它群體趕出的小馬匯合，重新組織成壹個新的群體。
馬不是最完美的動物，但世界上也沒有比它更完美的動物（我個人認為），馬的精神壹直影響著人類直至今日。團結友善、關心愛護、意誌堅定、鐵面無私、忠心耿耿、愛憎分明、纖細善良等等。良好的精神讓人類的文明更上壹層樓。它難道不是美好的動物嗎？