2.何(1914-1994)
別名玉子,湖北漢口人(湖北柳川人)。何是中國現代文化事業的開拓者之壹。他的父親何立夫早年在西方思想的影響下,就讀於日本東京帝國大學。在此期間(1914),何出生於日本東京。1934何畢業於湖北武昌美術學院工藝美術系,後就讀於日本東京多摩川美術學校。65438年至0937年,日本全面侵華,何先生在愛國主義的驅使下回到祖國。1940至65438+2月至1945年初,何老師參加了“西北藝術文物調查團”,是十名成員中唯壹的女性。她和其他成員壹起,利用攝影、寫生、臨摹、拓印等手段,在四川、河南、陜西、甘肅、青海等地收集古代藝術文物,其中包括馬家窯文化彩陶。1943在《說文月刊》上發表的《敦煌莫高窟現存佛窟調查》壹文是我國第壹部敦煌學專著,宋麗先生曾在《明長燭》壹文中認為這是對敦煌藝術研究的開拓性貢獻。
3.容元(1899-1996)
廣東東莞人,出身進士家庭。容庚和榮昭祖是他的弟弟。容元先生1925進入中國婦女工作坊(以何香凝為主任),1930在哈佛燕京學社、燕京大學(國學研究所)任中文秘書,1949調入北京大學歷史系任圖書管理員。20世紀30-50年代,容元先生編纂了壹系列金石學和考古學文獻目錄,其中《金石學文獻目錄》壹書在學術研究中發揮了非常重要的作用。她還為燕京大學圖書館整理了燕京大學圖書館收藏的石刻拓片,條目數千條,以及已整理但尚未出版的《秦漢石刻題跋集》,為現代金石學的發展做出了突出貢獻。
4.有壽(1906-1994)
字,高祖尤,清嘉慶年間在陜西道視察禦史,祖父尤寶榮擅長金石學和書法,父親老老實實讀書。光緒十七年,舉人,主持阜寧府“近聖書院”,創辦霞浦縣女子高等小學。遊壽先生65438-0920進入福州女子師範學校,65438-0925任霞浦縣女子高等小學校長。65438-0928進入中央大學中文系,65438-0932在福建建甌中學和廈門集美師範學校任教。1934年在濟南女子師範學校任教時獲得大量山東碑刻,同年秋參加金陵大學“國學研究班”。在此期間,遊壽先生與大學者曾有著密切的交往。65438-0943在國家博物館籌備處工作,整理金石學資料收藏。遊先生壹生致力於碑刻、碑文的研究。主要著作有《金文與書辯》(1943,《書月刊》)、《漢碑論》(1945,《書論》)、《唐代埋羅之風》、《晉墓誌》(1945)