原文
蘇秦說秦與連橫。
來源:戰國策
蘇秦先告連橫(1)秦惠王說(2):“王之國，西有巴、蜀、漢中之益(3)，北有胡為馬用(4)，南有巫山、貴州之限(5)，東有糧信(6)。土地肥沃，人民富裕，戰車倍增，百萬(7)勇攻。良田千裏，地勢便利。這叫天府(8)，也是世界上的壹個國家。以王者之聖，士族之公，騎車之用，兵法之教，可以合並諸侯，吞天下，為帝而治。望陛下少加關註，請發揮其作用。”
秦王曰:“吾聞羽翼未滿者不可振翅高飛，文章不可寫者不可罰，無德者不可惹人生氣，政教不從者不可擾臣。今金老師不遠庭教之(9)，願再休壹日(10)。”
蘇秦說:“我懷疑國王能用它。神農(11)、黃帝(12)、堯都(13)、順苗(14)、禹(* * *)。從這個角度來說，有沒有壹個人不與惡作鬥爭(20)？古人使車轂擊馳(21)，字並列。天下壹家，約離連橫，兵士不藏。文士組合(22)與諸侯相惑，皆端上(23)，不可理喻。規矩備，人假，書厚泥(24)，人不足。互相牽掛，百姓無話可說(25)，把事情說清楚(26)，兵起。論辯與口才(27)，無休止的爭鬥，數不勝數的文字，世界是治不好的。舌弊耳聾，不成功，誠信，天下不近。所以當軍官沒用，善待死者，全副武裝(28)，比戰場更有效。夫妻(29)，安坐廣，雖然古代的五帝三王吳波(30)，英明睿智，常常想坐下來做，但勢所不能。所以繼續戰爭的話，兩軍寬則互相攻擊，硬則杖戟相碰(31)，然後就能大展拳腳。所以，兵外高人壹等，義內強於己，威為上，民為下。今天，妳要想征服世界，淩萬城(32)，欺敵(33)，制海權，做諸侯(34)，就必須當兵。今天我們不傳承大師(35)，卻突然在至尊道上(36)，我們都癡迷於教(37)，迷於治，迷於言，惑於言，沈浸於辯，沈迷於言。從這點來說，王顧做不到。”
據說秦王之書寫了十遍，還不夠(38)。貂皮毀了，黃金也用光了。他去了秦國，回來了，身上背著書(39)和(40)。他形容枯槁，臉被犁黑(4438)回到家，老婆不能呆(43)，嫂子不會做飯。父母之間不說話。蘇秦嘆道:“夫人不把我當丈夫，嫂子不把我當姑父，父母不把我當兒子，這是秦王朝的罪過。”是出書的晚上，寫了幾十本書，於是得了太公尹姬(44)的主意，邊躺著背，想得簡潔明了(45)。看完困了，就用錐筒紮腿，血都流到腳上了(46)。我說:“安說過，人是主人，但我不能顯示我的財富和美麗，所以誰能得到香清的尊重？”到了年底，我想通了，說:“這個真的可以說是世界之王了。”於是就有了《莫吳言紀闕》(47)。當他看到趙王在漂亮的房子下面時(48)，他伸出手掌說話了(49)。趙王非常高興，封他為武安君。受封者，革車百次，錦繡千精，白匕百雙，金溢(51)，以後患，左右從散橫以剿，故蘇秦親近趙(52)。這個時候，天下之大，諸人之眾，諸侯之權，謀士之權，都想決定蘇秦的戰略。我沒煩過壹個兵，我沒打過壹個兵，我沒斷過壹根弦，我沒折過壹支箭，群臣都是瞎德。壹個聰明人是為世界服務的，壹個人是為世界服務的。所以說，作風在政而不在勇(53)；鍵入走廊寺廟(54)，不要在四個邊界之外。秦之龍(55)滿金時，轉樞紐而騎，炫耀道，魯國順從風(56)，使趙大中(57)。而夫蘇秦，尤窮巷掘，是秀才耳(58)，傅氏有爵位(59)，遍天下。朝廷說王侯之君，杜佐之口，非世人所能及(60)。
