宋徽宗，北宋第八代皇帝，姓趙名佶，生於汴京（今開封），是著名的書畫家。趙佶在位期間追求奢靡、政治腐敗、外交不力，以致民怨四起，埋下了北宋靖康年間亡國的禍根。趙佶雖然是個失敗的政治家和皇帝，但在書法繪畫等藝術領域天賦非凡，獨創“瘦金體”書法，很多書畫作品均可彪炳史冊，是古代少有的藝術天才。被後世評為“宋徽宗諸事皆能，獨不能為君耳。”
瘦金體字如其名，“瘦”是瘦金體中最具有辨識度的特點。盡管筆畫細如發絲，但依然圓潤，瘦而有力，這樣的特點讓瘦金體有壹種仙風道骨的氣質。下筆輕重分明，起筆落筆可見運筆的力道變化，結構勻稱，轉折處飄逸瀟灑，有壹種輕盈脫俗的美感。有些連筆字如遊絲行空，接近行書。
從瘦金體的行筆特點上看，其筆鋒明顯，字體幹凈利落。起筆、落筆筆鋒明顯，露鋒的筆法尤為突出，尤其是字體撇捺較長，鋒如細長葉片，形態舒展、極為張揚，讓字形極其舒展瀟灑，毫無扭捏之態；橫畫收筆帶鉤，豎劃收筆帶點，豎鉤細長。
其次，瘦金體通過加重頓筆的力道，使得字體結構重點突出，加強視覺上的重點，讓筆畫粗細有致，在視覺上有落腳點。其次，瘦金體通過加重頓筆的力道，使得字體結構重點突出，加強視覺上的重點，讓筆畫粗細有致，在視覺上有落腳點。其次，瘦金體通過加重頓筆的力道，使得字體結構重點突出，加強視覺上的重點，讓筆畫粗細有致，在視覺上有落腳點。
瘦金體的獨創並不是憑空出現的，而是趙佶雜糅結合了多家書家風格的結果，融合來源比較多樣和復雜，歷史上比較受公認的書家有三類。
壹是“二薛壹褚說”，講究形似；二是“黃庭堅說”，講究似骨；三是“米芾說”，講究似魂。
二薛壹褚中的“褚”指的是褚遂良，褚遂良是唐朝政治家、書法家。褚遂良平生工於書法，傳世作品有《房玄齡碑》、《雁塔聖教序》、《孟法師碑》等。其書法學習歐陽詢、虞世南、王羲之、王獻之等人，並且加入了漢隸體的特點，自創壹體，成為“初唐四大楷書家”之壹，人稱“褚體”。褚遂良的字體前後期風格不同，後期創新升華的部分較多，《雁塔聖教序》是最能代表褚遂良楷書風格的作品，褚遂良在書寫此碑時已進入了老年，這壹時期他的字體清麗剛勁，筆法嫻熟老成，為新型的唐楷創出了壹整套規範體系。
褚遂良的字體前後期風格不同，後期創新升華的部分較多，《雁塔聖教序》是最能代表褚遂良楷書風格的作品，褚遂良在書寫此碑時已進入了老年，這壹時期他的字體清麗剛勁，筆法嫻熟老成，為新型的唐楷創出了壹整套規範體系。
“二薛”指的是薛稷和薛曜，二人是兄弟，均為唐朝政治家，褚遂良為其舅祖，二人書法深受褚的影響，三人壹脈相承。
當時虞世南、褚遂良二人書法妙絕，薛稷得二人作品日久觀摩。其書法特色是“結體遒麗”，很好地繼承了褚遂良的筆法和風格。薛稷後期形成了他個人融隸入楷的風格，媚麗而不失氣勢，勁瘦中兼顧圓潤的書風。傳世作品較少，代表作為《信行禪師碑》。
薛曜被稱為“瘦金體之祖”，與薛稷同壹師承，其字體瘦硬有神，用筆細瘦有勁，結體疏朗，比褚書更險勁，更纖細，在當時享有大名。代表作有《夏日遊石淙詩並序》。
薛稷和薛曜字形中的“瘦”被趙佶繼承，瘦金體與二薛的字形，在起承轉合處的筆勢和走向是壹脈相承的。從壹定程度上說，薛稷薛曜的字形是瘦金體的字形基礎，趙佶對“二薛”的發展則更加飄逸不羈，在收放處比較大膽。
“黃庭堅說”指源自黃庭堅的行書風格；黃庭堅早年才名遠播，黃庭堅擅長行書、草書，楷書也自成壹家；宋徽宗亦有耳聞，對其作品多有研讀。
黃庭堅的行書，每個字大都長橫長豎、大撇大捺，但每個字似乎都有壹個圓心；中心緊縮，其他筆畫從圓心中放射出來。這種“破體”的“輻射式”字形結構，突破了晉、唐以來流行的那種方方正正、四面停勻的外形；誇張某些筆畫，使他的書法表現出渾融蕭逸的雅韻和骨力道勁的氣魄。
而瘦金體也具有中心緊縮、四周張揚的特點，這是“二薛”書法裏沒有的特點。瘦金體的筆畫亦是長橫長撇，有時甚至比“黃體”有過之而無不及。
“米芾說”是指趙佶的藝術思想受到米芾影響；米芾是北宋書法家、畫家、書畫理論家，創立了“米點山水”，是“宋四家”之壹。米芾以書法名世，以行書成就最大，也擅長篆、隸、楷、草等書體，長於臨摹古人書法，能達到亂真程度。
宋徽宗對米芾有知遇之恩，他曾被宋徽宗詔為書畫學博士，二人私交甚好，多次到宮中現場創作供徽宗賞玩，是集書畫家、鑒定家、收藏家於壹身的全才，二人交好過程中，二人風格會產生潛移默化的影響。他的存世作品主要有《清和帖》、《德忱帖》、《張都大帖》等。
米芾行書自由灑脫，繼承了魏晉士子的風骨，因此對於書法，也極看重氣韻風骨，他十分鄙夷那些完全仿前人書法的文人，提倡個人風格，註重個人性格的釋放。
這樣的思想理念，在宋徽宗這裏也能窺得壹二；瘦金體的獨壹無二，正是米芾這種個人風骨的體現，二人行筆都註重字體的形態，而宋徽宗的書法更有宋代文人的風格，與眾不同，彰顯帝王威儀。
（有關瘦金體的藝術價值和時代背景，將在下期展示，敬請關註）