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莆田木雕歷代名人

莆田木雕興於唐宋,盛於明清,素以“精微透雕”著稱。唐初,寺廟的建築裝飾、佛像、經書等已有雕刻雛形;宋末元初,莆田所雕刻的人物、花卉等題材的圍屏、欄桿,木雕古玩、樂器、家具等,已經相當精妙生動;明代,莆田擅長圓雕佛像,平雕建築裝飾。至今莆田本土、臺灣、日本長崎、鹿耳島等地天後宮尚存有明代木雕媽祖像以及匾額、圍屏、祭器等文物。老祖宗的輝煌出自名匠,歸於名師,世代都有名聞八方的代表人物。清末,名師孫廖熙擅長於人物,兼雕刻花卉,其佳作在1903年“巴拿馬國際博覽會”上榮獲壹等獎。“廖氏木雕”遂成為中外古董商競相覓購的珍品。故宮博物館尚存多件“廖氏”木座和清乾隆年間莆田後洋人雕刻的貢品——貼金透雕花藍。近代,莆田木雕多采用本地盛產的龍眼樹木料雕成各種武將、仕女或神像,輔以老漆塗飾,使作品更加顯得色澤深沈,古色古香,龍眼木雕因此而美名遠揚。

建國以來,莆田木雕借時代東風煥發蓬勃生機。1956年,莆田木雕創作壹套樂器,其器緣、柄、肚、鈕都裝飾著用壹寸見方的黃楊木片鏤刻的三國演義人物及花果鳥獸等,精微細致,玲瓏剔透,選送參加東歐捷克***和國展覽會得到嘉獎;1959年,莆田木雕創作了圓雕人物、桌屏等27件,晉京向國慶十周年獻禮;1979年以來,新中國第壹代傳承人朱榜首、黃丹桂、佘文科等人形成整齊的藝術創作班子,朱、黃兩人創作的《三打祝家莊》、《立柱龍鳳燈》等作品堪稱全國壹流的木雕精品;佘創作的《漁港之春》,黃創作的《十三朵金花》曾獲選陳列於北京人民大會堂福建廳。閔國霖大師的天然木雕《達摩》、《壽星》等系列作品是業界公認的壹流水準傑作,他於八十年代創作的黃楊木雕《洛神》首獲全國工藝品質量評比優秀獎。1989年以來,在京、滬、杭等地全國工藝美術大師精品博覽會上,莆田木雕精品疊出,載譽連連,總是以精細的傳統絕技和大膽的現代創意不斷贏得評委的高票,同行的肯定,媒體的宣揚和觀眾的贊嘆,壹件件金、銀獎作品使莆田名聲大噪,整體創作水平已名列全國前茅。

改革開放以來,莆田木雕第二代傳人方文桃、佘國平等壹批大師級名人抓住機遇,創辦木雕個體企業,並獲得成功,從而吸引了壹大批民間藝人紛紛重操舊業,先後走上辦廠創業之路,促進了莆田木雕業快速發展。與此同時,壹批外商、臺商也來莆田創辦木雕企業,使莆田成為臺商在祖國大陸來料加工、設廠生產和設點貿易最多最集中的中心點。各種所有制企業***同發展,使莆田木雕生產規模不斷擴大,目前,莆田***有木雕工藝廠近千家,其中年產值超千萬元的有10多家,超百萬元的有100多家,從業人員達2萬多人,總產值達15億元。

生產的發展帶來市場的開拓,莆田木雕生產經營者積極盯住國內外市場,采取多種形式擴大市場份額。國內著名木雕交易市場,如廣州帶河路古玩街、上海城隍廟華寶街、北京潘家園古董城……哪裏有木雕交易大場所,哪裏就有莆田木雕經營商的蹤影。京滬、蘇杭、浙江東陽、大連等地的木雕藝品批發商經常出入莆田,他們深入木雕企業、專業村和古老世家,整車整櫃地運走莆田的木雕產品,如莆田市的仙遊縣,每天都有來自全國各地的工藝品經營商駐紮在該縣,參觀和選購仙遊木雕產品。各路民間藝術家生產經營不斷壯大,從家庭作坊到專業廠家,從本土辦廠到駐外辦廠,從單壹經營到綜合經營,產供銷壹體化,內外貿壹起上,形成了產業化發展格局。莆田不但成為全國最大建築裝飾木雕、神像木雕的生產地,而且也成為全國最大的內銷木雕禮品、工藝品、工藝家具的主產地和集散地。近年來,日本、韓國、東南亞乃至歐洲等國也紛紛購買和收藏莆田著名藝人的傳統木雕藝品,莆田的木雕世家在外國(如澳大利亞)也辦起了展銷會,引起了海外有識之士的贊賞。木雕行業已成為莆田民營企業的支柱產業,它解決了壹大批農村富余勞動力,培養了壹大批來自民間的能工巧匠,目前全市擁有省內外工藝美術院校副教授以上職稱的20多人,工藝美術大師8人,以及壹批具有中高級工藝美術職稱的木雕藝人,100多位民間藝人因此獲得“工藝美術師”職稱。

2004年5月,莆田市民間文藝家協會組團晉京參加中國文聯主辦、中國民間文藝家協會和民族文化宮承辦的“首屆中國工藝品博覽會”,旨在堅持先進文化的前進方向,弘揚民族優秀傳統,發掘地方文化特色,保護和搶救民間藝術,展示民間藝術精品,打造名牌民間工藝品企業,促進文化產業發展。參展人員以中青年為主,他們都是莆田木雕行業的傳人,是壹批敢打敢拼的後起之秀。他們的作品以木雕為主體,還有石雕、竹雕、銅雕、金雕、仿古家具等,展位***有26個,作品有300多件。他們有的來自本土,有的來自全國各地木雕生產和經銷企業;他們以對傳統民間藝術的深深情結和執著追求,貢獻給博覽會的這些作品,是壹種藝術個性的展示,更是壹種傳統文化的傳承。

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