會說楚王路過洛陽，他父母聽說了。除了道觀，張樂設飲(61)，郊迎三裏。妻子側目而聽。大嫂蛇匍匐，四拜自跪。蘇秦道:“嫂子何必卑微？”小姑說:“尊重季節的位置，多拿金(63)。”蘇秦說:“哇！貧窮使父母無兒無女，財富使親戚害怕。在人生的世界裏，位置是豐富而厚實的，但又怎麽能夠覆蓋(64)？”
(摘自石《對宋朝戰國政策的改編》。)
給…作註解
蘇秦(1):戰國時洛陽人，著名謀士。連橫:戰國時期，六國聯合對抗秦國，這叫約從(或“合”)；秦國和六國中的任何壹個國家聯合起來進攻其他國家，稱為連橫。
(2)說(shuì):勸說、遊說。秦:336年到311年前在位。
③巴:今四川省東部。蜀:今四川省西部。漢中:今天陜西省秦嶺以南的地區。
(4)胡:指匈奴人居住的地區。Hé:壹種形似狐貍的動物，其皮毛可用作毛皮。代:今河北、山西北部壹帶。以出產好馬而聞名。
(5)巫山:在四川省巫山縣東部。貴州中部:在湖南省沅陵縣西部。極限:屏障。
(6)菜:和“菜”壹樣，菜山位於河南省洛寧縣西北部。信:函谷關，在河南省靈寶縣西南。
(7)嚴打:勇敢進攻的勇士。
(8)天府:大自然的寶庫。
(9)喜歡:莊重矜持。
(10)我想再休息壹天:我想把它改到另壹個時間。
(11)神農:傳說中發明農業和醫藥的古代皇帝。補充:古代國名。
(12)黃帝:姬姓，號軒轅，傳說中的中原各族始祖。涿鹿:在河北省涿鹿縣南部。鳥類:通過“捕捉”。蚩尤:東方九黎民族的神話領袖。
(13)項(huān)竇(dūu):堯的大臣，據說與工人為敵。
(14)三苗:古代少數民族。
(15)***龔傳是堯的大臣，與項鬥、三苗、槍並稱四猛。
(16)還有夏天:夏傑。“妳”這個詞毫無意義。
(17)崇:壹個古老國家的名稱，位於陜西省戶縣東部。
(18)周:商朝最後壹個君主，傳說中的暴君。
(19)博:同“巴”，稱霸。
(20)惡:同“武”，何以為之。
(21)輪轂(G化身):車輪的中心是圓形的，以容納車軸。這裏的意思是坐汽車。
(22)修飾:修飾文字，即巧遊說。
(23)壹切開始:小組討論開始。
(24)稠濁:多而亂。
(25)聊天:依靠。
(26)章:同“張”顯而易見。
(27)魏服飾:華麗的服飾。
(28)李:通“李”，磨利。
只是徒勞地等待。
(30)五伯:伯與“巴”同，“五伯”即春秋五巴。指春秋時期先後統治天下的五個王子:齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王。
(31)工作人員:拿著。chūng:沖刺。
(32)淩:天下之上。宛城:壹萬輛戰車，指壹個大國。
(33)招數:同“屈”和屈服。
(34)袁媛:人民。
(35)繼承人:繼承王位的國王。
(36)至尊道:指用兵之道。
(37) 沁:未知。
(38)說不:表示連橫的想法沒有實現。
(39) léi:纏繞。唐:打底褲。朱埃涼鞋。
