五臺山1
五臺山位於山西省忻州市五臺縣。是馳名中外的佛教聖地，是文殊菩薩的道場。五臺山因其建寺歷史悠久，規模宏大，居佛教四大名山之首，故稱金五臺山。
2.普陀山
普陀山，位於浙江省舟山群島，是觀音菩薩的道場。南海33米高的觀音是普陀山南海的觀音像。位於佛教聖地觀音菩薩道場普陀山東端的雙峰山上。是普陀山的標誌性建築。普陀山以其獨特的山海風光和神秘幽靜的佛教文化，成為道教修行者的寶地。
3.峨眉山
峨眉山位於中國四川峨眉山，景區面積1.54平方公裏，最高峰萬佛峰海拔3099米。佛教聖地華藏寺所在的金頂(3079.3米)，是峨眉山旅遊的最高點。峨眉山約有26座寺廟，其中重要的有八座(國保寺、胡夫寺、印青亭、萬年寺、紅椿坪、先鋒寺、西廂池風景名勝區、華藏寺)，佛教活動頻繁。
4.九華山
九華山位於安徽省青陽縣，西北鄰安慶市天柱山風景區，南接黃山風景區。是安徽省三大名山之壹，古代學仙聖地之壹。九華山古稱靈羊山、九資山，因形似蓮花的九峰而得名。唐代天寶年間更名為九華山，至今仍保留著乾隆禦筆賜的“東南第壹山”的金匾。
擴展數據:
中國佛教的特點
1，形成了以天人合壹為特征的宇宙空性理論。這壹思想的理論表達在印度佛教中沒有得到充分發展，因為它與印度佛教的根本教義“無我”不壹致，但它與中國傳統的靈魂不滅觀念和儒家的心性論相似，受到中國人的歡迎，從而在中國佛教思想中占據了主流地位。
2.肯定每個人都有佛性，都能成佛，鼓勵每個人靠自己的努力達到解脫。這與儒家的“性善”“性惡”理論是壹致的，強調“人皆可以為堯舜”，把主體自身的善惡作為道德完善和人性實現的基本條件。
3.強調“頓悟”的直覺思維方式，這與中國道教所倡導的思維方式不謀而合，因而成為中國佛教的主流。
4.崇尚簡單。佛教傳入中國後，其理論和實踐都得到了進壹步的發展，但在中國流傳最廣的是印度佛教中沒有的禪宗和凈土宗，而這兩個教派的特點是理論簡短，修行方法簡單，特別適合中國普通民眾的需要。
5.傳統思想文化的和諧。佛教傳入中國，基於“隨意”和“方便”的理論，試圖調和與儒道的矛盾和沖突，不斷輔助儒道入佛，從而形成其明顯的調和特征。
6.佛教內部的融合。印度佛教不同於大乘，佛教是空的。傳入中國後，受到不同地域文化的影響，形成了不同的學風或流派。而中國佛教通過各種“判”，調和、整合了佛教內部的各種學說和理論。
7.佛教在中國與社會政治和倫理道德密切相關，這顯然與中國王權強大的政治力量和宗法倫理的深遠影響密切相關。佛教向來以高超的思辨和深邃的思想著稱，以至於被稱為“哲學宗教”。
參考來源:
百度百科-中國四大佛山
楊光。com-中國佛教文化的獨特性