玩物喪誌，意指迷戀於玩賞喜好的事物，以致消磨了誌氣 。
玩物喪誌出自春秋時衛國衛懿（yì）公玩鶴的典故。
春秋時，衛懿公是衛國的第十四代君主。衛懿公特別喜歡鶴，整天與鶴為伴，如癡如迷，喪失了進取之誌，常常不理朝政、不問民情。他還讓鶴乘高級豪華的車子，比國家大臣所乘的還要高級，為了養鶴，每年耗費大量資財，引起大臣不滿，百姓怨聲載道。
公元前659年，北狄部落侵入國境，衛懿公命軍隊前去抵抗。將士們氣憤地說：“既然鶴享有很高的地位和待遇，現在就讓它去打仗吧！”懿公沒辦法，只好親自帶兵出征，與狄人戰於滎澤，由於軍心不齊，結果戰敗而死。人們把衛懿公的行為稱作“玩物喪誌”。古人有詩雲：
曾聞古訓戒禽荒，壹鶴誰知便喪邦。
滎澤當時遍磷火，可能騎鶴返仙鄉？
擴展資料：
玩：玩賞；
喪：喪失；
誌：誌氣。
常用來指醉心於某些自己所喜好的事物，從而喪失了積極進取的誌氣。
語本《書·旅獒》：“玩人喪德，玩物喪誌。”
孔傳：“以器物為戲弄則喪其誌。”
宋朱熹《近思錄》卷二：“ 明 道先生 以記誦博識為玩物喪誌。”
參考資料：
玩物喪誌是什麽意思
玩物喪誌意指醉心於玩賞某些事物或迷戀於壹些有害的事情，就會喪失積極進取的誌氣。
出處： 商周時期召公奭《尚書·旅獒》：”玩人喪德，玩物喪誌。“
譯文：把人當成玩物是有喪失品德的，把物品當成玩物會喪失誌氣。
《尚書》，最早書名為《書》，約成書於前五世紀，傳統《尚書》（又稱《今文尚書》）由伏生傳下來。傳說為上古文化《三墳五典》遺留著作。
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近義詞
壹、不務正業 [ bù wù zhèng yè ]
釋義：指丟下本職工作不做，去搞其他的事情。
出處：明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》：“這人不甚讀書；終日閑遊浪蕩；壹自父母亡後；分外不務正業。”
譯文：這個人不愛讀書，每天閑的時候就到處逛。自從父母去世後，更加的不做正事了。
二、遊手好閑 [ yóu shǒu hào xián ]
釋義：指人遊蕩懶散，不願參加勞動。
出處：元·無名氏《殺狗勸夫》：”我打妳個遊手好閑，不務生理的弟子孩兒。“
譯文：我要打打妳這個閑著手不做事，不管自己性命生計的徒弟。