(40) tuó:膠囊。
(41)犁:是“L”，黑色。
(42)回報:應該是“慚愧”。
(43) rèn:紡織機。
(44)太公:姜太公魯商。《孫子兵法》。
簡:選擇吧。做法:自己熟悉。
(46)腳:應該是“腳跟”，腳後跟。
(47)莫:關。吳言紀:皇宮的名字。
(48)華屋:指宮殿。
(49)到達:傳“到達”(zhǐ)，拍擊。
(50)武安:現屬河北省。
(51)溢出:傳“易”。壹個二十四兩。
(52)關:函谷關，是連接六國與秦國的要道。
類型(53):使用。
(54)郎廟:指朝廷。
(55)長:突出。
(56)山東:指華山以東。
(57)使趙大中:意味著趙的地位將得到提高。
(58)摳門:共用壹個窯洞門，摳門。胡桑:桑木是板門。Quān pivot:用樹枝做的門樞軸。
(59)石:車前橫木。Zǔn:戒酒協會。
(60)嘿:傳“抗”。
(61)圖紙:設置。
(62)嘿:傲慢。
(63) Kiko:蘇秦的字。
(64)蓋:同“該死”。
白話翻譯
蘇秦起初主張連橫，勸秦惠王說:“貴國西富巴、蜀、漢中，北富胡洵、代馬之物產，南強巫山、黔中，東強堯山、函谷關。農田肥沃，百姓富足，戰車萬輛，勇士百萬，千裏良田，物產繁多。地形優越，交通便利。這就是所謂的天府之國，天下顯赫。有了國王的智慧，大量的學者，足夠的騎術和兵法的教導，我們就可以吞並諸侯，獨占天下，自稱皇帝，治理天下。我希望陛下對此稍加註意，我請求實現這壹點。”
秦王答道:“我聽說，羽翼未滿者不能高飛於天，法紀不全者不能懲囚，道德不深者不能驅民，不喜政教者不能擾臣。”既然妳大老遠跑來，在朝廷上壹本正經地開導我，那我改天再來聽妳的教誨。"
蘇秦說:“我懷疑國王不會接受我的意見。過去神農討伐祖魯攻陷蚩尤，黃帝討伐項都，舜討伐三苗，禹討伐* * *工，商湯討伐，討伐中國，討伐，齊桓公以武力統治天下。從這個角度來看，怎麽會有人不使用戰爭呢？古代允許車輛來回行駛，用文字相互交叉，使世界成為壹個有機的整體。其中壹部分來自連橫，武器盔甲也不再存放。文士皆能言，諸侯皆亂，難收拾。雖然規章制度完備，但到處都是虛偽的人，條文的記載又多又亂，百姓還缺衣少食。在君臣傷心，百姓無依無靠的時候，真相越明了，戰爭就越會爆發。雖然穿著衣服的文士們口若懸河，卻很難停止進攻和戰鬥。妳越是廣泛地玩弄文字，就越是難以治理世界。說的人舌頭破了，聽的人耳朵聾了，但他沒有成功。他講仁義禮信，卻不能讓全世界相親。於是，他們拋棄了文治和信用武力，用優厚的待遇養武士，準備盔甲和磨利的武器，在戰場上決定勝負。如果妳想白等吸引利益，又想坐享其成，又想開疆拓土，即使是古代五帝三王五霸的英明君主，往往也想坐下來實現，這註定是不可能的。所以用戰爭來解決問題，兩個相距很遠的隊伍互相攻擊，相距很近的用劍和戟互相沖刺，然後就能大展拳腳。所以外軍勝利了，內力強大是因為仁義。只有上面的君主有權威，下面的人才能被馴服。現在要吞並天下，要超越列強，要讓敵人臣服，要制海權，要統治天下百姓，要以諸侯為臣，就必須發動戰爭。現在執政的君主，無視這個根本的道理，都是教育無知，治理混亂。他們也被壹些人的奇思妙想所迷惑，沈迷於詭辯。在這種情況下，陛下，妳不會接受我的建議。”
