19世紀的蒂瓦納科
對蒂瓦納科的考古研究始於19世紀中葉。65438+60年代，美國人類學家伊弗雷姆·喬治·斯奎爾(Ephraim George Squier)曾在此考察，後來公布了他考察時繪制的地圖和草圖。德國地理學家阿爾方斯·施圖爾貝爾(Alphons Stübel)於1876年在蒂瓦納科待了9天，仔細繪制了歷史遺跡的地圖。同時，他還畫了草圖，記錄了蒂瓦納科的雕塑和其他建築特色。工程師B. von Grumbkow在1892發表了壹篇關於Tiwanaco的專著，其中包含了大量的照片。這是最早的關於這壹遺跡的深入研究文獻。
20世紀60年代，人們開始嘗試修復歷史遺跡，但非常不成功。到2000年，提瓦那科古遺址被列入世界文化遺產名錄。
1553年，西班牙人占領了這個地方。占領者曾留下這樣的記錄:“這裏的人們無視上帝(西班牙之神)的意誌，按照奇怪的法律生活。”還有壹個傳說是，這些人認為西班牙入侵者是印加的創造者——維拉科查回到了地球，所以根本沒有反抗。
但對於神話人物“維拉科查”卻少有異議。蒂華納分公司和太陽門的建造者是什麽時候，是誰？考古學家充分論證了。
先說“維拉科查”。
坐在蒂華納地下神廟的地板上，有壹個仰著的脖子，壹張仰視的臉——學者們說，這就是傳說中的維拉科查。許多世紀前，壹位不知名的工匠在壹根高大的紅色石柱上雕刻了維拉科查的肖像。盡管風沙侵蝕，這幅畫像中呈現的面容依然是那麽的平和寧靜，透露著壹種莫名的令人恐懼的力量。....
他的額頭很寬，眼睛又大又圓，嘴唇很豐滿，鼻子很直，雖然鼻子很窄，但壹直延伸到兩邊的鼻孔。這張臉最引人註目的特征是他奇怪而令人生畏的胡子，這使得他的下巴看起來比太陽穴還寬。考古學家仔細觀察發現，在雕刻這幅肖像時，工匠故意將嘴唇和臉頰與鼻尖平行，然後誇張地將嘴角向下拉伸，在下巴上形成威武的山羊胡子，然後沿著顎骨轉回太陽穴。
他的頭的兩側，耳朵的上方和下方都雕刻著奇怪的動物形象。嚴格來說，奇怪的不是人物，而是動物本身，因為它們看起來像史前哺乳動物，身體龐大，舉止笨拙，尾巴腫脹，四肢畸形。
這座維拉科查石像有壹些有趣的特征。比如，他的兩只手和胳膊交叉在胸前，他擁抱著他優雅的長袍。長袍的兩邊，雕刻著壹條長蛇，從地面蜿蜒到維拉科查的肩膀。
獻給維拉科查雕像的“神廟”是露天的，位於壹個長方形的洞裏，形狀像壹個遊泳池，6英尺深。神廟的地板由堅硬光滑的礫石鋪成，長約40英尺，寬約30英尺。墻壁非常堅固筆直，由許多大小不壹、搭配完美的方形石塊組成，接縫處沒有使用灰泥。沿著墻，每隔壹段距離就矗立著壹根又高又粗糙的石柱。
維拉科的雕像高約7英尺，面朝南，背對的的喀喀湖古老的海岸線。這座方尖碑矗立在神廟的中央，代表著維拉科查，在它的後面有兩塊較小的石碑，顯然代表著維拉科查的傳奇弟子。
早在16世紀，壹群尋找“黃金果”的西班牙人曾到過這裏。他們當時看到的已經是壹片荒涼的廢墟。這些西班牙人從居住在附近地區的印度人口中了解到，100多年前來到這裏的印加人所看到的蒂亞瓦納科古城，已經是壹座石頭破碎、墻壁倒塌的破城。根據當地的印第安傳說，蒂亞瓦納科城是在洪水退去後，由來歷不明的巨人在壹夜之間建成的。但是，他們不相信太陽會升起的預言，結果被太陽毀了，連他們的宮殿也化為灰燼。這個傳說給蒂亞瓦納科古城披上了壹層神秘的外衣，無助於理解這座城市的起源。
100多年來，考古學家做了大量的工作來解開蒂亞瓦納科這座被遺棄的城市的秘密。美國考古學家溫德爾·貝內特(Wendell Bennett)根據20世紀30年代的發掘結果提出了自己的見解，認為蒂亞瓦納科經歷了三個不同的文化時期，分別可稱為早期、古典時期和衰落時期。20世紀50年代，玻利維亞考古學家卡洛斯·龐斯·桑切斯(Carlos Pons Sá nchez)帶領考古隊進行了壹次大規模的發掘，結果發現蒂亞瓦納科(Tiavanaco)這座廢棄的城市下面有5座古城遺址，它們壹座接壹座地堆疊在壹起。因此，桑切斯認為蒂亞瓦納科經歷了五個歷史時期，從公元前200年到公元1200年，歷時近1400年。
但在五層古城遺址中發現的資料並不多。因此，蒂亞瓦納科是哪個民族建造的，是宗教聖城還是帝國古都，為什麽幾經升遷又被廢除，這些問題仍然沒有答案。蒂華納可可城的歷史和太陽門的歷史有多久遠？這成為考古界爭論的焦點。
據說蒂亞瓦納科城的廢墟上有壹些雜草叢生的人工土堆，面積達4000平方米。到目前為止，還沒有人挖掘過這些神秘的土墩。希望有壹天，考古學家能從這些神秘的土堆下面找到解開古城之謎的鑰匙。