中國古代石雕是壹個特殊的類別。從最初出現到80年代初，每個時期的產品都有自己特定的風格，不會被後人復制。因為對於古人來說，石雕壹直是壹個承載著內心信仰的聖物。
壹、漢代(神道時期)
漢代時，古人取當地材料後用形狀雕刻，在粗糙的空間中提煉線條和表面。以工代賑，以思想提煉美，是那個時期最大的特點，最具代表性的作品就是踩匈奴和霍去病墓前的石像。還有大量的石刻浮雕出土，也反映了當時人們對形體高度的概括，對死為生的理解，以及對古代傳說的繼承和發展。
二、魏晉南北朝(樂園時期)
這壹時期，由於佛教文化的普及和民族的大融合，石雕的題材更好更多樣化，風格的多樣和技藝的嫻熟達到了前所未有的程度。此時的佛像雕刻作品，既有寬廣凝重的境界，又有飄逸傳神的美感。
雕塑制作規模宏大，數量龐大，藝術技巧有了很大提高。佛教雕塑在這壹時期占據主要地位，成就最為突出。它主要在佛教造像方面借鑒了外國的藝術成就。
不同朝代、不同民族之間的戰爭與融合的過程，也是不同文化體系、不同石雕風格大融合的過程，為隋唐時期的文化大壹統奠定了堅實的思想文化基礎。
這個時期是石雕的天堂，所有作品都像天上造的筆壹樣神聖不可侵犯。
三、隋唐藝術高峰(宮廷時期)
中國隋唐經過三個半世紀的分裂和動蕩，重新統壹和穩定，進入了前所未有的政治和經濟繁榮的歷史時期，從而將雕塑藝術的發展推向了壹個新的高峰。
隋唐石刻融合了南北朝的成果，並通過絲綢之路吸收了外來藝術的養分。雕塑藝術在盛唐大放異彩，創造了具有時代風格的不朽傑作。
第四，宋元時期(人化時期)
宋元雕塑缺少隋唐時期的宏大規模和奔放氣勢，而是在寫實技法的精雕細刻中發展起來的。宗教雕塑發揮了重要作用，開鑿石窟的習俗衰落，寺廟雕塑仍有壹定規模。由於宗教藝術的進壹步世俗化，神佛造像中的理想化元素明顯弱化，現實生活的氛圍大大增強。
第五，明清(世俗化時期)更接地氣。
明清石雕繼續沿著古老的傳統發展，呈現出定型化和世俗化。表現手法越來越大眾化，形成了壹種精巧復雜、細長明快的藝術風格。題材也是多種多樣，從宮殿寺廟到房屋桌案，從雕像古跡到護獅拴馬莊。
看待古代石雕藝術，不能以片面的時代偏好來看待美醜。因為不同時代的先民在不同的文化體系和生產工具下產生了具有時代特征和民族特色的作品。隨著文化的傳播和交融，主題變得更加豐富和多樣化。這是客觀存在的，要用全面的眼光看待歷史遺留問題。
我們現在的時代是石雕藝術的最後壹個時代，我們能做的就是用現代的審美來展示和陳列古代石雕的遺產。我們能做到的完美陳設，是我們這壹代人對遠古祖先最大的尊重。
擴展數據:
據《龍》雜誌6日報道，由北京龍源傳統文化交流促進中心主辦的首屆“中國秦漢新城城市雕塑國際雙年展”將於當地時間11在威尼斯舉行，並舉行新聞發布會。歡迎中外藝術家參與中國城市公共空間的建設。
首屆“中國秦漢新城城市雕塑國際雙年展”是以雕塑為主要藝術載體的雙年展。展覽依托陜西省西鹹新區秦漢新城，旨在豐富中國城市審美需求，提升城市公共空間品質，彰顯城市文化內涵。
中國西鹹秦漢新城歷史文化資源豐富，周秦漢遺址遍布。其中，有“中國金字塔”之稱的大秦帝國都城遺址和西漢帝陵九廊，以歷史悠久的漢高祖劉邦墓、劉徹茂陵和劉啟陽陵而聞名。
擁有2000多年歷史文化底蘊的中國西鹹秦漢新城，承載著東方文明的精神之根，折射著中華文明的源頭。近年來，西鹹-秦漢新城在城市建設中，在200多平方公裏的範圍內，創作了40多座大型雕塑。如《秦人的腳步》《凍水》。這些雕塑展示了古老城市豐富的文化遺產和無盡的發展新動力。
參考資料:
百度百科-中國古代雕塑
中國西藏網-2019首屆“中國秦漢新城雕塑雙年展”新聞發布會