多次勸說秦王遞交奏章，但蘇秦的想法並沒有得到實施。貂皮大衣穿破，百斤黃金用光。沒錢了，只好離開秦國，回到老家。裹著綁腿，穿著草鞋，背著書箱，提著行李，臉又瘦又黑，壹臉慚愧。回到家，老婆沒下織機，嫂子沒做飯，爸媽也沒理他。蘇秦嘆了口氣:“老婆不把我當老公，嫂子不把我當姐夫，爸媽不把我當兒子，都是我的錯！”於是我半夜找書，攤開幾十個書箱，找到了姜太公的美術書。我埋頭讀書，反復選擇，熟悉，研究，體驗它們。看著看著就犯困，用針紮了壹下大腿，血壹直流到腳後跟。我自言自語道:“哪裏能遊說國君，卻不能讓他拿出金玉來，得到妳丞相的尊重？”整整壹年後，研究成功了，他說:“現在妳真的可以遊說當代君主了！”於是，他登上壹座名為燕無忌的宮殿，在宮殿下面拜訪並遊說趙王，與侃侃擊掌交談。趙王大喜，封蘇為太守。拜璽所賜，跟隨他的有戰車100輛，駿馬1000匹，白玉100對，黃金10000枚，用來統壹六國，瓦解連橫，牽制強秦。於是，蘇秦切斷了趙谷的通訊。這個時候，這麽大的世界，這麽多人，諸侯的威望，謀士的權力，都是由蘇秦的謀略決定的。不浪費壹桶糧食，不麻煩壹個兵，兵就不打仗，弓弦永不斷，箭就不彎。王子勝過兄弟。聖人當道天下馴服，壹人用天下順。所以要用道德政治，而不是靠勇氣；用於朝廷，不應用於國門之外。在蘇秦名利雙收之時，百萬黃金為他所用，追隨者騎行絡繹不絕，壹路炫耀，華山以東各國刮目相看，大大增加了趙的地位。何況那蘇秦不過是個窮巷、窯門、桑戶、樞戶的窮人，卻伏在車氏身上，牽著馬轡，滿世界跑，在朝廷上勸群臣，杜桑左右大臣口，天下無人能比。
蘇秦要去遊說楚王，路過洛陽。他的父母聞訊後，收拾屋子，擺音樂，準備酒席，到30裏外的鄉下去接他。他的妻子不敢直視他，只是側著身子聽他說話。大嫂像蛇壹樣在地上爬行，壹次次跪拜道歉。蘇秦問:“為什麽我嫂子以前那麽趾高氣揚，現在卻那麽低聲下氣？”嫂子回答:“因為妳尊貴，有錢。”蘇秦嘆了口氣:“唉！我窮的時候，父母沒把我當兒子。我有錢的時候，連親戚都怕。人能活於世，其權力地位和繁華可以不聞不問嗎？”
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秦漢時期，有人整理了戰國至秦時期謀士、軍事家的政治活動和言論。這部文集後來被西漢的劉向整理成反映當時重大政治、外交、軍事事件的書籍，命名為《戰國策》。該書按國家分類，各有其策，包括西周、東周、秦、齊、楚、趙、魏、漢、燕、宋、魏、中山十二策，共三十三條。《戰國策》語言流暢奔放，人物形象生動，比喻好，論據好，文學色彩濃郁。但是為了渲染氣氛，突出情節，文中的文字往往是誇張的，甚至是虛構的，所以有很多不準確的地方，妳不能相信。
東漢學者高誘最早註釋《戰國策》，北宋時已佚，宋代曾鞏補編，成為代代相傳的基礎。1978上海古籍出版社收藏各校底本，附1973長沙馬王堆漢墓出土帛書《戰國家書》，標點出版《戰國策》。這本書在1985再版，成了比較容易拿到的書。
