“雷神”這個角色在中國古代和現代的傳統文化中都占有重要地位。無論是夏銜小說中的雷劫，還是懲罰背信棄義者，抑或是懲罰十惡不赦者，雷神往往具有“代天懲惡”的功能。
上壹篇我們討論了世界上“雷神”四大類中的第三類，但因為中國文化中的雷神體系過於復雜，所以要繼續到本章。
在民間，人們往往將“雷公”等同於“雷神
“雷神”這個角色在中國古代和現代的傳統文化中都占有重要地位。無論是夏銜小說中的雷劫，還是懲罰背信棄義者，抑或是懲罰十惡不赦者，雷神往往具有“代天懲惡”的功能。
上壹篇我們討論了世界上“雷神”四大類中的第三類，但因為中國文化中的雷神體系過於復雜，所以要繼續到本章。
在民間，人們往往將“雷公”等同於“雷神”，從古代神話的角度來看確實如此，但由於道教對古代傳說和當代傳說中的神仙體系進行了梳理，所以並不十分準確。
在民間，“尖嘴猴腮”應該是最受歡迎的“雷神”形象，但妳知道他是從哪裏來的，他的原型是什麽嗎？
《山海經·海內東經》說:“雷蛇中有雷神，身龍首，腹中有雷。”
相傳華胥嫁給隋人氏後，有壹天外出巡遊，走到雷蛇之畔，突然看到壹個巨大的“雷神”腳印，於是順著腳印走了過去。沒想到12年後懷孕生下伏羲。
據考古發掘，雷蛇就是今天的山東省浦城地區，伏羲氏族和華胥氏氏族世代居住於此。當時氣溫比較高，雨水充足，是鱷魚最好的生存環境。每逢雷雨，成群的鱷魚大聲咆哮，齊聲打雷。
因為鱷魚每次咆哮都會伴隨著雷暴，人們對這種巨大的生物感到恐懼，因此被尊稱為“雷神”。直到後來，在故事的流傳中，雷神的長相逐漸變成了“快嘴猴臉”的形象。
上壹章有讀者評論:“第壹代雷公其實是伏羲之父”，此話真假。說他“錯”是因為伏羲的父親是有據可查的“燧人氏”；他是對的，因為這在幾十種古籍中都有記載，比如《皇帝的世紀》、《太平壹景》、《持矩河圖》等。:“伏羲之所以生，是因為華胥走上雷軌後的感覺”。
我將在下壹章中與妳詳細討論這位遠古祖先的“生命意識”。接下來，我們來說說其他的雷神。
在道教神仙體系中，布勒雖由天調配，但其權力、管轄範圍和內部結構與古代諸侯國壹樣大，而真神“九天應元雷普佛”是這個國家的國王，直接管轄五個雷迪、五個王雷和五個元帥。
其權限大致可以概括為壹府兩院三司。壹屋是玉宮，天庭所居。這兩個房子是五雷屋和驅魔屋。三系分別是神雷系，雷系，雷系。“將軍”和“帥”的祭司有200多人，下面還有1000多名中、曹局。
雷祖則是“九天應雷，普天應地”。在小說《封神演義》中，帝乙死前將商紂王托付給太師文忠，並立紂王、文忠為殷商保護人。他常年征戰南北方，最後死在雲中子煉制的火柱中。姜子牙回國當神，封文忠為“九天雷普及佛”，督引雷部為二十四義神。
在布勒，這位天神的地位在小說、民間和道教體系中被公認為“雷祖”，但關於他的身份卻眾說紛紜。除了以上小說中的身份，民間還有壹種說法是少典的老婆帶著壹個寶藏出去玩，突然雷神大作，壹道閃電落下，繞著寶藏飛了幾圈，才飛到北鬥七星。所以在民間，很多人認為黃帝是“北鬥”。
對我們來說，這十個人，五方雷迪，五方王磊，其實只是頭銜。他們受雷祖指揮，不負責具體工作，與人民群眾的交集很少。它們只分布在各方，只有在有重大變化時才會出現，這裏就不贅述了。
雷神這個級別和百姓息息相關，因為據說他們經常穿梭於天地之間，駕馭權力，履行職責，而且都很實用。
古人在宣誓的時候，習慣用“雷霆壹擊，眾神滅”來表達決心。實際上，這樣的誓約是由天庭的下屬單位監督執行，並負責具體實施的，即五大元帥之壹的畢元帥和辛元帥，二神執十二雷，專職負責天下五方瑣事，懲鬼懲惡。
此外，布勒還負責天堂的安全工作。主要負責人是元帥龐之壹的五元帥，和元帥齊，手持金刀，守衛天門。
這位元帥有特殊的功能。他沒有軍權，也沒有“執法”權，但他屬於雷霆部的核心職能:“行政”。劉天俊，本名劉皇後，東晉人。玉帝任命他為元帥，他掌管各種事務，包括人事和後勤。
雖然末代元帥的名字可能沒有多少人知道，但是他的職業頭銜可以說是家喻戶曉，那就是“法律”。鄧元帥真名叫劉忠。他速度如雷，奔跑如閃電，因此被任命為“法神”兼五大元帥之首，負責雷部的法審召工作，統籌安排，如下界哪位“石天”開壇宣讀。
不僅如此，布勒負責的內容遠遠超出了“掌刑罪”的範疇。從五行來看，雷屬木，所以也有生化之物的功能，就像北歐神話中的雷神，是兼職農業之神。
而掌管這壹項的，則是雷祖之的四大使者，即雷公、電母、風伯和雨師。雖然都叫使者，但軍銜其實和五大元帥壹樣。
這裏需要說明的是，上述“雷公”其實就是原型為鱷魚的“雷公”。
上壹篇我們討論了世界四大雷神之三，只有中國神話中的雷神因為體系復雜沒有細說。
如果壹定要選壹個中國神話裏的“雷神代表”，妳覺得哪壹個最合適？
是不是最傳說中的“雷公”？還是有雷祖之稱的位高權重的“九天雷宇宙佛”？或者妳認識的哪位大神？歡迎在評論區留下妳的想法。