本文選自《戰國策·秦策壹》。文章用生動的論據和犀利的推理，生動地刻畫了壹個熱衷於名利的投機者的形象。戰國時期，雖稱七國割據，但總的趨勢是秦國與東起齊、魏、趙、漢、燕，南至楚的對抗。針對這種情況，當時有兩種對立的策略。壹是主張秦國聯合六國中的個別國家，以便把其余各國逐壹瓜分，稱之為連橫；第二，主張六國聯合反秦叫聯合。蘇秦出身貧寒。為了謀取財富，他先是主張連橫為秦，後又主張聯合六國，從而在諸侯間遊說。在他的壹次失敗和百分之十的失敗之間，既有尷尬又有自滿；在他的屈辱和榮耀中，庸俗的世界清晰地反映出來。本文在對話中大量運用了對仗和排比，使得蘇秦的論述雄渾壯闊，壹個口若懸河的謀士形象地呈現在讀者面前。蘇秦等謀士只追求衣錦還鄉，在妻妾面前誇誇其談，而作者則通過蘇秦的活動和評論來表達自己對戰國形勢的看法。
解釋
戰國時期，諸侯勾心鬥角很多，壹批謀士、軍事家在其中，縱橫馳騁，顯示其聰明才智，獲得功名。這篇文章記錄了蘇秦開始以連橫之策談秦，但他說不行，於是發奮讀書，最後遇到趙的故事。描繪了當時謀士的代表形象。正如南宋寶表所言:“(蘇秦)自刺可謂野心勃勃。而且他立誌要見金玉卿，所以他的成就足以贊美他的妻子。”(《戰國策註》)為了使人物性格突出，作者把蘇秦通過洛陽和周先旺遊說“服除道”(元代吳世道註)的史實移植到自己的親屬身上，並借助親屬襯托蘇秦的前窘後露，做了抑制前者、促進後者的對比表現，諷刺了當時的人情和社會風氣。此外，蘇秦在這篇文章中的修辭充滿了排場，可視為漢賦文風的淵源。
評論和分析
這篇文章頗能代表《戰國策》的風格，與《左傳》大相徑庭。《左傳》言簡意賅；徐遐生，國策，言過其實。《左傳》深邃含蓄，耐人尋味。“國策”氣勢十足。此外，本文還在語言上大量使用偶句，渲染氣氛，使語言流暢奔放，具有震撼力，充分顯示了戰略家的風範。
善於選擇典型生動的故事情節刻畫人物是本文的壹大特色。它沒有對蘇秦的壹生進行全面的描述，而是選擇了幾個典型的情節，如去秦受挫、憤然求學、遊說重臣及其家人等，形成了壹個大悲大喜、冷熱懸殊的曲折故事，描寫了這位著名軍事家的獨特經歷和性格。
在文章的構思中，作者通過運用對比手法來描寫人物，顯示了作者高超的藝術技巧。第壹，秦與趙形成鮮明對比:遊說秦王，論辯有成，引經據典，議論今人，高談闊論，可見辯士之口才，結果卻是“十書，而無言。”遊說趙王，卻隱晦其言，只簡單說了壹句“掌中之言”，描述自己被封拜後所受到的尊重和寵愛。其次，除了秦的失敗和趙的成功的比較，就是家族態度的比較:秦的失敗讓家族極度冷淡；在趙尊寵，家人受到禮遇。第三，蘇秦自身形象與心態的對比:秦失敗後的貧窮絕望與恥辱的形象，以及趙成功後對的尊崇，其尊嚴與狂喜歷歷在目。“人生的世界裏，位置是豐富厚重的，封面可以忽略”，道出了縱橫家在人生中所追求的肺腑之言。昨天，我還是壹個“在窮巷子裏挖門謀生”的窮人，壹夜暴富。更多學習文言文的文章，請關註“習古堂郭雪”壹節。com”。此外，與先秦其他散文相比，本文在描寫人物的方法上也有所突破。比如寫他在秦失敗後的困境的肖像描寫，渴望讀書的細節描寫，自信讀書的獨白，都是相當新穎的，這在其他先秦作品中並不多見。